منتديات أنا شيعـي العالمية - للروافض فقط :احتجوا بحديث الغدير

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

- - للروافض فقط :احتجوا بحديث الغدير (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=53952)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الغامدي (المشاركة 684786)

حديث الغيدر لا ينكره اهل السنة
بس مافي ادني دليه على ولاية على رضي الله عنه
عندما تحسب بالعقل البشري الرسول صلى الله عليه واله وقف بحجة الوداع اما مئة الف صحابي وقال من كنت مولاه فعلي مولاه.
هل يعقل ان جميع الصحابة لم يفهوا هذا العبارة ان المقصود بها ان علي رضي الله عنه امام ؟
او ان جميع الصحابة ( مائة الف صحابي ) فهموا المعنى ولكنهم كانوا منافقين ولم ينفذوا وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
اذا ماذا كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم طوال 23 سنة من حياته ؟ ثم ينتقل الى جوار ربه ولا يوجد من يؤمن بالله تعالى الا علي رضي الله عنه والباقي منافقين ؟
وهل نصدق ان بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ومرور اربعة خلفاء رضي الله تعالى عنهم اجمعين يخرج ناس ويقولون ان الرسول صلى الله عليه وسلم وصلى بالامامه لعلي ونصدقة ؟!
وهل تصدقون ان على رضي الله عنه الفارس الشجاع بالحروب واقوى فرسان العرب ( باتفاق السنة والشيعة ) يرى زوجتة فاطمة رضى الله عنه بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تضرب امامه ويسقط جنينها وهو لا يحرك ساكنا !!

رد هنا للضرورة :
من كنت مولاه فهذا علي مولاه ,,, انت بماذا تفسر قول النبي ص ؟؟؟؟ هل هو امام او على الكل يحبه ؟؟؟

اما قولك الامام علي ع لم يتحرك فهذا كذبه ناصبية انظر للحديث من كتبنا :

والمذكورة في كتاب سليم بن قيس و هذا نصه :
دفاع علي عليه السلام عن سليلة النبوة)
فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم
بقتله، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به، فقال: (والذي كرم
محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله
صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي)
وكذلك ذكر في كتاب بحار الانور للمجلسي و درجته صحيحة

ملخص الحديث:
بل فرك انف عمر و ضربه و كاد ان يقتله لولا تذكره موعظة النبي ص لقتله .:rolleyes:

ومرة ثانية لا تخرج عن صلب الموضوع

أشكرك اخ ولد السلمان على ذكر هذه الرواية

وقد وردت من طرقنا على هذا الرابط وتجدها في صفحة 155 الجزء 2

السطر الرابع

http://www.shiaweb.org/books/maasat_...aa_2/pa20.html.

هذه الرواية

اقتباس:

روى عنه الحاكم وقال رافضي غير ثقة وقال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ

هذي انت نسختها اترك الرد لك ، ونص الاعتداء على فاطمة الزهراء موجود بكتب السنة نعم ولكم الموجود هو تكذيب الخبر وانتم لا تاتتون به كاملا .

اقتباس:

اما قولك الامام علي ع لم يتحرك فهذا كذبه ناصبية انظر للحديث من كتبنا :

المشكلة انكم انتم لا تثقون بكتبكم وعندما نستدل باحاديث عن على بن ابي طالب ياكد انه لا يرغب بالخلافة ، او عن الحسن والحسين رضي الله عنهم برفضهم سب احد من الصحابة تقولون لا ناخذ بهذه الراوية .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الغامدي (المشاركة 684931)

اين الرواية و بسند كامل من دون بتر :rolleyes:

حديث الغدير هل كان اثناء خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم في الحج ام بعد الحج ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل 1400 (المشاركة 685585)

حديث الغدير هل كان اثناء خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم في الحج ام بعد الحج ؟

بين لنا الفرق اذا كان في الحج او بعد الحج

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي (المشاركة 685601)

بين لنا الفرق اذا كان في الحج او بعد الحج

اريد الاجابة اولا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل 1400 (المشاركة 685629)

اريد الاجابة اولا

اخي عادل انت من تفضلت بقولك : هل كان ذلك في الحج ام بعده ؟ فاردنا استعلامك فقط بان تبين لنا مالفرق بين الظرفية والبعدية .. وانا ارد عليك بعد ان تبين الفرق لنا . وان شئت فاترك سؤالي وكأنه لم يكن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل 1400 (المشاركة 685629)

اريد الاجابة اولا

بعد الحج تفضل ماذا تريد بعد