ويستحق فاعله النار حاله حال كثير من المعاصي التي توجب دخول النار وقد استعمل في الآية المباركة لهجة شديدة في تصوير العقاب لمن فعل ذلك فيرد إلى اشد العذاب يوم القيامة .

ولو قرءنا ما روي عن النبي صل الله عليه وعلى اله وسلم

( قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 17 – 1

وفي مسالة ترك الصلاة مثلاً، فقد روي بسند صحيح:

(أن بين العبد والكفر ترك الصلاة ) صحيح مسلم، ج1، ص62. سنن الترمذي، ج4، ص125. صحيح ابن حبان، ج4، ص304

وروى الترمذي من طريق شقيق بن عبد الله العقيلي- المتفق على جلالته :)

قال : (كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون من الأعمال شيئا تركه كفر إلا الصلاة ) سنن الترمذي، ج4، ص126

*****************

والأن بعد أن بينا لك معنى الكفر الذي يقول به الشيعة لمن أنكر إمامة أحد أئمة الشيعة

نقول _ نحن ايضا نطالبك ياوميض بتفسير واضح للتكفير الذي يملأ كتب أهل السنة لمن لا يعتقد بخلافة أبو بكر وعمر وأنكرهما :eek:

أولا : نقل ابن حجر الهيتمي في كتابه الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة قال:

الهيتمي، الصواعق، ج1 ص 139

& وفي الفتاوى البديعية من أنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر وقال بعضهم وهو مبتدع والصحيح أنه كافر :eek: وكذلك من أنكر خلافة عمر :eek:
في أصح الأقوال ولم يتعرض أكثرهم للكلام على ذلك &

وقال المقريزي مفسراً سبب التكفير & المقريزي، إمتاع السامع، ج 9 - ص 218

(( والظاهر أن المستند، أن منكر إمامة الصديق رضي الله تبارك وتعالى عنه مخالف للإجماع، بناء على أن جاحد [ الحكم ] المجمع عليه كافر :eek: وهو المشهور عند الأصوليين ، وإمامة الصديق مجمع عليها ، من حين بايعه عمر ابن الخطاب، رضي الله تبارك وتعالى عنهما ، ولا يمنع من ذلك تأخر بيعة بعض الصحابة ، فإن الذين تأخرت بيعتهم ، لم يكونوا مخالفين في صحة إمامته ، ولهذا كانوا يأخذون [ عطاءه ] ويتحاكمون إليه ، فالبيعة شئ ، والإجماع شئ ، لا يلزم من أحدهما الآخر ، ولا من عدم أحدهما عدم الآخر ))

***********

ههههههههههههه
اخونا صفحة الحق هذا وين يفهم الكلام الي كتبته
هذا يبي واحد يعلمه من الالف الى الياء
عجل يقول لي لا تستخدم التقية وياي
يعني وين نناقش الي مثل هذا ما يغرف كوعه من بوعه
موفقين

أيها المسامح

ما هو الفرق بين الكفر بالله والولاية إذا كانت الولاية أصل من أصول الدين كما هو ظاهر في الموضوع .


انتبه إلى عنوان الموضوع جيدا ودقق . يقول العنوان :

بعد ثبوت ادلة اية الولاية ، هذا حديث الولاية .. ومن جحدها كااااااافر .


ويقول في متن الموضوع : إن الإمامة أصل من أصول الدين .

والآن أنا أنكر الولاية هل أنا كافر ؟؟؟؟؟

ثم تأمل معي ما سأجيب به على العضو ( صفحة الحق ) .

ذكر صفحة الحق كلاما طويلا ذكر فيه معاني الكفر ثم خلص إلى أن الكفر الذي يطلق على منكر الولاية هو الكفرالمقابل للطاعة .

حسنا يا صفحة الحق .

الولاية ( أصل من أصول الدين عندكم ) كما ذكر ذلك صاحب الموضوع . وذكر في العنوان أن منكر الولاية كافر .

حسنا ما الذي يفهمه من ذلك العامي ؟؟؟؟؟

إخواني إمامة لم تذكر في القرآن كيف تريدون من غيركم أن يؤمن بها ؟؟؟؟؟

لماذا لم تذكر الإمامة في القرآن ؟؟؟؟

لن أجيب على ذلك بل سأترك لــ ( الخميني ) الجواب .

ماذا يقول الخميني ؟؟؟؟

يقول الخميني :

( لو كانت مسألة الإمامة قد تم تثبيتها في القرآن فإن أولئك الذين لا يعنون بالإسلام والقرآن إلا لأغراض الدنيا والرئاسة كانوا يتخذون من القرآن وسيلة لتنفيذ أغراضهم المشبوهة ويحذفون تلك الآيات من صفحاته ويسقطون القرآن من أنظار العالمين إلى الأبد...!!! ) [ كشف الأسرار : 13 ]

قلنا:هذا القول من أخطر الأقوال على قائله إذ مؤدى ذلك: تكذيب لرب العالمين الذي قد وعد بحفظ كتابه ووعدُ الله عز وجل متحقق لا محالة والذي يعتقد أن رب العالمين لا يستطيع أن يحفظ كتابه إذا صرح بالإمامة فإن ذلك كفر به عز وجل.
يقول سبحانه وتعالى : "إِنّا نَحْنُ نَزّلْنَا الذّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحَافِظُونَ" [سورةالحجر: 9]


(لاتقوم الحجة إلا بذكر الإمامة في القرآن كبقية أصول الدين):
*ثم عوداً على بدء فنقول :كيف يفرض سبحانه ((أصلاً )) على الأمة ثم لا يبينه في كتابه خشية التغيير ؟ !
ما ذنب الناس الذين لايجدون في كتابه سبحانه دليلاً واضحاً على مراده - لوكان ذلك مراده سبحانه-كما يجدونه في بقية الأصول ثم يُطلب منهم أن يعتقدوه ويحاسبهم عليه ولا يقبل منهم عملاً إلا به؟!
إن هذا لا يقبله عقل سليم .


يتبع

نحن ثبت عندنا ان اية الولاية يقصد بها الامام علي عليه السلام
ولكن عرعوركم ذكي ما يريد ان يفهم شنسوي له وانتم تبعتموه

وميض لك هذا ايضا :
1- خلافة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم امر مهم وضروري فلا بد لهذا الامر ان يثبت بالقرآن لا بالسنة كما طلب خليفتكم عمر بقوله (حسبنا كتاب الله ) فاذا انفردنا بالقرآن لم نرى انه صرّح بالخلافة واما دعواكم بدليل الشورى فقد ثبت ان الشورى للحروب وقد بانت خزعبلاتكم ,, فهل هناك آية او نص يقول اتخذوا ابو بكر خليفة ؟ لا اقبل التأويلات لا اقبل بالاحاديث لا اقبل بالمجازات واتفضل اثبت لنا عقيدتكم من الكتاب وحده

يا وميض .. وضعنا لك رابط موضوع اثبات الولاية من القران في اصل الموضوع كما هو بالاقتباس اعلاه ، ثم تاتي وتقول انها لم ترد في القران .. ومشكلتكم هي هي ، لا تقرؤن ابدا فقط الاستماع لما يمليه عليكم أئمتكم من فتاوى تكفيرية ونصب العداء لال البيت ولاتباعهم .

اما سؤالك عن كونك كافر ام لا .. اقول لك يبدو من خلال كتبكم وتفاسيركم واقوال أئمتكم والتي منها قول عمر بن الخطاب ، انه لا يتم شرف الا بولاية علي بن ابي طالب ، يبدو من كل ذلك انكم تقرون بوجود الاصل هذا وهو من اصول الدين ثم تجحدون بها عمدا مع سبق الاصرار والترصد .. وبذلك تكون انت ومن هم على شاكلتك ، كفااااااار .. لان الجحود كفر ومروق من الدين وخروج عن الملة .

هل فهمت الان ؟؟

واما اصل الموضوع والتي تحاول ان تهرب منه فهو :

هذا الحديث المقتبس اعلاه في اصل المشاركة ، هل ضعيف ام منكر ام حسن ؟؟

ادلو بدلوك ولا اقبل بلي عنق الموضوع لكي يتيه المعنى .

اقتباس:

ذكر صفحة الحق كلاما طويلا ذكر فيه معاني الكفر ثم خلص إلى أن الكفر الذي يطلق على منكر الولاية هو الكفرالمقابل للطاعة .

اقتباس:

اخ قناص لو اتيت لك وبما انك استدليت بالسنة بحديث عزم الرسول بكتابة
الامربعده لابي بكر هل تقبله والحديث في مسلم
وحديث تقديم ابا بكر للصلاة
فهل تقبل بالاحاديث عندنا