منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   ولم لا أيها الشيعة الأفاضل ؟! سجل رأيك (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=57715)

عبد محمد 11-04-2009 05:34 AM

المعيار عندنا نحن الشيعة الإثنا عشرية هم أهل البيت ع

فمن تبعهم تبعناه ومن تركهم تركناه ومن والاهم واليناه ومن عاداهم عاديناه

ما تقول بهذا؟

شيخ وهابي يقول الشيعة علمائهم وعوامهم كفار وزواجهم زنا

والسلام


DaShTi 11-04-2009 05:36 AM

ايي والله اخوي النجف الأشرف

وانا أعلن عدائي لكل من يعلن عدائه لأهل البيت بقلبه أو لسانه

فأنا عدو له إلى يوم القيامة

ومسالم لكل من سالم أهل البيت بقلبه ولسانه

الأثنا عشريه 11-04-2009 05:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طنطاوي (المشاركة 729243)
الاثنا عشرية شكرا على المشاركة يعني أنت ترفضي الكف عن الانشقاق وبقاء الحال على ما هو عليه ؟ وسؤال آخر نا حكم السنة عندك ؟
الأخ داشتي لا تترك ماضيك ولكن لا تجعله يفسد حاضرك ما رأيك ؟



انا قلت عادي نتعايش وياهم كلنا مسلمين ..لكن مستحيل نتقاضى عن اخطاء اسيادكم في حق ال البيت


اما الحياه الاجتماعيه ... الحمد لله اقرب صديقاتي سنه :)

أحمد طنطاوي 11-04-2009 05:49 AM

سبحان الله العظيم نحن من محبي آل البيت مثلكم لماذا تصممون على أننا نختلف في تلك النقطة ؟؟ حبنا لآل البيت يساوي حبكم لهم تماما
ثم أنت تتهمون التيار السلفي الذي تنعتونهم بالوهابيين بأنهم يكفرونكم وها أنتم تفعلون كفعلهم وترفضون إخوانكم السنة .
لماذا - وأنتم تحبون آل البيت وتتشيعون لهم - لا تتسنوا بسنتهم فلم نسمع أبدا أن عليا سب عمر أو أبا بكر بل بايع لهما وكان من أهم مستشاريهم ؟
لم نسمع قط عن أحد الأئمة الإثنى عشر أنه سب ولعن
هل كل المسلمين الذين بايعوا أبا بكر وعمر ضالون
إن " علياً " أولى بالخلافة من غيره اتفقنا ولكن المسلمين بايعوا الخلفاء الراشدين و " عليٌّ " بايعهم ثم بايع المسلمون " علياً " بعد " عثمان " فلا غبار على شرعية خلافة الخلفاء الراشدين من " أبي بكر " إلى " علي " .
فالذين اختاروا أبا بكر وعمر وعثمان اختاروا عليا كذلك لماذا التعقيد إذن؟

أحمد طنطاوي 11-04-2009 06:00 AM

قال الإمام علي في نهج البلاغة 3/7 نصا يفيد اعترافه بشرعية الخلفاء قبله فقد قال
إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد .... وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضىً، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين)هلا قبلتم كما قبل واهتديتم بهديه ؟


trouble maker 11-04-2009 06:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طنطاوي (المشاركة 729266)
ثم أنت تتهمون التيار السلفي الذي تنعتونهم بالوهابيين بأنهم يكفرونكم وها أنتم تفعلون كفعلهم وترفضون إخوانكم السنة .

عجيب أمرك يا أحمد: يعني الوهابيين يكفرون الشيعة ويفتون بقتلهم واباحة دمائهم وتفجير مراقد الأئمة عليهم السلام في العراق وبعد كل هذا ماذا تنظر من الشيعة كرد؟هل تتنظر منهم أن يعانقوا الوهابيين ويتقبلون كل ذلك بصدر رحب؟ تطبلون بأن الشيعة يكرهون السنة ألم تسألون نفسكم يوما لماذا؟ بعد كل هذا التكفير واباحة الدماء من قبلكم وتريدون من الشيعة أن يحبوكم.

عبد محمد 11-04-2009 06:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طنطاوي (المشاركة 729266)
لم نسمع قط عن أحد الأئمة الإثنى عشر أنه سب ولعن
هل كل المسلمين الذين بايعوا أبا بكر وعمر ضالون
إن " علياً " أولى بالخلافة من غيره اتفقنا ولكن المسلمين بايعوا الخلفاء الراشدين و " عليٌّ " بايعهم ثم بايع المسلمون " علياً " بعد " عثمان " فلا غبار على شرعية خلافة الخلفاء الراشدين من " أبي بكر " إلى " علي " .
فالذين اختاروا أبا بكر وعمر وعثمان اختاروا عليا كذلك لماذا التعقيد إذن؟



بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين


صحيح مسلم

فان علي والعباس عم النبي كانا يريان في ابي بكر انه (كاذبا آثما غادراخائنا)

( ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا)

وكذلك رأي علي والعباس عم النبي في عمر انه (كاذبا آثما غادرا خائنا)

(توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا)


راجع الحديث رقم 3302 في صحيح مسلم

عرفت الآن لماذا نلعنهم؟

Thats Me 11-04-2009 06:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طنطاوي (المشاركة 729266)
سبحان الله العظيم نحن من محبي آل البيت مثلكم لماذا تصممون على أننا نختلف في تلك النقطة ؟؟ حبنا لآل البيت يساوي حبكم لهم تماما


لا يا أخ حبكم لآل البيت ليس كحبنا لهم
الحب هو الإتباع فاسألك بالله هل إتبعتم أهل البيت ؟

تركتم أهل البيت وإتبعتم من أسميتموهم بالصحابة
ترضيتم على من ظلمهم وتأتي لتقول حبكم لآل البيت كحبنا لهم ... لا وألف لا

نعم تحبونهم ولكن حب رفع العتب حب عادي تساوونهم الظالم والمظلوم سواء

قل لي ما هي قصة صلح الأمام الحسن ؟
قل لي ما هي حادثة ظلع الزهراء ؟
قل لي قصة الإمام الحسين ؟
والكثير ......

كيف تحبونهم وأنتم أقل الأشياء تجهلونها اي حب وحياتهم لاتعنيكم

كتابكم أصحاب أقلام البلاط أغمضوا أعينكم

تعرفون عن يزيد ومعاوية أكثر من معرفتكم بآل البيت الذي تتدعون حبهم

المعتصم تحفظون قصته أكثر من اي شيء آخر

اتحداك أن تأتي لي بكتاب مدرسي يروي فيه قصة لأهل البيت لفاطمة مثلا

الحسن الحسين ، يا اخي على الأقل إعتبروهم صحابة وإرفعوا عنكم الحرج ... الخ

أحمد طنطاوي 11-04-2009 06:16 AM

ولماذا لا تكمل الحديث وتذكر تتمة كلامه معهما ، وعلى فكرة الحديث ليس برقم 3302 لكنه برقم 4676 وتمامه
فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِى بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». قَالُوا نَعَمْ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِىٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِى بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ».
قَالاَ نَعَمْ. فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ -صلى الله عليه وسلم- بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ (مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ) مَا أَدْرِى هَلْ قَرَأَ الآيَةَ الَّتِى قَبْلَهَا أَمْ لاَ. قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِى النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِىَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِىَ أُسْوَةَ الْمَالِ. ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِى بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ. ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّى لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِى أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلاَ فِيهَا بِالَّذِى كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِى لأَقْضِىَ بَيْنَكُمَا وَلاَ وَاللَّهِ لاَ أَقْضِى بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَىَّ.

الأثنا عشريه 11-04-2009 06:23 AM

وليش علماءك يكفرن الشيعه ( مامره فكرت )

ليش يقولن الشيعه مشركين اصحاب خرافات وشركيات .. من متى حب ال البيت كفر وشرك


لعنة الله عليهم ( وحنا خلافنا ويا الوهابيه وليس السنه ) حاول تركز

غير هذا ( كلشي موثق بدليل .. كرهنــا ماهو شي شخصي )


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:30 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025