منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   سؤال الى جميع الشيعه (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=54307)

ملاك القوة 15-03-2009 07:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السید الامینی (المشاركة 688923)
إن النصوص الواردة في هذه المسألة في غاية الإضطراب ، ممّا تجعلنا نشك في أصل القضية ، بالأخصّ ما ورد في مصادر أهل السنة ، حيث لو قبلوا برواياتهم والتزموا بها في هذا الزواج ، عليهم أن يلتزموا بسائر التفاصيل الواردة في نفس الواقعة ، التي تكون نتيجتها : أن عمر رجل فاسق فاجر متهور!!
وذلك لما روي من تفاصيل في هذا الزواج :
ففي بعض رواياتهم : أن عمر هدّد عليّاً !! [ ذخائر العقبى : 168 ].
وفي بعضها : أن عمر لما بلغه منع عقيل عن ذلك قال : ويح عقيل سفيه أحمق !! [ مجمع الزوائد : 4 / 272 ] .
وفي بعضها : التهديد بالدرّة !! [ الذرية الطاهرة : 158 ].
وفي بعضها : أنها لمّا ذهبت إلى المسجد ليراها عمر !! قام إليها فأخذ بساقها !! وقبّلها !! [ تاريخ بغداد 6 : 182 ]. أو : وضع يده على ساقها فكشفها ، فقالت : أتفعل هذا ؟! لو لا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك ، أو : لطمت عينيك !! [ الإستيعاب 4 / 1954 ، أسد الغابة 5 / 615 ، الإصابة ]. أو: أخذ بذراعها !! أو: ضمّها إليه !!!

أحسنـتــم سيدنا العزيز الأميني

للاخوة السنه

لو أثبتم الروايات ستثبتون أن عمر حيواني خالص
لأنه لم يعقد عليها وذهب لكشف ساقها أو ضمها إليه
فهل هذه صفات خليفة رسول الله (ص) أن يقوم بالتهديد , أو باسلوب الحيواني الذي يكشف ساق البنت دون عقد



بنت الغريب 15-03-2009 07:35 PM

وين الاخت الغاليه التي تسال لانراها عسى المانع خير
الاعضاء كفو ووفوا

همس النسيم 15-03-2009 09:19 PM

ارى الجميع انكر هذا الزواج,,لماذا؟ وما رأيكم في هذه الأقوال التي تثبته وهي من شيعتكم....

وفى كتاب الحقيقة فى إنتساب أهل الشيعة للشيخ علي آل محسن صفحة144)

"بعد ورود النصوص الصحيحة الدالة على وقوع هذا الزواج، لا مناص من التسليم بوقوعه تبعاً لصريح النصوص "

ويقول المؤرخ الشيعي أحمد بن أبي يعقوب في تاريخه تحت ذكر حوادث سنة 17 من خلافة أمير المؤمنين عمر بن

الخطاب رضي الله عنه:

"وفي هذه السنة خطب عمر إلى علي بن أبي طالب أم كلثوم بنت علي، وأمها فاطمة بنت رسول الله، فقال علي: إنها

صغيرة! فقال: إني لم أرد حيث ذهبت. لكني سمعت رسول الله يقول: كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا سببي

ونسبي وصهري، فأردت أن يكون لي سبب وصهر برسول الله، فتزوجها وأمهرها عشرة آلاف دينار" [تاريخ اليعقوبي ج2 ص149، 150].

وروى أيضاً عن سليمان بن خالد أنه قال:

سألت أبا عبد الله عليه السلام - جعفر الصادق - عن امرأة توفي زوجها أين تعتد؟ في بيت زوجها أو حيث شاءت؟

قال : بلى حيث شاءت، ثم قال : إن علياً لمّا مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته" ["الكافي في

الفروع" كتاب الطلاق، باب المتوفى عنها زوجها ج6 ص115، 116، وفي نفس الباب رواية أخرى عن ذلك، وأورد

هذه الرواية شيخ الطائفة الطوسي في صحيحه "الاستبصار"، أبواب العدة، باب المتوفى عنها زوجها ج3 ص353،

ورواية ثانية عن معاوية بن عمار، وأوردهما في "تهذيب الأحكام" باب في عدة النساء ج8 ص161].

وهنالك رواية أخرى رواه الطوسي عن جعفر - الإمام السادس عندهم - عن أبيه الباقر أنه قال:

ماتت أم كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل، فلم يورث أحدهما من

الآخرة وصلي عليهما جميعاً" ["تهذيب الأحكام" كتاب الميراث، باب ميراث الغرقى والمهدوم، ج9 ص262]

زواج الفاروق من أم كلثوم(هذا يدل على فضل الفاروق عند علي رضي الله عنهما)

.((نحن في بداية الحوار طلبنا الالتزام بآداب الحوار وعدم السب والشتم))

حيرني الدهر بحسين 15-03-2009 09:24 PM


نور عيني \همس النسيم
قلنا لك انو اذا انو حص فبسبب التهديدات

يعني يمكن حصل و يمكن ما حصل و لكل من هالاقوال دليل

السید الامینی 15-03-2009 10:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك القوة (المشاركة 689069)
أحسنـتــم سيدنا العزيز الأميني

للاخوة السنه

لو أثبتم الروايات ستثبتون أن عمر حيواني خالص
لأنه لم يعقد عليها وذهب لكشف ساقها أو ضمها إليه
فهل هذه صفات خليفة رسول الله (ص) أن يقوم بالتهديد , أو باسلوب الحيواني الذي يكشف ساق البنت دون عقد



السلام عليكم

احسن الله اليك عزيزي الكريم

ثبتنا الله تعالى على ولاية المعصومين عليهم السلام

النجف الاشرف 16-03-2009 01:32 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس:

(هذا يدل على فضل الفاروق عند علي رضي الله عنهما)
منطلق جاهلي بحت اي فضل يا صغيره ؟!؟!
هذا االزواج ليس بصحيح والروايات الي حضرتك خايفه تحطين سندها يكفي ردا عليج وهذا الزواج غير ثابت في كتب السنه
وكتب السنه الصحيحه تنقل راي الامام علي في عمير
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 575 )



6728 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي ، بعسقلان ، حدثنا إبن أبي السري ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان ، قال :.......... فلما قبض الله رسوله (ص) قال أبو بكر : أنا أولى برسول الله (ص) بعده ، أعمل فيها ما كان يعمل ، ثم أقبل على علي ، والعباس قال : وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالما فاجرا ، والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله (ص) وأبو بكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر ، والله يعلم أني فيها صادق بار تابع للحق .......

ضالم فاجر وفي مسلم كاذب اثم

فاي حب هذا واي فضل ؟!!

اقروا كتبكم جيدا ولا ترمونا بجهلكم



الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:42 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025