|
قال عمر بن الخطاب
حسبنا كتاب الله السنه يتبعون هذا النهج الذي اختاره لهم نبيهم عمر بن الخطاب |
سآتيك بها ..
ولكن لماذا التهرب من التسلسل في الحوار ...؟!! لقد انكرت الايتين التي اتى بهما الاخ خادم الحسنين وكتبت ما يلي ................. والايتين التي ذكرتهما بارك الله فيك تدل على ان الله ولي المؤمنين ورسوله والمؤمنون الذين يطبقون شرع الله من صلاة وزكاة والايه الاخرى تدل على ان من كان الله وليه ورسوله والمؤمنون فان الله سوف يكون معه وينصره ................................. وهذا من حقك لان كبار علمائك .. انكروها وانكروا مثيلاتها .. وما لم يستطيعوا انكاره أوّلوه ... أجب الاخ النجف الأشرف .. على تساؤله .. ليستمر النقاش .. ومرة أخرى أكرر .. ان تشيعت او لم تتشيّع فهذا لايعود الا اليك .. والتشيّع ليس منه تمنها على أحد .. التشيّع خلاصة الرسالات ..السماوية واصل الهدف الرباني من الخلق ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون .. الاية ) |
اقتباس:
لماذا تزور وتحرف بالسنة والقرآن يا أبوعلي...ها فأركان الإسلام عند الوهابية خمس أم ستة...لأنك قلت خمس وذكرت ستة ثانيا لماذا تحرف القرآن وأضفت وباليوم الآخر إلى الآية..أليس حرام..إتق الله {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير} |
اقتباس:
ليش وانت عندك دليل على خلافة أبو بكر من القرآن ؟؟؟؟ و بعدين تفسيرك للآية خاطئ اقرأ الآية عدل اذا تعرف قصة الامام علي سلام الله عليه و الفقير اللذي تصدق عليه بالخاتم و هو راكع << اظن قلت القصة << راح تعرف ان تفسير الآية هو ان وليكم الله ثم رسوله ( محمد) ثم الامام علي سلام الله عليه إنما وليكم الله << الله اول مولى لنا و رسوله << و الرسول هو الثاني كما ورد في الآية و الذين آمنوا < من هم الذين آمنوا ؟؟ الآية تجيب عليك ب الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون . ربك ما قال بالآية و الذين آمنوا و الذين يقيمون ... بل قال الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و ذلك دليل على أن الذين يقيمون الصلاةو يؤتون الزكاة و هم راكعون هو تعريف الذين آمنوا مع تحياتي ،،، |
والايتين التي ذكرتهما بارك الله فيك تدل على ان الله ولي المؤمنين ورسوله والمؤمنون الذين يطبقون شرع الله من صلاة وزكاة
وهل كل من يطبق شرع الله تصدق بالخاتم وهو راكع انتبه للايه لان فيها تكمله الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون هل المؤمنين الي تقصدهم ممن يطبقون شرع الله كلهم ياتون الزكاه وهم راكعون ارجع لتفاسيركم لهذه الايه ستجد بانها نزلت في الامام علي عليه السلام هو الوحيد اللي تصدق بالخاتم وهو راكع الايه تدل على الامام عليه ولكن على قلوب اقفالها |
نعم يا104اعطني الاية التي تقول ان صلاة الصبح ركعتان وانا اتيك بايات كثيرة على ولاية الامام علي عليه السلام |
والله وقعت حالك بوقعة ما بتخرج منها يا ابو علي خربت الاية وبدك تعطيهم اية على عدد ركعات صلاة الفجر يا شاطر ولك انا مش معهم بس كمان بتحداك اتجيب الاية اللي قالو عنها
|
انا سني بس ما عمري شفت سني زيك ولك انا بقلك لا تدخل زمثل هذا المنتدى لانه انحرق راسك بالاخير
|
يا ابا علي .. اين أنت ؟!!
قد لااستطيع الاستمرار بمتابعة الموضوع الليلة وغدا لي لقاء معك لانظر ماذا لديك ؟ والى ذلك الحين اسألك سؤالا .. ومن حقي ان أسأل لأنك واقف عند اجابة سؤالنا .. السؤال .... اليس من حق والدك عليك هو ,, الطاعة المطلقة .. الاّ , فيما عدا الكفر بالله ( فان جاهداك على أن تكفر بي فلا تطعهما ...الاية ) .. هل تؤيد هذا الكلام ؟ والسؤال الاخر هل حرّم الخمر في القرآن بآية واحدة ؟ .. وهل تعتقد ان القرآن يفسر نفسه بنفسه |
استغفر الله واتوب اليه
قال تعالى (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ285 لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ286 ) سورة البقرة جزاك الله كل خير عاشق 14 على هذا التنبيه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:40 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025