|
ماهو حكم معاوية الناصبي الذي أمر وسب الأمام علي عليه السلام على المنابر؟؟؟
بغية الطلب في تاريخ حلب - (ج 3 / ص 214) أبو أيوب خالد بن زيد بدري، وهو الذي نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم مقدمة المدينة، وهو كان على مقدمة علي يوم صفين، وهو الذي خاصم الخوارج يوم النهروان، وهو الذي قال لمعاوية حين سب علياً: كف يا معاوية عن سب علي في الناس، فقال معاوية: ما أقدر على ذلك منهم، فقال أبو أيوب: والله لا أسكن أرضاً أسمع فيها سب علي، فخرج إلى ساحل البحر حتى مات رحمه الله. |
اقتباس:
أريد ان اسأل سؤالاً ::عن من تاخذون الاحاديث الصحيحه؟ وما هي صحاح كتبكم في الحديث ؟نريد الاستفادة |
اقتباس:
والاختلاف لا يفسد للود قضيه اما ان تقنعني او اقنعك او كلاً منا يكتفي بقناعاته رويات وحكايات واشياء اخرى غير قول الرسول او ايات من القران ما احب اقرأ افضل قرأ احاديث صحيحه عن الرسول موضوع رساله موجهه لمن يسب الصحابه وهم اصحاب الرسول احبائه بمعنى انه لايجوز سبهم واراكم تثرون بدون سبب هل انتم تسبونهم هلانتم تكرهونهم لا علينا المهم ان نترضى عنهم امتثالاً لقول الرسول كقوله تعالى:" لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا". الفتح، وقوله جل ثناؤه:"وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"[ التوبة100]. فالمسلمون يترضون عنهم اقتداءً بالكتاب الكريم، ومتابعة للرسول الكريم –صلى الله عليه وسلم- حيث أوصى في أحاديث كثيرة بذكر محاسنهم والثناء عليهم، وبين أن علامة الإيمان محبتهم، وأن علامة النفاق بغضهم، وذكر أن صحبتهم له –صلى الله عليه وسلم- لا يعدلها شيء بعد الإيمان بالله، كما قال –صلى الله عليه وسلم- "لا تسبوا أصحابي فلوا أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه". هكذا اريد الرد واختصر عليك هل يؤيد من يسبون الصحابه صحابة رسول الله ابي اجابه مدعومه بقول من الرسول عليه الصلاة والسلام او آيه قرانيه وليس من كتب مؤلفه ملاحظه للمره الثالثه اكتبها انا مسلمه ولست شيعيه ولا سنيه |
اقتباس:
نسأل الله لك الثبات على الحق |
الي الزميله جراس
تكلمي بالعقل انتِ تستشهدي بروايات سنيه فما معنى هذا ذكرتي بأن البخاري وغيرها رواه فاينك عن الائمه عليه السلام اليسوا من الرواه وهم اقرب من غيرهم الى رسول الله صلى الله عليه وآله الى من سال من اين ناخذ احاديثنا ناخذها من ائمتنا الاطهار ابناء رسول الله صلى الله عليه وآله والى الاخت جراس الاخوه اتو لك بروايات من السنه التي استشهدتي بهِ انت ِ فاي هروب واي انسحاب الى الاخت اما اتحددي موقفك من الحوار ومن اي مذهب تنتمي حتى تكون حجه عليك والا سوف يُغلق الموضوع |
اقتباس:
ليه تبيني احدد بس عشان تحددون كيف توجهون لي الضربه<<هذا همكم النصر فقط وكأننا بحرب والله ماجيت عشان اعلن الحرب وجدت بينكم من يطعن بالصحابه اصحاب الرسول واحببت توضيح خطورت ما انتم فيه لكن بما يبدوا نكم تقدسون كتبكم اكثر من نبيكم <<<اعرف بتقول هاتي دليل دليلي انكم تردون بروايات مافيكم احد رد بحديث عن الحبيب عليه الصلاة والسلام تحفظون كتب السنه وكتب الشيعه اكثر من حفظكم لسنة نبيكم واكثر من حفظكم للقران وهو كل الحق مذكروا بكتاب الله وسنة نبيه ولكنكم تتبعون اهواكم ياعباد الهوى طلبت رد بحديث عن الرسول وايه قرأنيه تجيز الطعن بالصحابه سردتم لي روايات لا احب قرأتها لانها ليست من قول سيد البشر تلعثمتم ولم اجد الرد افقل احذف احرق افعل ما تشاء وعند الله تجتمع الخصوم .. في امان الله |
اقتباس:
الزميله لا حاجه الى المراوغه عندما ذكرتي بأنك اردتي الدفاع عن صحابة الرسول صلى الله عليه وآله تدافعي عنهم من اي اسانيد العقل لايقبل الا بدليل والانشاء غير مقبول للعاقل لسا في ساحه حرب حتى تدعي بأننا نريد النصر ..! بل كل ماقام به الاخوه هو الرد على ذكرته اذا كنتي تقبلي كل شي من الراواه امثال البخاري ومسلم والنسائي مارئيك بأن البخاري يذكر بأن النبي يبول واقفا والعياذ بالله والكثير من المخازي هل نقبل حديث من هذا الراوي الزميله الكريمه مثل مافي نيتك الدفاع عن صاحبة نبيك نحن كذالك ندافع عن نبينا صلى الله عليه وآله وائمتنا عليهم السلام |
هدي هدي ليه العصبيه والله ياخي انا اتحاور معاك وابي اوصل فكره وانت بعد من حقك توصل فكرتك
والاختلاف لا يفسد للود قضيه اما ان تقنعني او اقنعك او كلاً منا يكتفي بقناعاته رويات وحكايات واشياء اخرى غير قول الرسول او ايات من القران ما احب اقرأ ما كل ما يقال عن الرسول ص صحيح وما هذا التناقض لديك تقولين لا تحبين آيات من القرآن وأنت تستشهدين بها افضل قرأ احاديث صحيحه عن الرسول موضوع رساله موجهه لمن يسب الصحابه وهم اصحاب الرسول احبائه بمعنى انه لايجوز سبهم واراكم تثرون بدون سبب هل انتم تسبونهم هلانتم تكرهونهم نحن نترضى عن من رضي عنه رسول الله ص أما من ظلم فلا نترضى عنه مهما كانت مكانته من الصحابة لا علينا المهم ان نترضى عنهم امتثالاً لقول الرسول كقوله تعالى:" لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا". الفتح، رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ولم يقل المنافقين فالصحابة فيهم مؤمنين وفيهم منافقين وقوله جل ثناؤه:"وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"[ التوبة100]. وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ ولم يقل المتأخرون متى اسلم جل الصحابة أليس في آخر البعثة وأكترهم عام الفتح فهل تنطبق هذه الآية على الجميع؟ فالمسلمون يترضون عنهم اقتداءً بالكتاب الكريم، ومتابعة للرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم- حيث أوصى في أحاديث كثيرة بذكر محاسنهم والثناء عليهم، وبين أن علامة الإيمان محبتهم، وأن علامة النفاق بغضهم، وذكر أن صحبتهم له – صلى الله عليه وسلم- لا يعدلها شيء بعد الإيمان بالله، كما قال –صلى الله عليه وسلم- "لا تسبوا أصحابي فلوا أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه". لا تسبوا أصحابي فلوا أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه قال الرسول لأصحابه لا تسبوا أصحابي ألا يضحك هذا القول وهل يوجد في زمن رسول الله ص إلا الصحابة فكيف يقول للصحابة لا تسبوا الصحابة هكذا اريد الرد الرد تجديه بالأعلى تحت الأسئلة واختصر عليك هل يؤيد من يسبون الصحابه صحابة رسول الله ابي اجابه مدعومه بقول من الرسول عليه الصلاة والسلام او آيه قرانيه وليس من كتب مؤلفه الصحابة المخلصين لا يجوز سبهم أما المنافقين فيجب البراءة منهم ملاحظه للمره الثالثه اكتبها انا مسلمه ولست شيعيه ولا سنيه (مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا) |
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفر واتوب اليك
الا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين في امان الله |
أولا لا يحق لك أن تحتجي علينا من كتبكم المزيفة البخاري و غيره ,, فهم في المزبلة إلا ما وافق كتبنا _____________________________ ________________________________________________ أولا نحن لا نسب ,,, نحن نلعن من يستحق اللعن و أنتم الذين تسبون الامام علي عليه السلام و كذلك صحابتكم الفاسقين هم من يسبون الامام علي عليه السلام و هنا الشاهد عليكم : .صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب .. الحديث http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1 سنن الترمذي - المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 ) - حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3658&doc=2 الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح . الرابط : http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975 118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) _ الصحيحة 335/4 http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095 مسند أحمد .. أول مسند الكوفيين .. حديث زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن الحجاج مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك عم زياد بن علاقة قال : نال المغيرة بن شعبة من علي فقال زيد بن أرقم قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE منهاج السنة: وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي لكن ليست من خصائص الأئمة ولا من خصائص http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352 http://www.geocities.com/greatgreats...ar_gelaf_1.jpg http://www.geocities.com/greatgreats...asar_1_377.jpg حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله . الألباني ( الصحيحة 335/4 ) شرح الحديث من السندي شارح ابن ماجة : قوله ( فنال منه ) أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه بل أمر سعدا بالسب كما قيل في مسلم والترمذي ومنشأ ذلك الأمور الدنيوية التي كانت بينهما ولا حول ولا قوة إلا بالله والله يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا ومقتضى حسن الظن أن يحمل السب على التخطئة ... الخ . قال رسول الله صلى الله عليه وآله " من سب عليا فقد سبني " عبد الله حدثنى أبى ثنا يحيى بن أبى بكير قال ثنا اسرائيل عن أبى اسحق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لى أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبنى .. " صحيح " مسند الإمام أحمد ( 6 / 323 ) 4615 / 212 - ( اخبرنا ) احمد بن كامل القاضى ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله الجدلي قال : دخلت على ام سلمة رضى الله عنها فقالت لى : ايسب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :" من سب عليا فقد سبني ". قال الحاكم : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن ابي اسحاق بزيادة الفاظ . قال الذهبي في التلخيص :" صحيح " المستدرك على الصحيحين .. لأبو عبد الله الحاكم ( 3 / 130 ) هنا قول شيخهم : منهاج السنة لابن تيمية جـ7 - صـ137-138: ( ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم ، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم ، لا سيما أبو بكر وعمر ، فان عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما وكانوا خير القرون ، ولم يكن كذلك علي ، فان كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه ... الخ ). |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:51 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025