منتديات أنا شيعـي العالمية - غضب الزهراء من الخلفاء قصص كرتونيه شيعيه

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

- - غضب الزهراء من الخلفاء قصص كرتونيه شيعيه (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=8205)

وهذا إعتراف أحد علماء وباحثي السنة بهذه الفاجعة العظيمة والظليمة الكبيرة التي أسسها أئمة الكفار والمنافقين من أمثال ابن أبي قحافة وابن صهاك الحبشية على آل محمد عليهم السلام ..

الشيخ حسن بن فرحان المالكي يعترف بصحة حادثة الهجوم على دار الزهراء (ع)

قال الشيخ حسن بن فرحان المالكي في كتابه ( قراءة في كتب العقائد .. المذهب الحنبلي نموذجاً ) صفحة 52 :

((( ولكن حزب علي كان أقل عند بيعة عمر منه عند بيعة أبي بكر الصديق نظراً لتفرقهم الأول عن علي بسبب مداهمة بيت فاطمة في أول عهد أبي بكر وإكراه بغض الصحابة الذين كانوا مع علي على بيعة أبي بكر فكانت لهذه الخصومة والمداهمة - وهي ثابتة بأسانيد صحيحة - ذكرى مؤلمة لا يحبون تكرارها ))) !!! .

وقال في هامش نفس الصفحة بخصوص المداهمة :

((( كنت أظن المداهمة مكذوبة لا تصح حتى وجدت لها أسانيد قوية منها ما أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ، لكن ليس كما يبالغ غلاة الشيعة وليس كما ينفي غلاة الحنابلة ))) !!! .

ومؤخراً فهو كافر عند الوهابية !!!

وهذا رابط لمصادر ضرب السيدة الزهراء وإسقاط جنينها في كتب الفريقين
http://www.ansar***.net/artman2/publ...ticle_1375.php

وهذا رابط لمصادر كسر ضلع السيدة الزهراء (ع) في مصادر الفريقين
http://www.ansar***.net/artman2/publ...ticle_1374.php

لكن لي سؤال : لماذا يقول هذا العالم والباحث السني لبيت الأمير صلوات الله عليه أنه بيت فاطمة عليها السلام أليست القيمومة للرجل يا فيلسوف زمانك ؟!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة القلوب (المشاركة 111836)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين

إن من أشد الأمور على رسول الله وأهل بيته عليهم السلام وشيعتهم أن يأتي أمثال هذا الوهابي الناصبي الصعلوك ويشمت ويستهزأ بمصاب ابنة رسول الله صلوات الله عليهما وآلهما وآبائهما ولا غرابة في هذا الأمر فهم تربية سيّدهم أبوبكر الزنديق الذي كذّب شهادة القرآن للصدّيقة عليها السلام بالطهارة وقبل شهادة الفاجر الفاسق ابن الوليد وعطّل الحدود وكذب على الصادق الأمين صلى الله عليه وآله وسلم وأحرق دار أهل بيت النبوة والإمامة ومهبط الوحي والتنزيل عليهم السلام ..

أبشر أيها الناصبي الجلف آكل الضبّان والزواحف وعابد البينوكيو صاحب الرجل المحروقة فقد عرّضت نفسك المنتنة لغضب الجبار بإغضابك لمحمد وآل محمد عليهم السلام واستحققت اللعنة والخلود في جهنم واشتريت سخط الخالق وغضبه وتبوّأت بنصبك الصريح مقعدك في النار إلى جنب أسيادك وكبرائك الظالمين والمنافقين ولتعلمن عاقبة هذا الإستهزاء وهذه الشماتة بمصاب أهل البيت عليهم السلام عند بلوغ نفسك المنتنة لحلقومك المشؤوم ..

موضوعك لا يستحق الرد وأنت لم ترد منه إلاّ الشماتة والإستهزاء بأهل البيت عليهم السلام ولو أردت معرفة الحق لما كان عنوان موضوعك بهذا الشكل ولما كان تعليقك بهذه الكيفية الخبيثة وقد ترددت في الرد عليك لوضاعة نفسك وإنحطاطها ولإنعدام الدين فيك ..

لكن لكشف اللّبس وللإجابة على هذه الإشكالات ولتُكتب لنا شهادة بالدفاع عن أهل البيت عليهم السلام سنجيب على موضوعك ليستفيد الأعضاء والزوار .. مع علمي بخلوّك من الواعظ النفسي والإعتبار والرضوخ للحق والإنقياد له ..

الإشكال الإول :

هذه الشبهة أوردها سيدك الناصبي الزنديق الحشوي سمير ( عثمان ) الخميس اللقيط خرّيج دور الرعاية في الكويت والذي لا يُعرف له أب ولا أم فهو ابن زنى حيث يشهد بذلك نصبه الصريح وتكفيره لشيعة أهل البيت عليهم السلام ودائما يبتر ويضيف على الحديث على مزاجه المريض وأنتم كالخراف تأخذون من كل فاسق وفاجر وهذه هي الإجابة على سؤالك الهش :

بل ترث البنت عند الشيعة من تركة أبيها من العقار ( رد على الشيخ عثمان الخميس )

قال الشيخ عثمان الخميس :
(( ... وذلك عند الشيعة : إن المرأة لا ترث العقار ، فلو كانت فدك إرثا فما لفاطمة منها شيء لأنها عقار )) وكتب في الهامش : ( الفروع من الكافي 7/129 ، رقم : 8 ، 9 ، 10 ، 11 ) (( حقبة من التاريخ 168 ))

أقول : من جملة الأكاذيب والتدليسات التي ما رسها الشيخ عثمان الخميس ( الكابتن ) في كتابه ( حقبة من التاريخ ) ما قاله أعلاه ... فهو يمارس الكذب والتدليس حين يقول بأن المرأة عند الشيعة لا ترث من العقار ... فكلامه هذا غير صحيح البتة ، فالمرأة إذا كانت بنتا أو أختا أو أما فإنها ترث من مورثها ما يخلفه من عقار عينا ، نعم إذا كانت زوجة فيظهر لمن تتبع أقوال فقهاء الشيعة أن المسألة فيها كلام بينهم هل ترث الزوجة من زوجها مما يخلفه من عقار عينا أو قيمة ؟ ولكنهم كلهم متفقون أنها ترث ... والروايات التي أشار إليها من فروع الكافي خاصة بإرث الزوجة من زوجها ولا علاقة لها بإرث البنت من أبيها ، وحتى هذه الروايات ليس فيها دليل على أن المرأة لا ترث من زوجها ما يخلفه من عقار ...

فكيف يدعي الشيخ الخميس كذبا أن المرأة عند الشيعة سواء كانت بنتا أو زوجة أو أختا أو أما لا ترث من العقار؟ .

وكيف يطبق - تدليسا - هذه الروايات على إرث البنت من أبيها ، ومن ثم إرث الزهراء من أبيها وهي خاصة بإرث المرأة من زوجها ؟

وأيضا هذه مناظرة بين قاتلة الأصحاب والهاتكة لحرمة نبي الغيرة عليه وآله السلام وبين الطاغوت الأموي نعثل الذي كفّرته هي بنفسها والذي قتله الصحابة إنتقاما لدين الله وإحياءًا لسنّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعدما أماتها هذا الطاغوت الأموي الخبيث ..

مناظرة عائشة وحفصة مع عثمان في مسألة توريث النبي صلى الله عليه وآله وميراث الزهراء عليها السلام منه

قال ابن شاذان في الاِيضاح: وروى شريك بن عبدالله في حديث رفعه: إنّ عائشة وحفصة أتتا عثمان حين نقّصَ أمهات المؤمنين ما كان يعطيهنّ عمر، فسألتاه أن يعطيهما ما فرض لهما عمر !
فقال: لا والله ما ذاك لكما عندي.
فقالتا له: فأتنا ميراثنا من رسول الله صلى الله عليه وآله من حيطانه(1) ؟
وكان عثمان متكئاً، فجلس، وكان عليّ بن أبي طالب عليه السلام جالساً عنده، فقال: ستعلم فاطمة عليها السلام أنّي ابن عمّ لها اليوم، ثمّ قال: ألستما اللّتين شهدتما عند أبي بكر، ولفقتما معكما أعرابيّاً يتطهر ببوله، مالك بن الحويرث بن الحدثان(2) ، فشهدتم أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال: إنّا معاشر الاَنبياء لا نورّث، ما تركناه صدقة(3) ، (حتىمنعتما فاطمة ميراثها، وأبطلتما حقّها، فكيف تطلبين اليوم ميراثاً من النبي صلى الله عليه وآله) ؟!
فإن كنتما شهدتما بحق فقد أجزت شهادتكما على أنفسكما، وإن كنتما شهدتما بباطل، فعلى من شهد بالباطل لعنه الله والملائكة والناس أجمعين.
فقالتا: يا نعثل(4) ، والله لقد شبّهك رسول الله صلى الله عليه وآله بنعثل اليهودي !!
فقال لهما: (ضَرَبَ اللهُ مَثلاً للذينَ كفرُوا امرأةَ نوحٍ وامرأةَ لوط)(5) فخرجتا من عنده...(6)
____________
(1) وليست هذه المطالبة الاَولى لهن بميراثهن من رسول الله صلى الله عليه وآله بل سبق وأن طالبن بميراثهن في زمن الخليفة الاَول، وممن روى ذلك: أبو زيد البصري (ت 262 هـ) في كتابه تاريخ المدينة المنورة: ج 1 ص 205، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: ج 16 ص 210، عن كتاب السقيفة وفدك لاَبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري، قال: قال أبو بكر ـ بسنده ـ عن عائشة أن أزواج النبيّ صلى الله عليه وآله أردن لمّا توفي أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهنّ ـ أو قال: ثُمنهنّ ـ قالت: فقلت لهنّ: أليس قد قال النبيّ صلى الله عليه وآله: لا نورث، ما تركناه صدقة. ومثله أيضاً في ص 223، عن عائشة قالت: أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وآله عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألُ لهن ميراثهن من رسول الله صلى الله عليه وآله ممّا أفاء الله عليه...الخ.
وأيضاً رواه البخاري في صحيحه في (كتاب المغازي ب حديث بني النضير) ج 5 ص 115.
أقول: والذي يظهر من هذه الاَخبار، أن قبول عثمان للذهاب إلى الخليفة فى المطالبة بميراثهنّ، وعدم ردعه لهن، صريح في عدم تعويله وتصديقه للخبر المروي، نحن معاشر الاَنبياء لا نورث، وإلاّ لاحتج عليهن به، ويكفيه عذراً في عدم الذهاب. إلاّ أن يقال لم يكن على دراية بالخبر ولم يعلم به بعد، وذلك بعيد إذ من المقطوع به انّه كان مطلعاً بما جرى بين الخليفة والزهراء عليها السلام في مطالبتها بفدك، واحتجاج الخليفة بهذا الحديث الذي تفرّد به، وعلى رواية أخرى رواه معه مالك بن أوس بن الحدثان. كما نصّ على ذلك أيضاً ابن أبي الحديد في شرح النهج: ج 16 ص 245.
(2) روي عن حنان بن سدير قال: سأل صدقة بن مسلم أبا عبدالله عليه السلام ـ وأنا عنده ـ فقال: من الشاهد على فاطمة عليها السلام بإنها لا ترث أباها فقال: شهدت عليها عائشة وحفصة ورجل من العرب، يقال له: أوس بن الحدثان، من بني النضير، شهدوا عند أبي بكر بأنّ رسول الله صلى الله عليه وآله، قال : لا أروث، فمنعوا فاطمة عليها السلام ميراثها من أبيها صلى الله عليه وآله، عن قرب الاِسناد للحميري: ص 99 ح 335، وعنه بحار الاَنوار: ج 22 ص 101 ح 59.
(3) تقدّمت تخريجاته.
(4) فقد روى المؤرخون أنّ عائشة كانت من أشدّ الناس على عثمان، وكانت تسميه نعثلاً. راجع في ذلك: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 6 ص 215 ـ 217، تاريخ الاَمم والملوك للطبري: ج 4 ص 459، الكامل في التاريخ لابن الاَثير: ج 3 ص 206.
(5) سورة التحريم: الآية 10. (6) الاِيضاح لابن شاذان: ص 139 ـ 142، الاَمالي للشيخ المفيد: ص 125 م 15 ح 3، كشف الغمّة في معرفة الاَئمّة للاَربلي: ج 1 ص 478 ـ 479.

اول شي لما بدك اتجبلي دليل جبلي حديث من الصحيحين مش من كتبكم لانو انتو كتبكم فيها الاحاديث الضعيفه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة القلوب (المشاركة 111843)

الشيخ حسن بن فرحان المالكي يعترف بصحة حادثة الهجوم على دار الزهراء (ع)

وأستطيع القول – و بكل ثقة و دون مجازفة – إن من أبرز سمات منهج حسن بن فرحان المالكي في كتاباته التاريخية ما يلي :-
النيل من الصحابة والتعريض بهم .
التقول على العلماء بغير حق و تجريحهم .
الهوى مع المبتدعة والدفاع عنهم .
تشويه الحقائق التاريخية والتشكيك فيها .
التشابك مع الطرح المشبوه ، و تلميع المشبوهين .
الغموض في الشخصية والأهداف .
المجازفة بإصدار الأحكام ، ودعوى عدم ذكر العلماء لدور ابن سبأ في الفتنة .

وين الروابط حبيبي مش شغاله

الامام علي بايع بعد سته شهور ابو بكر في كتب الشيعة

لكنه بايع عمر

من اول يوم !!!!!!!!!!!!

فهل يكافئ الامام علي (((( عمر ))))) لانه بقصصكم الخرافيه ضرب مرته فاطمه وزعلها وتغضب ومن غضبها تغضب السماء

فهل السماء تنتظر امر فاطمه ؟؟

وتترقب زعلها من رضاها !!!!

عيب حكايات الاطفال هذه وتصدقونها

حسم الامر وصدكم وصفعكم

الامام علي

بايع

فهل يبايع مشركين كفار اغضبوا الزهراء مرتين ؟؟؟؟؟؟

يعني كفار ان غضبت فاطمه غضبت السماء ولا تغضب السماء الا على كفار

فهل يبايع الامام علي كفار ومشركين

ثم يبعث الخميني مظاهرات للبراءة من المشركين كل فترة الحج ؟؟؟ من ايران !!!!

فهل الايرانيين اشجع وافضل واتقى من علي وعلي كافر وباع دينه بدنياه

وصار مفتيا للسلاطين ابوبكر وعمر وخضع ونافقهم مثلا ؟؟؟؟؟

لذلك

نقول عيب عليكم ياشيعة كفاكم اهانات للامام علي

[ 32838 ] 3 ـ وعنهم عن سهل ، عن علي بن الحكم ، عن أبان الاحمر قال : لا أعلمه إلا عن ميسر بياع الزطي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن النساء ، ما لهن من الميراث ؟ قال : لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب ، فأما الارض والعقارات فلا ميراث لهن

كتاب وسائل الشيعة ج 26 ص 195 ـ 216

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسامي (المشاركة 112291)

يحمااااار عندي ردود عدله بس لحمار طووول عمره حماااار مايفهم فلا تعور راااسك معااااااااه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسامي (المشاركة 112407)

يسلمو كل يوم بكتشف من هم الشيعه وكيف تصرفاتهم
وكلامهم الحلو بدون تقيه

بارك الله فيكم

العفو يا صاحب الأسلوب الجميل هذا واجبنا مع أعداء أهل البيت "عليهم السلام" ولو كنت من السنه الي بالفعل يبون يتحاورون معانا جن حاورناك بأسلوب عدل وناقشناك بكل هدوء لكنك دخلت هالمنتدى عشان تحط مواضيع انت تدري انه احنا راح نسب فيها مو عشان حوار

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

فالمرأه عند الشيعه وبفقه الشيعه لاترث لا الرض ولا ترث العقار

نعم ولكن ماذا اذا جاء نص من الرسول باعطاء فدك الى الصديقة الزهراء (عليها السلام)

اقتباس:

الأمر الثاني
كسر ضلع الزهراء ودفنت ليلا واجهاض جنينها محسن وقصه كسر باب دار الزهراء
والله عيب ياشيعه

نصيحي لك ان تراجع كتبك
وشوف مشايخكم شنو كاتبين واعرف الرد بنفسك اذا كنت طالب حقيقة

اقتباس:

لايقولون حتى بقصصهم الكرتونيه

دار الامام علي

بل يقولون ( دار الزهراء )

الرسول (صلى الله عليه واله ) كان يقول بيت فاطمه (عليها السلام)
عجيب لاتعرف هذه الامور وجاي تناقش
روح تعلم النقاش وتعال حبيبي :)

ليش علمني انتا