|
اكتفي بذكر هذه القصة لعلك تستفيد كان هناك شيخ من أهل سنه الجماعة يدعو الناس إلى مذهب أهل سنه الجماعة ويقول بكفر من يخالفه وكان يفضل الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان على الإمام علي عليه السلام وذات يوم قام فخطب في الناس وأسرد أحاديث كثيرة في فضل الصحابة وبعد انتظار قصير.. قامت له إمرأة من بين الجمع فقالت : يا شيخ..!! هل كان الصحابة الثلاثة يصلون على محمد وآل محمد في صلاتهم ؟!! فأجاب الشيخ : نعم فقالت : وهل ذكرهم إلى أهل البيت في الصلاة واجب ؟!! فقال : نعم ثم ردت وقالت : وهل كان علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام يصلون على محمد وآل محمد في صلاتهم ؟!! فقال مستغرباً : أكيد فردت : وهل كانوا يصلون على الخلفاء في صلاتهم ؟!! فبهت وتردد وقال : لا فقالت : بالله عليك يا شيخ..!! هل ذِكرُ الخلفاء يبطل الصلاة ؟!! قال بصوت مخنوق : نعم وقالت : هل عدم ذكر أهل البيت يبطل الصلاة ؟!! فقال : نعم فقالت عندها : فكيف تريد منا أن نفضل من ذِكرُهم يُبطل الصلاة ونترك من وجب علينا الصلاة عليهم وطهرهم الله في كتابه العزيز ؟!! |
اقتباس:
لا تستخدم الكمبيوتر ولا تدخل لمنتدى أنا شيعي، لإن النبي والصحابة لم يستخدموه ولم يدخلوا لمنتدى أنا شيعي.. ألا تعلم أن إستخدام الكمبيوتر يعد من وسائل الشرك؟؟؟ ((وعلي وإلي خلق علي)) أنتم تحقدون على أهل البيت.. وتحبون يزيد ومعاوية وأبوبكر وعمر وغيرهم - عليهم لعائن الله - وأي شخص يكره أهل البيت تعظمونه وتحبونه.. |
سترونك ... انت كمن يدور حول نفسه والنهاية لاتعرف اين وجهتك . ولا هدف ولا محتوى لك ولا تخجل من المواقف المحرجة التي تعرضت لها في كل المواضيع التي كتبتها واشتركت بها , وتكرارك للمواضيع التي تطرحها اصبح ممل . هذه التصرفات وحسب علماء النفس تنتج عن عقده ومرض نفسي .... عافاك الله عسى ان توقف الدوران حول نفسك لتعرف الى اين تريد التوجه . والحمد لله رب العالمين .
|
اقتباس:
وعندنا كثير يا طيب .... وعن علي (عليه السلام) أنه بعد دفن النبي (صلى الله عليه وآله) قام عند قبره الشريف، فقال مخاطباً له: طبت حيّاً وطبت ميّتاً، انقطع عنا بموتك ما لم ينقطع بموت أحد سواك من النبوة والأنباء، وأخبار السماء، (والحديث طويل) إلى أن قال: بأبي أنت وأمي اذكرنا عند ربك، واجعلنا من بالك وهمك. |
اعتذر من أخي الحبيب الطيب "مسلم حائر" على تشتييت الموضوع من هؤلاء القوم الذي يعادون ما يجهلون دوماً ونرجع الى أصل موضوعك يا طيب وليتك تخبرنا يا طيب عن رأيك بحديث الثقلين وما دلالاته الحديثية حسب فهمك يا طيب ؟ والسلام |
اقتباس:
اللهم اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي " ونحو، ونقل عمل السلف بها عن البيهقي وابن السني والطبراني، ثم قال: وروي في ذلك أثر عن بعض السلف، مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب (مجاني الدعاء)... فهذا الدعاء ونحوه قد روي أنه دعا به السلف، ونقل عن أحمد بن حنبل في (منسك المروزي) التوسل بالنبي (ص) في الدعاء. (التوسل والوسيلة: 105 - 106) وتوجد احاديث كثيرة لدى الطرفين تثبت ذلك وسؤالي لك لماذا هذا الخوف ؟ من سؤال الاخ لو كنت واثق من ان مذهبك على حق لما خفت ؟ ولقلت للاخ ابحث عن الحقيقه عند الطرفين لكن هذا خوفك يدل على انك غير واثق من مذهبك وهذا يثبت ان كتبكم كلها تناقضات ؟؟ وانا اقول للاخ الحائر ادعو الله ان يوفقك بما هو خير لك ؟؟ واذا اردت ان يسهل عليك ايجاد نقاط الاختلاف اكتب بالكوكل (كتب المستبصرين) وستجد مكتبه كامله فيها كتب علماء السنه الذين يبحثون عن الحقيقه مثلما انت تبحث؟ |
من بعد هذه المشاركة أي شبهة من الأخوة المخالفين تُطرح سوف تحرر
××× بستثناء صاحب الموضوع ××× (( القلم الرقيب )) |
بسمه تعالى
كل من يتشهد الشهادتين اعترافا لله سبحانه بالربوبية ولرسوله بالنبوة ويعمل بالواجبات من صلاة وصوم وحج وزكاة وغيرها من الواجبات فهو على ملة الاسلام ان شاء الله.. ولكن نشب الاختلاف فيمن له الاحقية بالاتباع بعد الرسول محمد (ص).. فنحن نتبع من كان باباً لمدينة علم الرسول.. ومن بعده أهل بيت الرسول لأن (أهل البيت أدرى بما فيه).. فهم مَن كان ينزل في بيتهم الوحي، وهم أدرى بآيات كتاب الله وفيمَ نزلت وأدرى بالمُحكم من الكتاب وبمتشابهه.. هذا مبسط مبسط ما يسمى بالدليل العقلي.. فضلاً عن الروايات الكثيرة التي تدل على أئمتنا (عليهم السلام) واحدا واحد والله الهادي.. أسأل الله تعالى أن يهديك للحق.. فما خاب من أسترشده |
اقتباس:
2-(و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي ) هل التوجه هنا يعني اتخاذ الواسطة؟؟ التوجه هو الذهاب وليس الواسطة اي انني ذهبت وتوجهة الى النبي وطلبت منه ان يدعوا لي االلهم انني ذهبت الى نبيك محمد وسئلته الدعاء وهذا توسل بدعاء النبي وليس توسل بالنبي نفسه اقتباس:
فاانت الى الان لم تثبت ان علي اتخذ واسطة في الدعاء لم تثبت ان علي اقام المائتم على فاطمة الزهراء باللطم لم تثبت ان علي لعن وفسق ابوبكر وعمر ومعاويةوعائشة لم تثبت ان علي يمتلك ولاية تكوينية تخضعه لها ذرات الكون فكيف تقول انك متبع لاهل البيت اهل السنة والجماعه هم المتبعين الحقيقيين لاهل البيت لان اتباعهم يكون بالدليل ... |
اقتباس:
الرسول قال في حق علي (عليه السلام) : اللهم والي من والاه وعادي من عاداه. وقال: حربك حربي وسِلمك سلمي. وقال: الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي. فهل أنت توالي من يحب علي وأهل البيت عليهم السلام وتعادي عدوهم؟ واذا دارت حرب كان في أحد أطرافها علي (ع) فهل ستكون معه أم ضده؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025