ياحبيبي

هذا الحديث تقليل من شان الرسول وليس فيه تقليل من قدر الشيطان

لانكم تتهمون النبي انه يقول عبارات من الفاظ ابناء الشوارع مثل كلمة ((ضراط)) والرسول ذو خلق عظيم ومن المستحيل ان يتلفظ بمثل هذه الكلمة


والدليل ان النبي لايقول مثل هذه الالفاظ السوقية هو حديث اخر اخرجه البخاري في صحيحه وفيه يبين النبي الحكم الشرعي لمن يصلي ويخرج منه ريح اثناء الصلاة فلم يتلفظ بكلمة ((ضراط)) وانما عبر عنه بعبارة مهذبة وهي ((الحدث))

وكذلك الحال في لغة العرب يعبرون عن المؤخرة بالعجز والعجيزة ولكن النبي لم يتلفظ بهذه اللفظة لانها عبارة غير مهذبة وانما كان النبي يستبدلها بكملة ((دبر))


هذه هي اخلاق النبي الحقيقية والموجودة في كتب اهل السنة وكتب الشيعة اما الحديث الذي يريوه البخاري ويتهم فيه النبي انه يستخدم عبارات ابناء الشوارع فهذه احاديث لايمكنك ان تصدق بها لو كنت فعلا تحب النبي


ولكنك تحب البخاري وتحب ابو هريرة اكثر من النبي

احسنت اخي المكي

كما قلت هناك اناس من اهل السنة اترجى فيهم الخير والصلاح

وحبهم للنبي اكبر من حبهم للبخاري

وتقديسهم للنبي اكبر من تقدسهم لابو هريرة

بارك الله فيك..ويسعدني والله كلامك

أنا علوي اتفق مع شيعة الإمام علي عليه السلام في أغلب الأصول العقائدية في ممارسة الدين

ونأخذ ممارساتنا وتعاليمنا الدينية من آل البيت في الحجاز (العلويين )

ولا نأخذه من الكتب المفروضة علينا في المدارس أو الجامعات وأنا شخصيا لا أستمع الى

كل من (تعولم وأطال لحيته ويقول أنا شيخ ويظهر في التلفاز بحلته المذهبة )

..

وعلى فكرة أنا رديت في موضوع سابق عن بعض المواقف الجليلة لأبي هريرة -ليس دفاعا عنه-

مع الإمام الحسين سلام الله عليه ... ومن ناحية أرى أن الشيعة الجعفرية لا يفضلون لا شخصيته

ولا تصرفاته ولا يقبلون بأحاديثه التي رواها ولذلك ان شاء الله كما ذكرت في الموضوع السابق

سوف اقوم بطرح هذه الأمور في موضوع خاص بعد رمضان بمشيئة الله للنقاش والحوار

والبحث في شخصية ابي هريرة لانه يهمني أن أعرف الأسباب الفعلية لرفض وعدم قبول شخصيته

بالنسبة لشيعة الإمام علي عليه السلام ولكن هذا كله سوف يكون في موضوع لاحق سوف أقوم

بطرحه كما ذكرت في ساحة الحوار العقائدي بعد رمضان بمشيئة الرحمن.



موفقين