مالذي احررررق دمائكم كلهم صحابه ونحبهم اجمعين
والمهم اننا لا نؤذي رسول الله بسب صحابته وزوجاته وخاصه عائشه رضي الله عنها
فمن شده الكذب اصبحت اراى البعض يقذفونها بجميع الصفات السيئه والبعض الاخر يقولون انها شريفه وحاشاها ان تكون زانيه وهي طاااااهره ومبرأه من السماء شئتم أم ابيتم

احب اذكركم ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قد تبرأ منكم وسووووف نرى من في ضلال ومن الكذااااب الاشررر

ولكن مسألة تفضيل الصحابة ليست من مسائل العقائد عند أهل السنة والجماعة

وهي مسألة تتعارض فيها الظنون وهي من مباحث الفروع ..

أنا شخصيا لا أفضل صحابي على الآخر .. كلهم عندي بنفس المنزلة والتقدير

ومن فضل صحابي لسبب ما فلا ينتقص من الباقي ..

انما المتفق عليه هو محبتهم وتقديرهم جميعا (أيضا عندما نحب صحابة رسول الله جميعهم ونقدرهم فما ذلك الا من محبتنا وتقديرنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم)

مستحيل يجاوبون لان سؤالك تافه وواضح انه مزور ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

سؤال في الصميم
فوجوب الصلاة على محمد وآل محمد يكفي ويبث أفضلية أهل الييت (ع) على الصحابة
أشكركم أخي العزيز فطرس11 على الطرح الجميل

أعتقد ان كلمة ( أجمعين ) الملحقة بالصلاة على محمد وآله هي خطأ فادح فادح فادح!!

..

والله أعلم..

أنا أجزم أن من المشاركين في هذا المنتدى من هو أفضل وأجل وأعز من بعض الصحابة !!


لذلك الجمع غير صحيح وهذا شيء بديهي يحتاج إلى بعض التفكر..

بعض الصحابة كان يستحيي النساء ( طبعن الصحابة في عرف الوهابية هو من كان مسلم ورأى النبي صلى الله عليه وسلم )

بعض الصحابة كان ينقص في الكيل والميزان..

بعضهم تخلّف عن بعض الغزوات في أوقات الشدّة والعسرة...فبالله عليكم كيف نصلي عليهم أجمعين؟؟؟


...

عزيزي كما رد عليك الاخوه ان مسئلة التفضيل ليست عقيدة لدينا فأن كان هناك من يفضل ابوبكر على عمر وعمر على عثمان وعثمانت على علي فهناك من يرى ان الصحابه كلهم سواسيه وهذا رايي انا ولا يعبر من يقول بهذا خارج عن الدين او رأيه مستهجن ..

اما ان كنت تقصد ان الصلاة على ال البيت في التشهد الاخير تعطي الافضليه بالقياس هناك ايات في القرأن كذلك مدحت الصحابه فهل يعني هذا ان نفضلهم على ال البيت ؟