منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   المتعة في الإسلام (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=60751)

مرهفة الإحساس 27-05-2009 01:22 AM

عندي سؤااااااااااااااال يا عبد محمد ؟

المتعه حلااااااااااااااااااااال صح

بكره يجيك رجل ويقول انا ابتمتع باختك ويحدد لك وقت انو ينتهي زواج المتعه
ترررررررررررضى ؟

جااااااااااااوب بصراحه

بنت الغريب 27-05-2009 01:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرهفة الإحساس (المشاركة 800095)
عندي سؤااااااااااااااال يا عبد محمد ؟

المتعه حلااااااااااااااااااااال صح

بكره يجيك رجل ويقول انا ابتمتع باختك ويحدد لك وقت انو ينتهي زواج المتعه
ترررررررررررضى ؟

جااااااااااااوب بصراحه

بنجاوب عن اخي عبد محمد وكلنا عبيييييد لمحمد وال محمد


المتعه ليست واجبه هي حلال نعم لكنها ليست واجبه
ومن تتزوج متعه لربما ضروفها اجبرتها على زواج المتعه وبهذا لاتقع في الحرام بفعلها لانه حلال


لكن سؤالنا لكي هل ستتزوجين مسيار لو طلب منك احد ذلك
مع ان المسيار ماذكر في القران مثل المتعه؟؟؟؟؟
لم يحرم المتعه الا عمركم
وهذا الدليل ما رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (5/19) بسنده عن الإمام علي عليه السلام، قال: حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن الحكم قال: ...وقال علي رضي الله عنه: لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شَقِيٌّ.
2- . سنن سعيد بن منصور أيضاً (1/252) برقم (853) : نا هشيم [تقدّم] ، أنا خالد [بن مهران الحذّاء: ثقة حافظ إمام ، من رجال الستة] ، عن أبي قلابة [تقدّم] ، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما : متعة النساء ، ومتعة الحج. انتهى










مرهفة الإحساس 27-05-2009 02:17 AM

انا اطلب الاجاااااااااااااااااااااااابه من الاخ عبد محمد

المسيااااااااااااار زواج متله متل الزواج الشرعي زواج دائم مو متل المتعه اللي اقرب مايكون لها الزنا يتكتعبها فتره ويتركه

والفرق بينهم انه
المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.

لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.


وايضا للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء. بخلاف المسيار فليس للرجل إلا التعدد المشروع وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.

الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن شرط في صحته، وكذا الولي عند الجمهور

لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

والمراه في المسيار تتخلى عن بعض حقوقها متل المبيت مو يتمتعبها مده ويتركها

وانتي لووو حصلك ظرووف او اي شيء او اختك تتزوجون متعه ؟

محمد مراد 27-05-2009 02:22 AM

الاخت مرهفة الاحساس لقد وضعتي الاصبع على الجرح ولكن انا متأكد انكي لن تلقي جوابا

النجف الاشرف 27-05-2009 02:30 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

المسيااااااااااااار زواج متله متل الزواج الشرعي زواج دائم مو متل المتعه اللي اقرب مايكون لها الزنا يتكتعبها فتره ويتركه

والفرق بينهم انه
المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.

لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.


وايضا للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء. بخلاف المسيار فليس للرجل إلا التعدد المشروع وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.

الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن شرط في صحته، وكذا الولي عند الجمهور

لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

والمراه في المسيار تتخلى عن بعض حقوقها متل المبيت مو يتمتعبها مده ويتركها

وانتي لووو حصلك ظرووف او اي شيء او اختك تتزوجون متعه ؟
من اين لكم بدعه المسيار ....

سؤالنا
هل ان الرسول تزوج المسيار هو او احد الصحابه ؟!؟!

واما المتعه فهي شرع الله والذي حللها الله ورسوله وحرمها عدو الله عمر
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - باقي المسند السابق - رقم الحديث: ( 2955 )



‏ - حدثنا ‏ ‏حجاج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏الفضيل بن عمرو ‏ ‏قال ‏ ‏أراه عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : تمتع النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏عن المتعة فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏ما يقول ‏ ‏عرية ‏ ‏قال يقول نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏عن المتعة فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أراهم سيهلكون أقول قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏ويقول نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ . ‏


والان سؤالنا هل مصدر التشريع ابو بكر وعمر ام رسول الله ؟!

واما قضايا الاشهار ومدري شنو فهل زواج العرفي الذي يحلله علماء الازهر يشترط الاشهار

جاوبوا يا اتباع نبيكم عمر وعتيق

مرهفة الإحساس 27-05-2009 02:41 AM

لا تجااااااااااااااااااااااااااوبوني باسئله

والزواج العرفي لاااااااااااااانعترف فيه

مرهفة الإحساس 27-05-2009 02:43 AM

زواج المسياار لم يحلل لان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله او صحبه الكرام

لانه استوفى قواعد وشروط الزواج الشرعي

النجف الاشرف 27-05-2009 03:02 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

زواج المسياار لم يحلل لان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله او صحبه الكرام

لانه استوفى قواعد وشروط الزواج الشرعي
سؤالي واضح هل رسول الله تزوج المسيار ؟! هو او احد الصحابة ؟!
اذ تزوجه اذكري لي المصدر الذي يقول ان رسول الله تزوج المسيار

سند أحمد - ومن مسند بني هاشم - باقي المسند السابق - رقم الحديث: ( 2955 )




‏ - حدثنا ‏ ‏حجاج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏الفضيل بن عمرو ‏ ‏قال ‏ ‏أراه عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : تمتع النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏عن المتعة فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏ما يقول ‏ ‏عرية ‏ ‏قال يقول نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏عن المتعة فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أراهم سيهلكون أقول قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏ويقول نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ . ‏


والان سؤالنا هل مصدر التشريع ابو بكر وعمر ام رسول الله ؟!

وعلماء السنه علماء الازهر اباحوا زواج العرفي وهو منتشر بالمجتمع المصري

فهل في الزواج العرفي شهود ؟!

نريد اجابات بادله وليس كلام انشائي


مرهفة الإحساس 27-05-2009 03:38 AM

انا مادخلني بالمجتمع المصري

واعتقد اني جاوبت بمافيه الكفابه

ومصدر التشريع رسول الله

جااااااااااوبوني انتم

النجف الاشرف 27-05-2009 04:11 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

انا مادخلني بالمجتمع المصري
جيدا جدا الان اعترفتي انك لستم باهل السنه لان من احد مرجعيات اهل السنه هو الازهر والازهر حلل لهم زواج العرفي ....
اقتباس:

ومصدر التشريع رسول الله
غير صحيح والدليل ان من حرم المتعه هو عمر وانتم على قول عمر
صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )



‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمران أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء . ‏



الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.



تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر . ‏


والبخاري الصحيح يقول ان من حرم زواج المتعه هو عمر وان القران لم يحرم زواج المتعه

ويتضح انكم خالفت القران والسنه

أضافة الى جواب سؤالي هل الرسول هو او احد الصحابه تزوجوا المسيار !؟!؟




الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:26 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025