|
اقتباس:
خخخخخخخخخخخخخ ابني, المقبور ابن تيمية قبحه الله يقول: ان الامام علي عليه السلام كان يصلي وهو سكران والعياذ بالله, فكيف تكذبون وتدعون محبتكم للامام علي وهذا الزنديق يتطاول عليه بهذا الاتهام؟ يلا جاوب حتى نثبت منو هو الطفل. |
اقتباس:
{يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ} :rolleyes: ما شاء الله عقلية الأطفال تغلبت عليك وش بقى منك يالوهابي هههههههه |
اقتباس:
قال الله تعالى : (( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )) وقال جل ذكره: (( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )) وقال سبحانه : (( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ )) وقال تبارك وتعالى : (( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )) وقال عز من قائل : (( أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )) وقال تعالى : (( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )) والسلام |
اقتباس:
عائشة توجهت لقبر النبي صلى الله عليه واله وسلم للدعاء والاستغاثة, ماحكمها؟ |
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
وهالأية وش تدل عليه ؟؟؟ |
جزآآك الله خيراً آخي الفآضل وَجعله الله في ميزآن حسنآتك لكَ التحيآيا |
اقتباس:
على العموم اورد النص لكي نناقشه 0 |
اقتباس:
انت فهمت المراد مما قلت أو لا؟ قلتلك: عائشة توجهت لقبر الرسول صلى الله عليه واله وسلم ولم تتوجه لله تعالى, لماذا لم تتوجه لله تعالى؟ قال الدارمي: حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال: قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق. وعلق حسين سليم أسد على الأثر بقوله: رجاله ثقات وهو موقوف على عائشة. سنن الدارمي: ج 1 ص 56 رقم [ 92 ]، باب: باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بعد موته وهذه أيضا هدية لك: http://www8.0zz0.com/2009/02/26/09/695935138.gif |
اقول نادي علياً مظهر العجائب تجده عوناً لك في النوائب
كل هم وغم سينجلي بولايتك ياعلي يا علي تا علي نعم كما قال تعالى (قل موتوا بغيظكم) |
اقتباس:
لايقبل تفسيرا آخر والمتشابه يمكن ان يُفسر على عدة اوجه ام هناك امر آخر والله عز وجل نهانا عن اتباع المتشابه كي لانقع في تفسيرات وتأويلات باطلة 0 فقوله تعالى (( وابتغوا اليه الوسيلة )) يمكن تفسيره وتأويله بعدة معانٍ ، ولا وجه فيه للإستدلال على دعاء علي وابنائه رضي الله عنهم ، والمعنى ان ان نلتمس القربة بالطاعة التي توصلنا الى ربنا عز وجل والتقرب اليه بالاعمال الصالحة من صلاة وصوم وحج وزكاة وامر بالمعروف ونهي عن المنكر واجتناب المحرمات والاقبال على فعل الطاعات كل هذه وغيرها وسائل تقربنا الى الله عز وجل 0 وفي استدلالكم بالآية في دعاء الأئمة لاوجه له وقد قال سبحانه في آية أخرى : (( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا )) فلايصح استدلالكم لانه يعارض صريح القرآن الكريم ولا بد من دليل تخصيص في هذا الباب حتى لايعارض الايات 0 |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:34 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025