اهااااااااااااا
لا
اذا كان قبر قصدك ... و أما اذا كان صاحب القبر ردي واضح في السابق

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،

سؤالك مُحدّد جداً وواضِح وجلي .. وطلبكِ جد يسير .. فنُجيبك مُختصراً وتحديداً على قدره .. فنقول :

لا .. لا ،

حاشاه أن يتوسّل إمامنا العظيم عليه السلام بـ ( القبور ) !!!

أمّا عن لِماذا :

لأنه عليه السلام حاشاه أن يتوسّل بِما لا يضُرّ ولا ينفع .. ولأن ( كُل ) مَن يتوسّل بالقبور فهو ضال إن كان عن ( جهل ) .. وحاشا مولانا عليه السلام أن يكون ضالاً أو جاهِلاً .

بالإضافة إلى أن ( كُل ) الشيعة المؤمنين الصادقين العالمين الحقّ .. حاشاهُم أن يتوسّلوا بـ ( القبور ) .

ثم ماذا أيتها المحترمة ؟؟

ننتظرك بعِلم ..............

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









اولا السؤال غلط نحن لانتوسل بقبور كما تتوهم بفكرك الساذج المنحط بل نتوسل بالرسول واهل البيت عليهم السلام واولياء الله من الانبياء والصالحين


ثانيا نعم ثبت عندنا ان امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب اسد الله الغالب عليه السلام توسل وتشفع بالرسول الاعظم بعد وفاتة كما جاء في نهج البلاغة قال وهو يلي غسل وتجهيز النبي الاعظم عليهما السلام مانصه


بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالْإِنْبَاءِ وأَخْبَارِ السَّماءِ، خَصَصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَعَمَمْتَ حَتّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَواءً، وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لَأَنْفَدْنَا (1) عَلَيْكَ مَاءَ الشُّؤُونِ (2) ، وَلَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلاً (3) ، وَالْكَمَدُ مُحَالِفاً (4) ، وَقَلاَّ لَكَ (5) ! وَلكِنَّهُ مَا لاَ يُمْلَكُ رَدُّهُ، وَلاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ! بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي! اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ! ) نهج البلاغة لمفتي مصر السابق محمد عبده رقم الخطبه ( 235 )



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. لأنفدنا: أي لأفنينا.
2. الشؤون: منابع الدمع من الرأس.
3. « لكان الداء مماطلاً »: مماطلاً بالشفاء.
4. الكَمَد: الحزن، ومحالفته: ملازمته.
5. قلاّ: فعل ماض متصل بألف التثنية، أي مماطلة الداء ومحالفة الكمد قليلتان لك.



الرسول الاعظم على المغتسل وسيدي ومولاي الامام علي روحي لتراب قدمه الفداء يقول ويطلب من الرسول الاعظم ان يذكره عند الله تبارك وتعالى ويطلب من الرسول الاعظم ان يدعو له وان يجعله بباله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
انّ الله سبحانه أمرنا بذلك بقوله تعالى: (( وابتغوا إليه الوسيلة )) [المائدة:35] فالأنبياء والأوصياء والأولياء الصالحين انّما هم واسطة فيض ومن الوسائل التي نصل بها إلى الله سبحانه فالتوسّل بهم توسل بالله جلّ جلاله ، بل لو لم نتوسّل بهم فإنّا خالفنا الله في عبادته والتوسّل به ، لانّ الله يريد العبادة والتوسّل الذي هو يأمر بها ، لا انّ الانسان بعقله وفكره يعبد ربّه ، كما قال الشيطان عندما أمره الله أن يسجد لآدم(ع) ان يعفيه عن هذه السجدة ويسجد لله سجدة لم يسجدها أحد من الملائكة ، فأبى الله عليه ذلك وقال : اريد العبادة والسجدة التي أنا أريدها لا أنت الذي تريده ، وقد ورد في أحاديثنا عن الأئمة الأطهار (عليهم السلام): (بنا عرّف الله وبنا يعبد الله) ، فهم باب الله الذي منه يؤتى وهم السبب المتّصل بين السماء والأرض ، وهم سفن النجاة من ركبها نجى ومن تخلّف عنها غرق وهوى

الاخت صراط من قال لك بانا لا نريد ادله

لقد اسعدتني عندما كتبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ومن ثم ان الدليل الذي ذكرتيه بانهم كانوا يستسقون بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

فإن العباس رضي الله عنه كان حيا ويطلبون منه بان يصلي بهم صلاة الاستسقاء فالتوسل بالاحياء على مايستطيعون فعله لا باس به