|
اقتباس:
و أحترم نفسك و تأدب عن قول مثل هذه التخرصات اذا ما عندك بينة فلا تتفوه هنا بما يجرح الآخرين |
ياعبد الحسن هو من زمان بدىء التجريح والشتم ترا عادي عندهم دامهم يسبون بعض وانا اشوفهم بنفسي وقدامي سبحان الله
المهم يالحبر انا بعاملك مثل ماعاملتني وعاملت الاخوان السن بالسن والبادي اظلم |
المعنى اللغوي لكلمة (حسبنا) هو: يكفينا فقول ابن صهّوكة: حسبنا كتاب الله ، يعني يكفينا كتاب الله ولا حاجة لنا بالسنّة |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* حسبناك اوعى من ذلك يا لحبر وإذا بحبرك يكتب على الماء **************************** فكلامك مردود من عدة جهات أولا : اقتباس:
فماذا تريد اكثر من ذلك فإن أردت نقضه فلك ذلك ولكن لا ننقض ما جاءنا عن أهل بيت العصمة - رغم توتر حديث الثقلين - ولكني لست هنا لأثبته . بل يكفيني إظهار حقد وبلاهة إبن صهاك الذي بدل وغير واتخذتموه وصاحبه أربابا من دون الحق !! اقتباس:
هذا رد آخر على كتاب الله الذي يصدح ليلا ونهارا بقول الله عزوجل : (( َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً - النساء - الآية - 59 )) فالرد لله والرسول ولم يأتنا من الله الإكتفاء بكتابه الذي لا يعلم سره إلا المطهرون .. نعم جاءنا هذا ممن كانت ربات الحجال أفقه منه )) لنكمل الضحكة http://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon10.gif عن إذنكم ههههههههههه ألم اقل إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا فانطلقا .........http://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon7.gif وسلاما يالحبر ************** والحمد لله على هداه |
حبر السائل انا مستعد اباهلك
ودا تحدي انه الحديث الثقلين صحيح والنبي صلى الله عليه وآله قاله ووصى المسلمين با اهل بيته وانا انتظر ردك ياناصبي |
حديث الثقلين ( الكتاب و العترة ) صحيح على مباني السنة و صححوه
و كذلك السنة تؤخذ من اهل البيت عليهم السلام فقط و ليس من هب ودب |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم طرح موفّق كالعادة أخي الكريم أبي طالب و الحبر للأسف الشديد يثبت إمّا جهلا أوتضليلا مشاركة بعد مشاركة |
اقتباس:
الإجابة بالإقتباس بالخط الكبير |
اقتباس:
الغريب ان ابن عباس رضي الله عنه فهم مثل فهمي وليس مثل فهمك أخرجه البخاري في باب قول المريض " قوموا عني " من كتاب المرضى من صحيحه بسنده إلى عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : لما حضر رسول الله ( ص ) : وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي ( ص ) : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر : إن النبي قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت فاختصموا ، منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي ( ص ) قال رسول الله ( ص ) : قوموا : قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم - ا ه . وهذا الحديث مما لا كلام في صحته ، وقد أورده البخاري في كتاب العلم أيضا من صحيحه |
[quote=ابو طالب العاملي;1089987] اقتباس:
العبرة ليست في الفرضيات بل في معرفة أي الروايتين الأصح .. كتاب الله و سنتي أم كتاب الله و عترتي أم لاهذا و لا ذك ..!! فبأي رواية تقول بأنك سلّمت بها ؟؟ ... هل برواية كتاب الله و سنتي ؟؟!! اقتباس:
و كيف عرفت هذه الآية لولا برجوعك إلى القرآن الكريم ...؟! القرآن الكريم هو من أخبرك أن تطيع الرسول و القرآن الكريم هو الذي يخبرك بأن تطيع ولي الأمر مادام يأمر بطاعة الله .. فلاحظ أنك تثبت أن القرآن الكريم هو حسيبنا لأنه دليلنا على كل سبل الهدى ، فالقرآن هو الذي يأمرنا بالتمسك بالسنة و القرآن هو الذي يأمرنا بسؤال العلماء و القرآن هو الذي يأمرنا بالتفكر ... فحقا و صدقا .. حسبنا كتاب الله |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:16 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025