منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   أئِمّتنا الأطهار .. إياب الخلق إليهم وحِسابهم عليهم .. فمَن يواجه ؟؟ (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=63826)

بنت الغريب 01-06-2009 07:42 PM

من المتابعيييين لكم
كلام من نور
بارك الله فيك اخي كريم

كريم آل البيت 02-06-2009 03:14 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل (المشاركة 807554)
طيب يا زميلي انا من المعترضين
و كنت مشغول في حوار اخر و الان انا متفرغ
و اعود اليلة انشاء الله لاضع ردي
بشرط ان يكون الحوار ثنائي
و اي سؤال يطرح من اي عضو اخر فسئتجاهله
و اي سؤال يطرح خارج نطاق الموضوع فسئتجاهله ايضا
ان كنت موافق على شرطي فئنا جاهز انشاء الله
و اعود في اليل لارى ردك
و السلام عليكم

أولاً ) أي شروط تضعها .. إعلم يقيناً بأننا بإذن الله سنوافِق عليها ( قبل ) أن تضعها .. فليس لك أية حُجّة !!

ثانياً ) نرجوا رجاءاً شديدا أن تُصحِّح كتابة إنشاء .. فتكتبها هكذا : إن شاء الله ،

لأن الفارق في المعنى كبير جداً .. وحاشى لله أن يُنشأ ؟!!

فقط هذا الذي نُريدك أن تُصحِحه وتنتبه إليه مرّة اُخرى .. فلا تعيده .. وذلِك بالرغم عن وبغض النظر مِنا عن ( الكثير ) مِن أخطاءك الإملائية .. ولكننا بحمد الله نستطيع أن نفُك طلاسِمها ؟!

أمّا ما لا نرضاه أبداً ولن نُمرِّره هوَ الخطأ في كتابة : إن شاء الله .. فأنتبه ،

والآن تفضل .. ماذا عِندك ؟؟



ابو باقر الزهيري 02-06-2009 06:52 AM

أحسنت أخي كريم آل البيت وهم الأطهار المطهرون ومنزلتهم أعظم من أن يتم الأعلان عنها فقط بالقرآن الكريم وأن الحساب عليهم لابل سيحاسب الله تعالى كل ماخلق على ولايتهم وحتى الرسل عليهم السلام واليكم الدليل ومن كتبهم ... والله عجيب كيف هذه الدرر عند الأخوة السنّـة ولايستفادون منها ولاحول ولاقوة ألا بالله العلي العظيم :
1- (فَلَنَسَأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ) الأعراف: 6.
روى العلامة البحراني عن العالم (الحنفي) أبو المؤيد موفق بن أحمد الخوارزمي في كتاب (فضائل علي) (بإسناده المذكور) عن أبي برزة قال: رسول الله (صلى الله عليه وآله) - ونحن جلوس ذات يوم-:
(والذي نفسي بيده لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأله الله تبارك وتعالى عن أربع: عن عمره فيما أفناه؟ وعن جسده فيما أبلاه؟ وعن ماله مما اكتسبه وفيما أنفقه؟ وعن حبنا أهل البيت)؟
فقال له عمر بن الخطاب: فما آية حبكم من بعدك؟
فوضع يده على رأس علي (رضي الله عنه) - وهو إلى جانبه - فقال:
(إن حبي من بعدي حبّ هذا)(1).
(أقول): مقتضى هذا الحديث، وأحاديث أخرى أيضاً أن الأنبياء والأمم السابقين أيضاً يُسألون عن حب أهل البيت (عليهم السلام).
(1) ـ غاية المرام: ص261.
2- (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَاَنَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) البقرة: 285.
أخرج العالم الشافعي محمد بن إبراهيم (الحمويني) بأسانيده المذكورة المتعددة عن أبي سلمى داعي رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ليلة أسري بي إلى السماء قال لي الجليل جل جلاله: (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه).
قلت: (والمؤمنون)
قال: صدقت يا محمد.
وقال: من خلفت في أمتك؟
قلت: خيرها.
قال: علي بن أبي طالب؟
قلت: نعم يا رب
قال: يا محمد إني اطلعت إلى الأرض اطلاعة فاخترتك منها وشققت لك اسماً من أسمائي فلا أذكر في موضع إلا ذكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمد (ثم) اطلعت الثانية فاخترت منها علياً وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو علي.
يا محمد: إني خلقتك وخلقت علياً وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولده، من شبح نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين.
يا محمد: لو أن عبداً من عبيدي عبدني حتى يتقطع أو يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحداً لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم.
يا محمد: أتحب أن تراهم؟
قلت: نعم
فقال لي: التفت عن يمين العرش
فالتفت فإذا بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر، وعلي بن موسى، ومحمد بن علي، وعلي بن محمد، والحسن بن علي، والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلون وهو في وسطهم - يعني المهدي - كأنه كوكب دُرّي.
قال: ( يا محمد هؤلاء الحجج وهو القائد من عترتك، وعزتي وجلالي انه الحجة الواجبة لأوليائي، والمنتقم من أعدائي)(28).
وأخرجه بتفاوت يسير في بعض الألفاظ عديد من الأعلام:
مثل الإمام أخطب خطباء خوارزم موفق بن أحمد (الحنفي) في كتاب المقتل(29).
والحافظ الحنفي سليمان القندوزي في ينابيعه(30) وغيرهما.
(28) ـ ينابيع المودة) للحافظ القندوزي (الحنفي).: ص75.
(29) ـ فرائد السمطين للحمويني ج2 آخر المجلد.
(30) ـ مقتل الحسين للخوارزمي: ج1 ص95.

أكرر هذه كتبهم المعتبرة ولاحول ولاقوة ألا بالله العلي العظيم

بتديت مل 02-06-2009 02:42 PM

اولا يا زميلي لدي سؤال
هل تقصد ان أئمتكم اياب الخلق ...اليهم فيحاسبون الناس عن اعمالهم في الدنيا
فيقررون من يستحق الجنة و من يستحق النار..؟؟
و ان لم يكن هذا قصدك فوضح قصدك بعيدا عن الاستشهادات القرانية
فدورها يئتي لاحقا
و السلام عليكم

كريم آل البيت 02-06-2009 03:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل (المشاركة 808739)
اولا يا زميلي لدي سؤال
هل تقصد ان أئمتكم اياب الخلق ...اليهم فيحاسبون الناس عن اعمالهم في الدنيا
فيقررون مَن يستحق الجنة و مَن يستحق النار ..؟؟

و ان لم يكن هذا قصدك فوضح قصدك بعيدا عن الاستشهادات القرانية
فدورها يئتي لاحقا
و السلام عليكم

نعم .. نعم ،

إن ذلِك كذلِك فهوَ حقّ اليقين .. وهوَ سبحانه أعلم بما يفعلون ،

بل ونزيدك .. فنقول :

ويُعطوا عليهم السلام .. يُعطوا كُل عبد كِتابه .. ثُم يُعرضوا على الله ربّ العالمين .. فمَن أوتيَ كتابه بيمينه فسوف يُحاسَب حِساباً يسيرا وينقلِب إلى أهله مسرورا .. ومَن يؤتى كتابه وراء ظهره .. فسوف يدعوا ثبورا ويصلى سعيرا .

هاااااا .. ثُم ماذا ؟؟

strongstorm 02-06-2009 03:12 PM

اقتباس:

وأدلّتنا مِن كتاب الله العظيم المُبين هيَ .. يقول جلّ شأنه :

( قد نبأنا الله مِن أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) .
وقال :
( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) ،

وقال :
(فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا .. يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ) .
وننتظِر المكذبون ........... ؟؟
بالله عليكم هل ورد لفظ كلمة الائئمة في هذه الايات
يعني احنا مانعرف عربي وين اشارة الايات الى الائئمة ولا بس كل واحد يفسر القران من عنده

بتديت مل 02-06-2009 03:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم آل البيت (المشاركة 808758)
نعم .. نعم ،

إن ذلِك كذلِك فهوَ حقّ اليقين .. وهوَ سبحانه أعلم بما يفعلون ،

بل ونزيدك .. فنقول :

ويُعطوا عليهم السلام .. يُعطوا كُل عبد كِتابه .. ثُم يُعرضوا على الله ربّ العالمين .. فمَن أوتيَ كتابه بيمينه فسوف يُحاسَب حِساباً يسيرا وينقلِب إلى أهله مسرورا .. ومَن يؤتى كتابه وراء ظهره .. فسوف يدعوا ثبورا ويصلى سعيرا .

هاااااا .. ثُم ماذا ؟؟

طيب يا زميلي
انا نفسي طويل شوي..دعني افسر لك ما فهمت من كلامك ...اخشا ان اتقول عليك ما لم تقل
الذي فهمته منك ان الناس يبعثون يوم القيامة
فيقفون بين يدي االأئمة المصومين
فيقررون (اي الأئمة) من الناس يستحق الجنة و من يستحق النار
هل هذا عين ما تقصد ..؟؟

كريم آل البيت 02-06-2009 05:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل (المشاركة 808811)
طيب يا زميلي
انا نفسي طويل شوي..دعني افسر لك ما فهمت من كلامك ...اخشا ان اتقول عليك ما لم تقل
الذي فهمته منك ان الناس يبعثون يوم القيامة
فيقفون بين يدي االأئمة المصومين
فيقررون (اي الأئمة) من الناس يستحق الجنة و من يستحق النار
هل هذا عين ما تقصد ..؟؟

أمّا عن النفس .. فنفسنا أطول منكم بما لا يُمكِن أن يُقيّم له قدر !!!

وأمّا عمّا فهِمته .. فنقول :

فنعم .. هوَ مِنه قريب لأن قولك ( يستحِق ) .. الفاصِل فيه هوَ ربّ العالمين وحده لا شريك له في الإستحقاق بحقّ .

أمّا هُم عليهم السلام .. فسيأتون كُل واحِد بإستحقاق أعمالهم ونتيجتها .. فهُم عليهم السلام هُم كانوا عليهم شهود .

أما سمِعت قول ربك العظيم .. إذ يقول :

( ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ مِنكم شُهداء والله لا يحب الظالمين ) .

وقوله سبحانه :
( واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكِتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ) .

وقوله جل شأنه :
( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا .. يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ) .

فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون !!!!

bandr_33 02-06-2009 06:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm (المشاركة 808771)
بالله عليكم هل ورد لفظ كلمة الائئمة في هذه الايات
يعني احنا مانعرف عربي وين اشارة الايات الى الائئمة ولا بس كل واحد يفسر القران من عنده

وانا مثلك يا اخ مندهش والمشكله تكلمه وتحاول ان تنبهه يرد عليك بالاستهزاء ...فلا ادري كيف يفسر القران ويحاول ان يثبت نظريته ..وما لنا الا الانتظار ..وانا اعتقد ان موضوعه محترق من اول صفحه بدليل ان احد زملاؤه اعترض عليه ..فلا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

النجف الاشرف 02-06-2009 06:40 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وأخر انهزامات الوهابيه هل يوجد لفظ أئمه في القران ؟!!!!!!!!
ههههههههههههههه
لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم ..
أكمل مولاي كريم فهولاء أضل من حمار صاحبهم


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:30 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025