![]() |
اقتباس:
حياك الله أختي فجر بالنسية للمصطلحات التي ذكرتيها ونسبتيها لي أو للموالين فأنا لا أتلفظ بهذه الكلمات من تلقاء نفسي وإنما الكتب الإسلامي ومنها كتب السنة تذكر هذا ولو تلاحظي مشاركاتي التي ربما تحتوي على بعض هذه المصطلحات فهي مسنودة وليست إنشائية ملاحظة ذكرت كلمة ( زنا ) وذكرتي من جملة الأسماء عائشة وهذا شيء نرفضه ولا نقبل به لأن الرسول محمد ص أكرم وأفضل وأتقى الخلق ولا يوجد نبي تزوج بزانية أرجو أن لا يتكرر هذا على لسانك مستقبلا لأنه خطير ولا يليق بالنبوة |
شكرا لكن ان كنت تقصد بكلمة (باغيه) فقد وصفت بها في موضوع هنا بالمنتدى
واذ كان وصفها ذالك غيره على علي رضوان الله عليه لماذا لاترونا (الذين يستخدمون هذه العبارات) نشتم امامكم ونوصفه بمثل هذا الكلام غيره ع النبي صلى الله عليه وسلم وزوجه؟؟ - حديث من الكتب السنيه يوصف عائشه بهذه الصفات؟؟ اريد حدسث يقول نصا ان عائشه كذبت ونافقت وغيره من الكلام الذي كتب عنها هنا حديث صحيح نستخدمه نحن. يعطيك القوة والعافيه وبرءك الله ممن يقولون مثل هذا الكلام ويشوهون المذهب الشيعي الكريم |
متابعون إن شاء الله
و حديث هادئ و إن شاء الله إلى درب الهداية |
أختي فجر حياك الله إن معنى البغي هو الخروج فنقول بغى زيد على عمر أي خرج عليه وقال تعالى: فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى البغي أو البغاة أو الباغية : فالأول مصدر لبغى يبغى إذا طغى وظلم واعتدى قال تعالى ( وإن كثيراً من الخلطاء ليبغى بعضهم على بعض) . قال الشاعر: وإن الذي يبغى على الناس ظالما ** تصبه على رغم عواقب ما صنع وبغى سعى بالفساد أيضا واسم الفاعل باغ وجمعه بغاة وإذا كان وصفا لمؤنث كفئة قلت فئة باغية تلك التصاريف اللغوية هي أصل اصطلاح الفقهاء فقد عرفه الفقهاء بأنه الخروج على الإمام الحق بغير حق . وعرفه ابن قدامة في المغنى بأنهم " قوم من أهل الحق يخرجون عن قبضة الإمام ويرومون خلعه لتأول سائغ وفيهم منعة يحتاج في كفهم إلى جمع الجيش فهؤلاء هم البغاة ". وجمهور العلماء على أن البغي هو الخروج على طاعة الإمام الحق بتأويل ممن له شوكة وكذلك الامتناع من أداء حق واجب يطلبه الإمام . وعائشة باغية لخروجها في حرب الجمل وخروجها على الإمام علي ع وشكرا |
بارك الله فيك أخي عبد ... تسجيل متابعة ...
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:36 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025