اولا اسئلكم هل زوجات الرسول من ال البيت

‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏‏محمد ‏ ‏في هذا المال

عادل
كما قال الاخ الكريم عبد محمد
اطرح مالديك


ras
من كلامك ان الزوجة ترث والبنت لاترث؟!؟
عائشة من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام وطبيعي ان كان لها سهم من خيبر ان يكون لاابنه النبي عليه الصلاة والسلام سهم من خيبر

احسنتي بارك الله فيك ..

يرفع لبني وهب :rolleyes:

أولا سأجيب على ماذكرتيه في سؤالك الأول وقلتي بأنه ورد في صحيح البخاري في باب المزارعه ووضعت رقما للحديث نقول لك أنه لم يرد في صحيح البخاري فالحديث رقم ( 2160 ) ورد في باب البيوع وهو كالتالي :

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ، لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ، لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، وَالْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ ‏"‏‏وهنا أسهل طريقة لتحصلي عليه في هذا الرابط :
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=69&SW=2160#SR1

أما القول بأن الزوجـه ليست من أهل البيت فنحن نقول نعم هي من أهل البيت والشرح في ذلك يكون في موضوع مستقل لمن أراد المتابعـةوالمناقشة بعيدا عن التعصب والسب مشكورين 0
والقول في أن الأنبياء لايورثون فقـد أجاب في ذلك امامكم الخميني في كتابـــــــــــــه
ا
==================
بابا عيب الكذب
روح شوف علمائك شنو تقول هل الزوجه من اهل البيت ام لا وبذات البخاري
ومره ثانيه لتكذب والكتاب السيد الخميني بلغة الفارسية وانتم العربيه ما تعرفوها الدور الفارسيه
مساكين يا وهابيه
== النجف الاشرف==

حسني

انت تقرا صحيح بخاري او صحيح مندي؟!؟!
2160 حديث
‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أخبره ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏ ‏وسق ‏ ‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏ ‏الوسق ‏ ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏اختارت الأرض


http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB


الذي دلس عليك كان الاحرى ان تكون اذكى منه قبل ان تنسخ وتلصق
ماذا نقول اتباع انسخ انسخ الصق الصق بدون فهم


الإمام الخميني يوضح هذا القول ولكننا تعودنا البتر من النواصب
قال الإمام الخميني ( قدس سره ) إذ لو كان المراد أن النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله )لم يترك شيئا يورث سوى احاديثه ، فهذا خلاف ضرورة مذهبنا . إذ أن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) قد ترك أشياء تورث .
الحكومة الإسلامية ، ص 149 ، الطبعة 2

و في صفحة 150
قال الإمام الخميني :و أما كون ذيل الرواية يتضمن : ( إن الأنبياء لم يورثوا دينارا و لا درهما ) فلا يعني ان الانبياء لا يورثون شيئا غير العلم و الحديث ، و إنما هذه الجملة كناية عن أنهم - مع كونهم أولياء للأمور و حكاما على الناس ، فهم رجال إلهيون و ليسوا بماديين لكي يسعوا وراء جمع زخارف الدنيا.

علما بأن الإمام الخميني طعن في لفظ ( ماتركناه صدقة ) في نفس الحديث وقال (( في بعض الموارد ذيل هذا الحديث بجملة ( ما تركناه صدقة ) و هي ليست من الحديث .

اليسوع
فات فات
جزاكم الله كل خير اخواني الكرام

×××××××××××××××××××××××××××××

لديك موضوع لتقديم الشكاوي

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=42237

×××××××××××××××××××××××××
لديك موضوع لتقديم الشكاوي
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=42237