![]() |
اقتباس:
كلها من صحاح كتبكم ارجع اليها ,فإن كنت لا تصدقها فهذا شأنك |
الاخت السنية ....
يبدوا ان معلوماتك قليلة جدا .... ///// بالنسبة للسب نحن لانسب احدا لا صحابة ولاغيرهم ولكننا نلعن من يستحق اللعن نلعن من لعنهم الله في كتابه العزيز وتقولين ان النبي نهى عن اللعن اقول لك :: - النبي لعن اناسا في كتبكم .... - الامام علي لعن معاوية في كتبكم .... فلا تقولين كلاما انتي لا تعلمين معناه بالنسبة للتفضيل بين الصحابة فهذا ليس خاص بالشيعة حتى انتم السنة تقولون بالتفضيل وتجعلون من ابي بكر افضل من كل الصحابة ونحن الشيعة نقول ايضا بالتفضيل والامام علي ع هو افضل ... ولو قرأتي كتبكم انتم لوجدتي ان الامام علي افضل من ابي بكر وليس العكس لكن الحقد اعمى قلوبكم وان شئتي النقاش سوف نثبت لكي ان الامام علي هو الافضل |
اقتباس:
اقتباس:
أولا نحن لا نسب ,,, نحن نلعن من يستحق اللعن و أنتم الذين تسبون الامام علي عليه السلام و كذلك صحابتكم الفاسقين هم من يسبون الامام علي عليه السلام و هنا الشاهد عليكم : .صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب .. الحديث http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1 سنن الترمذي - المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 ) - حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3658&doc=2 الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح . الرابط : http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975 118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) _ الصحيحة 335/4 مسند أحمد .. أول مسند الكوفيين .. حديث زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن الحجاج مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك عم زياد بن علاقة قال : نال المغيرة بن شعبة من علي فقال زيد بن أرقم قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات منهاج السنة: وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي لكن ليست من خصائص الأئمة ولا من خصائص http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله . الألباني ( الصحيحة 335/4 ) شرح الحديث من السندي شارح ابن ماجة : قوله ( فنال منه ) أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه بل أمر سعدا بالسب كما قيل في مسلم والترمذي ومنشأ ذلك الأمور الدنيوية التي كانت بينهما ولا حول ولا قوة إلا بالله والله يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا ومقتضى حسن الظن أن يحمل السب على التخطئة ... الخ . قال رسول الله صلى الله عليه وآله " من سب عليا فقد سبني " عبد الله حدثنى أبى ثنا يحيى بن أبى بكير قال ثنا اسرائيل عن أبى اسحق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لى أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبنى .. " صحيح " مسند الإمام أحمد ( 6 / 323 ) 4615 / 212 - ( اخبرنا ) احمد بن كامل القاضى ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله الجدلي قال : دخلت على ام سلمة رضى الله عنها فقالت لى : ايسب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :" من سب عليا فقد سبني ". قال الحاكم : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن ابي اسحاق بزيادة الفاظ . قال الذهبي في التلخيص :" صحيح " المستدرك على الصحيحين .. لأبو عبد الله الحاكم ( 3 / 130 ) هنا قول شيخهم : منهاج السنة لابن تيمية جـ7 - صـ137-138: ( ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم ، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم ، لا سيما أبو بكر وعمر ، فان عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما وكانوا خير القرون ، ولم يكن كذلك علي ، فان كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه ... الخ ). |
الرسول غير معصوم لديكم
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كيف تاخذون سنتكم من شخص تقولون عنه غير معصوم اما نحن فنبينا معصوم ونزهه الله من كل دنس اقرأي القران قبل ان تتفوهي باشياء لاتعرفيها قال تعالى (وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) صدق الله العلي العظيم انت تخالفين كلام الباري عز وجل عندما تقولين ان الرسول صلى الله عليه واله غير معصوم اوووووو نسيت يمكن تقصدين نبيكم عمر فهذه معك حق هو غير معصوم ومنافق كذلك فلا الومك اما نبي الامه محمد صلى الله عليه واله فلا تتجراي وتقولي بانه غير معصوم لانك تتفوهين بحماقات وهذه اول حماقاتك |
بابا انتي شبيج ؟!؟!
البخاري وصاحبه في الزباله عندنا فرحانه تستشهدين بالبخاري ؟! وحديث لا تسبوا اصحابي لا ينطبق على الكلاب ابو بكر وعمر اوف شنو هذا الغباء عندج == النجف الاشرف== |
هذا اخر تحذير وبعدها توقفين
فاهمه == النجف الاشرف== |
وبعدين مافيه بهالدنيا انسان معصوم عن الخطأ والرسول مو معصوم عن الخطأ لانه انسااااااااااااان
والله ماعتقد انها قالته عن خطاء بان النبي(ص )غير معصوم بل عن يقين والدليل قولها بانه انساااااااااااان نعلم بانه انسان لكن الله عصمه من كل شيء بس مو معروف لكم وحده تقول مو معصوم والثانيه تقول معصوم ارسوا لكم على بر لكم معروف لدى الوهابيه ان النبي صلى الله عليه واله مو معصوم لكن اخواننا السنه المعتدلين يقرون بعصمة النبي صلى الله عليه واله ثم ياختي من متى تستدلين لنا بكتبكم حتى ناخذ بها هي لاتساوي لدينا شيئا عمر ليس احب او افضل الصحابه لدى رسول الله صلى الله عليه واله اذا كان احب الصحابه او افضلهم لدى رسول الله لماذا لم يؤاخيه الرسول (ص) عمر عندنا منافق وكيف يكون من افضل الصحابه عند رسول الله وهو من آذى اهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله اقرأي كتبكم وانظري ماذا فعل عمر في سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء والتي هي بضعة من رسول الله من اذاها فقد اذى رسول الله صلى الله عليه واله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لان السنه في العرف مايسمى بالمذاهب السنيه هو كل فعل او قول قام به رسول الله وحضرتك الان نسفتي السنه كلها هذا من جانب من جانب اخر كلامك يخالف صريح القران {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) سورة النجم فلماذا مخالفة القران ؟! واذ كان الرسول يخطئ ممكن تعطينا 3 اخطاء قام بها الرسول ؟! ونحن الشيعة الامامية الاثنى عشرية عندنا الرسول معصوم من الخطا والزلل ومن الكبيرة والصغيره اقتباس:
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 285 ) 29460 - مسند الصديق ( ر ) : قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق : الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصريفيني بمرو حدثنا موسى بن حماد ثنا المفضل إبن غسان ثنا علي بن صالح حدثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمرو عن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال : قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيرا ، قالت : فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها وقال ، خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك . وقد رواه القاضي أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن ابيه عن علي بن صالح عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد أو ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسى فيهما قال : قالت عائشة - فذكره وزاد بعد قوله : فأكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم أجده فيقال : لو كان قاله رسول الله (ص) ما غبي على أبي بكر إني حدثتكم الحديث ولا أدري لعلي لم أتتبعه حرفا حرفا . قال إبن كثير : هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والاحاديث عن رسول الله (ص) أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله انما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبي (ص) وحدثه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر ان ذلك لا يزيد على هذا المقدار لانه كان احفظ الصحابة وعنده من الاحاديث ما لم يكن عند احد منهم كحديث ( ما دفن نبي إلا حيث يقبض ) ثم خشي ان يكون الذي حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح في كلامه . محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 188 ) 5793 - قال أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي قال أخبرنا عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم يملي علي أحاديث فقال إن الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال مثناة كمثناة أهل الكتاب قال فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا . وعمر عاقب على من يدون الاحاديث وهذه كتبك فانتم لم تاخذوا سوى 1% من السنة النبوية بل اخذتم من سنن الشيخين عمر وعتيق اقتباس:
نحن نقول ان اصح الكتب هو كتاب الله وباقي كتبنا فيها الصحيح وفيها الضعيف ولم ندعي اننا اصحاب صحاح مثلما انتم تدعون ونحن ناخذ الدين من أئمة اهل البيت سلام الله عليهم المعصومين عن الخطا وانتم تاخذون الدين من اناس انتم بانفسكم تقولون انهم يخطون وبالعقل حينما ياخذ الشي من شخص لا يخطئ افضل من ان ياخذ من شخص يخطا وهذا احد الاختلافات مابيننا وبينكم اقتباس:
فجلعتم لله يدا وقدما بسبب تفسيركم الخاطئ والسلام عليكم |
يقول السنة من يسب الصحابي ملعون زنديق فاسق ... اذن معاوية هو ملعون وزنديق وفاسق .... ماجبت شي من عندي هذا كلامكم يل سنة
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:49 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025