|
اقتباس:
المتعة زواج شرعي عندنا ونقر به فلا داعي لعمل عمليات لرد البكارة وإذا لديك موضوع بهذا الخصوص فاطرحه مستقل |
اقتباس:
هذا سؤال مديرك اقتباسhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...-top-right.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...p-right-10.gifكم أمراه سلفية قد عملت بهذه الفتوى ؟!! http://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...t-bot-left.gif وكان الاولى بك ان توجه كلامك له وليس لي يعني انا كنت مضطر اجيبه افتهمت الحين لو بعد عبد محمد قلت اقتباس:
فالحجه انها تزوجت متعه سابقا وانه لن يحتج عليها ولن يفضحها او يشتكي من هذا اليس هذا ما تقصده ؟ |
اقتباس:
الزواج لا يبنى على الغش فكما أن الإنسان يتزوج مطلقة أو أرملة يتزوج متمتعة ما المانع هنا؟ |
ومادخل الزواج المؤقت في موضوع الفتوى يا شمري؟؟
فلنذكر اذن من تتزوج المسيار وفرند والوناسه وووو الى اخر قائمة انواع الزواج عندكم.. كن منطقي وتكلم باطار الموضوع , وحاسب مشايخكم الذين يخرجون لنا في كل يوم فتوى ما انزل الله بها من سلطان .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
ردا على كلامك هذا فإن بالسعودية ما لا يقل عن 3 مليون شيعي أتحداك ان تثبت لي حالة واحدة من زواج المتعة؟ |
الشمري يا غبي
أنت شو غبائك طاغي الحين انا لا عالم ولا شيء بس اقولك أن زواج المتعة لا يجوز بالفتات العذراء يا صاحب المسفار والمسيار والبوي فريد وغيرها |
اقتباس:
انا اعرف ان السعوديه والكويت كذلك لا يعملون به فقد اصبح معيبا في الاسر انا اتكلم عن ايران وبعض اجزاء العراق وما يحدث بها من زواج المتعه حتى صرح رفسنجاني بان هناك اكثر من ربع مليون لقيط بسبب زنا المتعه |
اقتباس:
وتمعن فيها جاي اتقص علينا ومره اخرى لا تسب ولا تلعن فانا لم اسبك ولم اخطئ بحقك |
اقتباس:
ممكن مصدر موثوق وهذي هدية مني لك قال ابن حزم الأندلسي في المحلى بشأن زواج المتعة: (( وثبت على تحليلها بعد رسول الله (( ص )) جماعة من السلف رضي الله عنهم، منهم من الصحابة رضي الله عنهم أسماء بنت أبي بكر، وجابر بن عبـدالله، وابـن مسعـود، وابـن عبـاس، ومعـاوية بـن أبي سفيـان، وعمـرو بـن حريث، وابو سعيد الخدري، وسلمة، ومعبد ابنا أمية بن خلف. ورواه جابر بن عبدالله عن جميع الصحابة مدة رسول الله (( ص )) ومدة أبي بكر وعمر الى قرب آخر خلافة عمر. واختـلف في إباحتـها عـن ابـن الزبير، وعن علي(( ع )) فيها توقف، وعن عمر بن الخطاب أنه إنما أنكرها إذا لم يشهد علها عدلان وأباحها بشهادة عدلين. ومن التابعين : طاووس، وعطاء، وسعيد بن جبير وسائر فقهاء مكة أعزها الله. وقد تقصينا الآثار المذكورة في كتابنا المسوم بالايصال، وصح تحريمها عن ابن عمر وعن أبي عمرة الأنصاري واختلف فيها عن علي(( ع )) وعمر وابن عباس وابن الزبير. المحلى بالآثار ج9 ص129 مسألة 1858. الان رد على الصحابة والتابعين الذين حللوا الزنا على رايك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:13 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025