![]() |
اقتباس:
والأعجب من ذلك أن أم عمار بن ياسر تقتل والرسول ص لا يحرك ساكنا ربما في نظرك أن الإمام علي ص أشجع من الرسول ص وأيضا عثمان يعتدى على عرضه ساعة هجوم القوم عليه ولم يحرك ساكنا |
مشكور اخى اقمار لو لم تضع هذا الموضوع لا ما عرفت شئ عن ابو لؤلؤ المسلم العربي رضي الله عنه
|
أخواني الأعزاء أتمنى من كل قلبي ورجاء خاص أن تحافظو على أدب الحوار وتتجنبو الشتم .. لا أدري لما الشتم وأنا لم اشتم احد منكم.
بالنسبه لعثمان رضي الله عنه وأرضاه فهو استشهد وزوجته لم يصبها مكروه ومن قال أنه رضي عن أعتدائهم على زوجته فهو لم يجلس في البيت سليما معافا والاعداء يعتدو على زوجته بل العكس انه هو من استشهد وزوجته بقيت على قيد الحياة سليمه معافاه فكيف نصفه بالجبن؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا يفهم أنني والعياذ بالله اصف عليا رضي الله عنه بالجبن بل العكس فهو عندي اشجع الشجعان ولكن انكر رواية اعتدائهم على فاطمة الزهراء رضوان الله عليها بالكامل وأما سكوت الرسول صلى الله عليه واله وسلم عن مقتل سمية فكانت في بداية الدعوة والكل يعرف وقتها جبروت كفار قريش وضعف حيلة المسلمين كما أن سمية لم تكن زوجته ولم تقتل في بيته صلى الله عليه وسلم. لم يجبني احدكم هل علي يرضى ذلك على زوجته؟؟؟؟ تضرب وتهان في بيته وهو ساكت؟؟؟؟؟ أتمنى الإجابه بدون شتم لأن الشتم سلاح الضعيف |
اقتباس:
ممكن تنقل كلام من شتمك ؟ .. أنت قلت بعضمة لسانك من تضرب زوجتة ويبقى ساكن ليس بجبان الآن تتراجع عن كلامك ؟؟ أخص على رجال آخر زمن :cool: اقتباس:
" وأخذت ابنة الفرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل أن يقتل قال فلما أشعر أو قال قتل ناحت عليه فقال فقال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها قال فعلمت أن عدوا الله لم يرد إلا الدنيا". محمد بن جريرالطبري (310 هـ). تاريخ الأمم و الملوك، (بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات)، ج 3، ص 415 – 416، أحداث سنة خمسة وثلاثين من الهجرة ----- تشوف فعلمت ان عدو الله لم يرد إلا الدنيا ؟؟ عدوا الله المقصود به هنا عثمان لم يحرك ساكن من شتم زوجتة والتعدي عليها فأين رجولتة التي تدعيها ؟؟ اما كذبتك الثانية انة لم يصبها شي فأقولها لك للمرة الثانية أنك كذاب ... لأن كل كتبكم تشهد انها قطعت أصابعها وهي تدافع عن الجبان عثمان .. والأعضم من كل هذا حينام ضربوها على عجيزتها ووصفوها بأبشع صفة .. تعرف شو هي عجيزة المرآة ؟؟؟ إذا ما تعرف شوف شرح علمائك بمشاركتي السابقة وفوق هذا لم يحرك ساكن حينما تعدى عليها وأنتهكت حرمتها ... وين شجاعتك يا عثمان الجبان ؟؟ حتى ابناء جلدتك يصفونك بأنك اجبن الجبناء يا عثمان الجبان متى بابا تبطلون هالكذب عيب انتوا كبار :D فبلاش الكذب بابا توبوا عن هالعادة والا الكذب من أركان دينكم ؟؟ اقتباس:
وكذالك ابن تيمية صديق دينكم ... ما تدري انة اجزم بحة هجوم العلون عمر على بيت الزهراء ؟؟؟ سبحان الله تكذبون علمائكم تأخذون دينكم منهم .. عجباً لهذا الدين :confused: اقتباس:
نشوف بتجيب عن هالنقطة ام تستهرب منها اقتباس:
إلا تزعمون ان الكذب من الكبائر فمتى تتركون الكذب واللف والدوران :rolleyes: فأنت بطل من الكذب اللي ما يفارق لسانك والله ينور دربك :D |
بحار الأنوار 28/268:
اقتباس:
|
اقتباس:
ولكن لا املك ان اقول الا انه الهروب لموضوع اخر لايمت بصلة فقد استشهدنا بكتبكم بفضل هذا الشخص فالاجدر بك ان ترد دعوانا ان كانت لديك حجة او توافقنا ثم ننتقل لنقطة اخرى للنقاش اما ما قدمته من اعتراض على امير المؤمنين عليه السلام فلاوضح لك المسالة على عدة نقاط 1-حين نستشهد عليكم بظلامة الزهراء عليها السلام وما جرى عليها من كتبكم اعلم انه من باب (من لسانك ادينك )ليس اكثر ولا تعتقد اننا مؤمنون بنصوصكم فلدينا كتبنا واخبارنا الصحيحة ولله الحمد 2-ان اشكال وقوف امير المؤمنين(ع) مكتوف اليدين وزوجته تضرب فهذا باطل لان هذا التصوير من كتبكم ونحن غير ملزمون به فلا تلمنا على ما كتبه السفهاء الذين ليس منا 3-لو راجعت كتبنا لوجدت ان الامام (ع) ضرب سيدك عمر وطرحه ارضا وهم بقتله فتذكر الوصية فتوقف 4- بعد دفن الزهراء (ع) اتوا اصحابك لنبش القبر بحجة انهم يريدون الصلاة عليها (ع) فاتى الامام(ع) بدرعه وسيفه ذو الفقار ولباسه الاصفر الذي كان يلبسه في الحرب وقال (ع) بالمعنى انه كان موصى بان لا يقاتل حين الهجوم ففعل ولكنه لم يامر في حالة نبش القفر فلمن تقدم رجل طار عنقه فتراجع القوم 5-من الخطا ان نحكم على الانبياء (ع) واهل البيت (ع) وعلى افعالهم وما يتخذونه من قرارات على مقياس الغريزة العشوائية لدى عامة الناس التي تتحكم بها الاعصاب ويدخل بها وسوسة الشيطان ان هؤلاء (ع) فعلهم من اجل الله فقط وليس من اجلهم اعطيك مثال في معركة الخندق عندما بصق اللعين في وجه امير الامؤمنين (ع) لم يقتل بل قتله بعد فترة حين سئل (ع) قال انه غضب في لحظتها فلم يشا ان يقتاه فيكون القتل لغضبه السخصي بل اراد (ع) ان يكون القتل من اجل الله والدين فتبصر هداك الله واما ما نكرته من امر عثمان يجب عليك اولا انكاره على صحاحك لا علينا ومن لديه عقل ويفهم الروايات يرى ان حين ضرب عجيزة زوجته كان اماه ولم يمت حينها كما ادعيت بل منهم من اشتهى عجيزتها ولمسها اليس المساس بالعرض امر شنيع في النهاية ارجو العودة لاصل الموضوع ان كان لديك تعليق بس رجاءا بالدليل |
اقتباس:
أخي ( الأقمار ) الموضوع الرئيسي لا يهمني بصراحه ولا يهمني كذلك إن كان مؤمناً أم مجوسياً كافراً فأمره الى الله إن كان خيراً فخير وإن كان شراً فشر . |
اقتباس:
ألا تدعي أنك رجل ؟؟؟ هل من شيم الرجال العدول عن كلامهم ؟؟ فهل تراني كاذباً من الكاذبين امثالك الذين لا يلتزمون بكلامهم كالرجال حينام تقول اني شتمتك انا لم اقل إلا الحق ولم اتقول عليك الكذب كما تفعل انت فانت من قال قول وحلف بالله انة سيعملة وتراجع عنة يا كذاب انت من قال هذا الكلام اقتباس:
ثم تتراجع عن كلامك لأن الرجولة لم تمسك من الأصل فتقول اقتباس:
فأنا لم أتقول عليك الكذب كما فعلت انت بل كل ما قلتة هذا نهج دينكم وهذا ما تم ثبوتكم علية فقبحاً لمن يدعون الرجولة والرجولة بريئة منهم سلام حبيبي يا متبع نهج الكذابين ونصيحة لا تجلس تلف وتدور وتمثل مسلسل مضلوميتك وانت كالأطفال لا تصدق في قولك .. اخص على رجال آخر زمن طلعوا لهم شوارب اشباة الرجال والأطفال أرجل منهم :p |
وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
|
وهل الصدق يعتبر من الجهل ؟؟؟ سبحان الله الكاذبين اصبحوا المظلومين في هذا الزمن والصادقين اصبحوا جاهلين ... هذي آخر زمن نشوف هالاحكام من الكاذبين :D
سلام حبيبي الكذاب ونصيحة لوجه الله لا تدخل نقاش انت منت قدة وتجلس تكذب وتتراجع عن كلامك يا أشباة الرجال وليسوا برجال فتقول تم الإعتداء عليك فأنا لم أتقول عليك ولم أصفك إلا بما وصفت انت بة نفسك ودلت علية أفعالك :rolleyes: ---------------------------------- رضوان الله تعالى عليك يا ابو لؤلؤة المؤمن الطاهر أرحت الأمة من شر طاقية وشر من وطأ الأرض فعلية لعائن الله هو وأتباعة وأشياعة ومن تولى به ومن رضي بنهجة وعملة. وبارك الله بكم مولانا الأقمار على نقل فضائل ابو لؤلؤة المؤمن |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:54 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025