|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين أختي هبة الله2 الجواب بأختصار اولاً : ابو بكر اسمه الحقيقي عتيق ابن ابي قحافه وابو بكر هي كنية وليست اسم ,,, فلو كان الأمام علي عليه السلام سمى اولاده بأسمه لأسماهم بنفس الأسم عتيق وليست بالكنيه حيث ان الكنيه يستطيع اي شخص يتكنى بها وهي ليست حكراً على احد . ثانياً : الأمام علي عليه السلام سمى عمر نسبة الى الصحابي الجليل:عمربن ابي سلمة وهو صاحب الامام علي عليه السلام كما ورد في مصادرنا عمر بن ابي سلمة: قال الشيخ الشاهرودي رحمه الله: ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وامير المؤمنين ولاه البحرين. مستدركات علم رجال الحديث: ج 6 ص 73. والامام علي عليه السلام لا يولي احدا امارة الا يكون ثقة عنده. وهو احد اصحابه. ثالثاً : عثمان نسبة الى الصحابي الجليل عثمان بن مظعون وهو صاحب الامام علي عليه السلام ايضا وكما ورد في مصادرنا في كتاب مقاتل الطالبين ص 55 في باب (عثمان بن علي بن ابي طالب عليه السلام) بأن الأمام علي عليه السلام قال أنما سميته باسم أخي عثمان ابن مظعون ومثله في بحار الأنوار قال المجلسي رحمه الله: عثمان من مظعون كان من زهاد الصحابة وأكابرها وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحبه حبا شديدا. مرآة العقول: 14 ص 267. فمن كان يحبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الطبيعي يحبه الامام الصديق الفاروق علي بن ابي طالب عليه السلام وعثمان توفي في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم. هذا الجزء الأول من الرد :) |
اين الاجابات واين الادلة
|
بارك الله فيك أخوي خادم الأئمة
أختي هبة الله2 اكمال الرد بعد ان اثبتنا من كتبنا سبب التسمية نقول سلي الوهابيه هذه الأسئله - هل عندهم رواية للامام علي عليه السلام يقول فيها اني سميت ابنائي محبة بالشيخين وعثمان ؟؟؟ لماذا لم يسمي الشيخين وعثمان ابنائهم ب(علي) وفاطمة والحسن والحسين؟ .. .. بل بحسب نظرتهم للمحبه من خلال الأسماء كأنهم يشهدون على خلفائهم بأنهم أشد كرهاً وبغظاً لأل البيت لأنهم لم يسموا أي ولد من أولادهم بإسم أل البيت فهل يقولو أن الثلاثة يبغضون أهل البيت لأنهم لم يسمو أولادهم بأسماء أل البيت؟؟؟ أم انهم سوف يكيلون بمكيالين ثانياً: في ذالك الوقت هذه الأسماء مشهوره ومعروفه لدى العرب فهي ليست مقتصره على أحد ثالثاً :هناك من رواتنا أشخاص إسمهم عمر ويزيد ومعاوية وهم يرون بفسق يزيد وهم ضد معاوية وكذلك من إسمهم عمر وعثمان يرون أحاديث تدل على أنهم لا يرون بوثاقة عمر وأبي بكر وعثمان وانهم منافقين. والسؤالين الأساسين هما:- هل هناك رواية للامام علي عليه السلام يقول فيها اني سميت ابنائي محبة بالشيخين وعثمان بن عفان؟؟ لماذا الثلاثة لم يسمو أبنائهم بأسماء أل البيت لو كانو يحبون أل البيت ؟؟؟؟ جزيل الشكر وموفقين :) |
اقتباس:
شنو هذا استعباط ... لو شنو بالضبط عيب عليك اترك عنك اسلوب الجهلاء .. وفتح عيونك عدل وشوف الأدله اللي صاغوها الاخوان .. |
أصلا السؤال معكوس المفروض يكون السؤال شنو الدليل ان سماهم عمر وعثمان حبا بمختلسين الخلافه عمر وعثمان ؟! |
اقتباس:
ولِماذا هُم لم يسمّوا أحداً مِن أبناءهم بإسم عليّ عليه السلام !!! أم إن باؤهم تجُر وباء غيرهم لا تجُرّ ؟؟ أهكذا حُجّة ودليل ؟! إن كان : فإنا لله وإنا إليه راجعون ...... |
اخي العزيز مافي داعي للغلط ولا العصبيه فحن نتحاور هنا
الاخت طرحت الموضوع لتنقله الي منتدى سني فهل ردودكم تفي بالرد على سني واقناعه هذا ماكنت اقصده |
رحم الله والديكم اخواني
انا كنت حاب اشارك لكن انتوا ماخيتوا لنا شي او ممكن انا متأخر شوي شكرا للجميع |
اقتباس:
طيب بما انه هذا هو كان قصدك حياك الله ومومشكله .. بس قول لنا هل التسميه هي دليل محبه .. ان قلت نعم !! اجبناك ولم لم يسمو ابو بكر وعمر وعثمان اولادهم بأسماء علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام . إذا حاب تتحاور في هذا الموضوع حياك الله وإذا لا فأنت حر ونحن نحترمك زميل لنا والأختلاف هو بالرأي فقط وإننا واياك اخوه في الأسلام والحمد لله . |
هذة كان الرد اخوان على بل الادله فماذا تقولون انتم على هذا ارجوا الرد منكم على ذالك من عدكم رجاءا
ردا الى من قد يشك ويشق عليه الامرر بعلاقه الصحابه ابي بكر وعمر بعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما جميعاااا وكل ما اراد التشكيك بعلاقه وحب الصحابه لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم http://www.shobohat.com/vb/images/icons/icon1.gif حب علي بن أبي طالب لأبي بكر الصديق وعمر جمعت لكم من كتب علماء السيره أقوال علي بن أبي طالب في حبه لأبي بكر الصديق أسل الله سبحانه وتعالى أن يجمعنا بهم يوم القيامه في مستقر رحمته . عن سلمة عن شعبه قال علي بن أبي طالب: «مالي ولهذا الحَمِيت الاسود -يعني عبدالله بن سبأ- وكان يقع في أبي بكر وعمر». الانتصار للصحب وال من افتراءات السماوي الضال بأسانيد صحيحة ((قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفترين. وروي عنه من أكثر من ثمانين وجهاً أنه قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر...». مجموع الفتاوى 35/184-185. ((وعن أبي موسى الأشعري، قال: قال علي بن أبي طالب: ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أبو بكر، ثم بعد أبي بكر عمر، ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت.)) تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق ج1 ص7 ((و قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما. وقال رضي الله عنه: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر.)) الاستيعاب في معرفة الاصحاب ج1ص355 وعن علي رضي الله عنه أنه لما قرأ " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى " قال أنا منهم وأبو بكر وعمر وعثمان إلى تمام العشرة ذكره أبو الفرج في أسباب النزول.الباب الثالث ـ الرياض النضره في مناقب العشره ج1 ص14 (بلغ علي بن ابي طالب ان عبد الله بن السوداء ينتقص ابا بكر وعمر ، فهم بقتله فقيل له : تقتل رجلا يدعو الى حبكم اهل البيت ؟ فقال لايساكنني في دار ابدا ) كتاب حكم سب الصحابه ج1ص18 . ((عن المنهال بن عمرو وعن سويد بن غفلة عن علي بن أبي طالب لما توفي أبوبكر وعمر قال علي بن أبي طالب من لكم بمثلهما رزقني الله المضي على سبيلهما فإنه لا يبلغ مبلغهما إلى باتباع أثرهما والحب لهما فمن أحبني فليحبهما ومن لم يحبني فقد أبغضهما وأنا منه برئ. فضائل أبي بكر الصديق للعشاري ج1 ص8 (( حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا تليد ، عن أبي الجحاف ، قال : أغلق أبو بكر بابه بعد البيعة بثلاثة أيام كل ذلك يقول : قد أقلتكم بيعتكم فيقوم علي بن أبي طالب فيقول والله لا نقيلك ولا ستقيلك ، قدمك رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن يؤخرك ؟)) الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني ج1 ص72 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن خيار هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم الله أعلم بعد بالخير (1/349)الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني ج1 ص 85 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إني لواقف في قوم، فأدعوا لعمر بن الخطاب، وقد وضع على سريره، إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول: رحمك الله، إني كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك، لأني كثيرا مما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كنت وأبو بكر وعمر، وفعلت وأبو بكر وعمر، وانطلقت وأبو بكر وعمر).فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما، فالتفت، فإذا هو علي بن أبي طالب. فضائل الصحابه من صحيح البخاري ج1ص12 قال ((علىّ بن أبى طالب - رضي الله عنه - : إنهما إماماً الهدى ، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش ، والمقتدى بهما بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اقتدى بهما عصم ، ومن اتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم .)) الفوائد البديعه في فضائل الصحابه ج1 ص112 ((ولقد سمى عليا رضي الله عنه أبناءه بعد الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية - بأسماء أصدقائه وإخوانه فى الله " أبى بكر " و " عمر " و " عثمان " رضوان الله عليهم جميع )) «لا أوتي بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته جلد المفتري. منهاج السنة (3/162) كتاب موقف الشيخ بن تيميه ج1 ص257 ((ولما توفي أبو بكر رحمه الله ارتجت المدينة بالبكاء ودهش القوم كيوم قبض النبي {صلى الله عليه وسلم} فأقبل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مسرعا باكيا مسترجعا حتى وقف على باب البيت الذي فيه أبو بكر وقد سجي بثوب فقال رحمك الله يا ابوبكر كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا وأشدهم يقينا وأخوفهم لله عز وجل وأعظمهم غناء وأحدبهم على الإسلام وأيمنهم على أصحابه وأحسنهم صحبة وأفضلهم مناقب وأكثرهم سوابق وأرفعهم درجة وأقربهم من رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وأشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا وأشرفهم منزلة وأكرمهم عليه وأوثقهم عند الله فجزاك الله عن الإسلام وعن رسوله والمسلمين خيرا صدقت رسول الله)) الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاءج3 ص159 (( عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : جاء رجل إلى علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فقال : يا أمير المؤمنين سمعتك تقول على المنبر : اللهم أصلحني بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهديين ، فمن هم ؟ قال فاغرورقت عيناه ، وأهملهما ، ثم قال : أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما : إماما الهدى وشيخا الإسلام)) معجم المناهي اللفظية ومعه فوائد في الألفاظ للشيخ بكرأبوزيدج14 ص 7 (( قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن ذلك بقوله : "أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر ، إن أبا بكر كان أول من جمعه بين اللوحين. ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص5 جمعها الكاتب أبوحفص _________ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:43 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025