|
اقتباس:
الســـــــــ على من أتبع الهدى وآله ــــــــــــــلام أهلاً بك يا طيب هنامعنا وفي منتدانا مكدر عيش بني وهبان وحاخاماتهم عليهم من الله ما يستحقون يا طــيب بالنسبة لموضع هذا الأفاك الخارجي حفيد بنت هند هل يقصد بــ (المهدي) عليه السلام وعجل فرجه الشريف والعالمين لتراب أقدامه فداء الذي هو في عقيدتنا ام عقيدتهم ..؟!! أنتظر الإجابة وبعدها نفيدك في شبهتهم بحول من الله وقوته والله المستعان على ما يصفون به عترة نبيهم وأهل بيت الرسالة التي يدعون أنهم مؤمنين بها أحترامي وسلامي |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد منقول الردود ص: 203 ] ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( 100 ) ) يخبر تعالى عن رضاه عن السابقين من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان ، ورضاهم عنه بما أعد لهم من جنات النعيم ، والنعيم المقيم . قال الشعبي : السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار من أدرك بيعة الرضوان عام الحديبية . وقال أبو موسى الأشعري ، وسعيد بن المسيب ، ومحمد بن سيرين ، والحسن ، وقتادة : هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال محمد بن كعب القرظي : مر عمر بن الخطاب برجل يقرأ : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ) فأخذ عمر بيده فقال : من أقرأك هذا ؟ فقال : أبي بن كعب . فقال : لا تفارقني حتى أذهب بك إليه . فلما جاءه قال عمر : أنت أقرأت هذا هذه الآية هكذا ؟ قال : نعم . قال : وسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . لقد كنت أرى أنا رفعنا رفعة لا يبلغها أحد بعدنا ، فقال أبي : تصديق هذه الآية في أول سورة الجمعة : ( وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ) [ الجمعة : 3 ] وفي سورة الحشر : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ) [ الحشر : 10 ] وفي الأنفال : ( والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم ) [ الأنفال : 75 ] إلى آخر الآية ، رواه ابن جرير قال : وذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرؤها برفع " الأنصار " عطفا على ( والسابقون الأولون ) فقد أخبر الله العظيم أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان : فيا ويل من أبغضهم أو سبهم أو أبغض أو سب بعضهم ، ولا سيما سيد الصحابة بعد الرسول وخيرهم وأفضلهم ، أعني الصديق الأكبر والخليفة الأعظم أبا بكر بن أبي قحافة ، رضي الله عنه ، فإن الطائفة المخذولة من الرافضة يعادون أفضل الصحابة ويبغضونهم ويسبونهم ، عياذا بالله من ذلك . وهذا يدل على أن عقولهم معكوسة ، وقلوبهم منكوسة ، فأين هؤلاء من الإيمان بالقرآن ، إذ يسبون من رضي الله عنهم ؟ وأما أهل السنة فإنهم يترضون عمن رضي الله عنه ، ويسبون من سبه الله ورسوله ، ويوالون من يوالي الله ، ويعادون من يعادي الله ، وهم متبعون لا مبتدعون ، ويقتدون ولا يبتدون ولهذا هم حزب الله المفلحون وعباده المؤمنون . |
نريد تفسير الأية وماغ تعنيه ومن تعنيهم بأحاديث صحيحه صريحه عن النبي الأعظم صلى الله عليه واله وسلم ،حتى نعطيك جواب السوأل الأول !!!
أما قال الشعبي والأشعري والبصري فلا يعنينا لا من قريب اوبعيد... ننتظر ألأجابة من خلال أحاديث رسول الله الصحيحة الصريحة ؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وانا اخالف قليلا استاذي دعبل .. فاقول لا مشكل نقبل بما يقوله الشعبي ( عامر بن شرحبيل الذي كان يجهر بالعداء الى الامام علي عليه السلام ) والى الاشعري الخارجي والى الحسن البصري الاموي ........ فاما اقتباس:
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح فالايه ليست عامة بل مخصصه رضي الله فقط عن المؤمنين اي ان العربي يفهم هذا الخطاب انه يوجد مؤمنين وغيرهم فمن هم هولاء المؤمنين ؟!!!! وبالتالي من هم ايها الشعبي السابقون الاولون ؟! واما اقتباس:
لكن ليجيبونا من هم هولاء أهل القبلتين ؟!!! وجب التحديد لان تحويل القبلة تم في في ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان من السنة الأولى للهجرة النبوية المباركة ، أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة . فتامل واما هذه النياحه اقتباس:
اذ كان ابو بكر هو الخليفة الاعظم وسيد الصحابه لماذا ارجعه رسول الله عن تبليغ سورة البراء ؟!!! صحيح البخاري - الصلاة - ما يستر العورة - رقم الحديث : ( 356 ) - حدثنا إسحاق قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إبن أخي إبن شهاب عن عمه قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر نؤذن بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم أردف رسول الله (ص) عليا فأمره أن يؤذن ببراءة قال أبو هريرة فأذن معنا علي في أهل منى يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=356&doc=0 واذ كان هو سيد الصحابه لماذا يسكت الرسول عن مشورته ؟! صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 ) - حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ......... الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3330&doc=1 هل تريد أن تعرف السبب ندع ابو حنيفة النعمان يجيبك امام السنه الاعظم عبد الله بن أحمد - السنة 316 - حدثني محمد بن هارون ، نا أبو صالح ، قال : سمعت الفزاري وحدثني إبراهيم بن سعيد ، نا أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، قال : كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق ( ر ) واحد ، قال أبو بكر : يا رب , وقال إبليس : يا رب. والان من المخذول نحن الاماميه ان هم الرعاع ؟!!!!!!! والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وانا اخالف قليلا استاذي دعبل .. فاقول لا مشكل نقبل بما يقوله الشعبي ( عامر بن شرحبيل الذي كان يجهر بالعداء الى الامام علي عليه السلام ) والى الاشعري الخارجي والى الحسن البصري الاموي ........ فاما اقتباس:
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح فالايه ليست عامة بل مخصصه رضي الله فقط عن المؤمنين اي ان العربي يفهم هذا الخطاب انه يوجد مؤمنين وغيرهم فمن هم هولاء المؤمنين ؟!!!! وبالتالي من هم ايها الشعبي السابقون الاولون ؟! واما اقتباس:
لكن ليجيبونا من هم هولاء أهل القبلتين ؟!!! وجب التحديد لان تحويل القبلة تم في في ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان من السنة الأولى للهجرة النبوية المباركة ، أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة . فتامل واما هذه النياحه اقتباس:
اذ كان ابو بكر هو الخليفة الاعظم وسيد الصحابه لماذا ارجعه رسول الله عن تبليغ سورة البراء ؟!!! صحيح البخاري - الصلاة - ما يستر العورة - رقم الحديث : ( 356 ) - حدثنا إسحاق قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إبن أخي إبن شهاب عن عمه قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر نؤذن بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم أردف رسول الله (ص) عليا فأمره أن يؤذن ببراءة قال أبو هريرة فأذن معنا علي في أهل منى يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=356&doc=0 واذ كان هو سيد الصحابه لماذا يسكت الرسول عن مشورته ؟! صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 ) - حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ......... الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3330&doc=1 هل تريد أن تعرف السبب ندع ابو حنيفة النعمان يجيبك امام السنه الاعظم عبد الله بن أحمد - السنة 316 - حدثني محمد بن هارون ، نا أبو صالح ، قال : سمعت الفزاري وحدثني إبراهيم بن سعيد ، نا أبو توبة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، قال : كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق ( ر ) واحد ، قال أبو بكر : يا رب , وقال إبليس : يا رب. والان من المخذول نحن الاماميه ان هم الرعاع ؟!!!!!!! والسلام عليكم |
أشد على يديك الطاهرتين مولانا واستاذنا النجف الاشرف ...مازلت بالحق صادعا
|
نكرر الطلب للتذكير فقط ...
هل يقصد بــ (المهدي) عليه السلام وعجل فرجه الشريف والعالمين لتراب أقدامه فداء الذي هو في عقيدتنا ام عقيدتهم ..؟!! |
رد رائع على هذه الشبهة الهزيلة من الاخ النجف الاشرف وببساطة اسئلهم سؤال هل بفهمكم بان الاية تشمل الموجودين ببيعة الرضوان يعني ان نستثني عثمان بن عفان لانه لم يحضر البيعة؟ وهل من الممكن ان هذه الاية تشمل اناس شملتهم اية وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلي عذاب عظيم فاذا قالوا نعم سقط معتقدهم الفاسد واذا قالوا لا فقد كذبواعلى الله لان حتى النبي الاكرم صلى الله عليه وعلى آله لم يكن يعلمهم وفقكم الله |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:40 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025