|
السلام على من إتبع الهدى
هل تدلوني على آية وااااااااحدة من القرآن الكريم غير المحرف عندكم فيها تصريح للولاية لعلي رضي الله عنه ؟؟؟؟ أتحداكم أيها الرافضه سؤلك كثر طرحه مسبقا وقد تمت الإجابة عليه ابقى في الموضوع ولا تخرج عبد محمد |
اقتباس:
أقرا المشاركة رقم 4 http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=54842 المحاورة صعبة مع إناس ليست عندهم خلفيات بسيطة عن بعض الأساسيات خاصة إذا كانوا قد تلقوا علومهم من طرف واحد. و ماذا إتبع أهل السنة؟؟؟؟ الخلفاء!!!!!!!!!! هؤلاء كانوا البدائل عندهم, فهل أتبعوهم بسبب آية قرأنية ذكرت أحد منهم بالإسم. هناك معاني في القرآن. و هناك التفاف على الحقائق حصل في الماضي, هكذا يمتحن الله البشر. الله يهدى عباده بالحجة و ليس بالتلقين, و إلا ما فائدة العقل؟ |
اقتباس:
في أحايين كثيرة ، أبقى مشدوها لطريقة تفكير هؤلاء بني وهبان ، و حتى من طريقة طرحهم للإشكالات التي يحاولون إقحامها على التشيع ، و خير دليل صاحب السؤال هذا ٠ |
إذا كان عدد الأئمة 12 ،قد تكرر 12 مرة في القرآن الكريم ، و أن الرقم 12 قد تكرر 5 مرات ، والرقم 5 هو عدد أهل الكساء في آية المباهلة ، خاصة وأن كلمة كساء تكررت هي الأخرى 5 مرات :
البقرة ــ 233 البقرة ــ 259 النساء ــ 5 المائدة ــ 89 المؤمنون ــ 14 هذه دعوة أخرى للإعتبار ! |
و إذا قلنا أن الأئمة 12 لا يكونون إلا معصومين ، فإن كلمة عصمة جاءت 12 مرة :
آل عمران ـــ 101 آل عمران ـــ103 النساء ـــ 146 النساء ــ 175 المائدة ـــ 76 يونس ـــ 27 هود ـــ 43 يوسف ــ 32 الحج ــ 78 الأحزاب ــ 17 غافر ــ 33 الممتحنة ــ 10 هذه دعوة أخرى للإعتبار٠ |
اقتباس:
نحن نتبع القرآن والسنة أي قول الرسول ص ولا نبتر فالقرآن والسنة ثقلان يكمل أحدهما الآخر وقد ورد عن النبي ص وفي كتبكم مسند أحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3593 ) - حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن زيد عن المجالد عن الشعبي عن مسروق قال : كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (ص) كم تملك هذه الأمة من خليفة فقال عبد الله بن مسعود ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سألنا رسول الله (ص) فقال اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل . صحيح مسلم : 1821 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي (ص) يقول ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي واللفظ له حدثنا خالد يعني بن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على النبي (ص) فسمعته يقول إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش ، المصدر : ( صحيح مسلم ج:3 ص:1452 ). |
اقتباس:
الغريب بالامر انه اذا لم نستطع اثبات الامر سعينا الى اللعب الجميل في الشيعه انهم لا يناقشون فجميع الردود عباره عن اللهم صلي على محمد وال محمد لا يسالون اين المصدر وكيف يحدث هذا وانا لا الومهم شاهدوا المقطع لتعرفوا انني لا الومكم فهذا امر عليكم http://www.youtube.com/watch?v=ZUyVa5Qy6d8&feature=PlayList&p=47D35195FD7 DF38C&playnext_from=PL&playnext=1&index=22 اما عن لعبة عد الكلمات والحروف فاحبتت ان اخبركم بان النار ليس لها سبع ابواب بل لها 126 باب اين الدليل ؟؟ ذكر في القران كلمه النار ب126 مره ليس هذا فحسب بل انه لدينا 66 جنه لانها ذكرت بالقران 66 مره وهناك 68 شيطان لانه ذكر كذلك ؟؟ اهذا منطق تحاجون فيه ؟؟؟ اليس منكم رجل رشيد موضوع مثل الامامه عندكم مقامها من الاركان الاساسيه في دينكم تستدلون عليها بعد الكلمات فاذا كان الاصل والركن هكذا كيف بالفروع عندكم ؟ اليس من المنطق كما تم حساب عدد كلمات الامام في القران اني اعد كذلك ذكر كل شئ في القران ام الامر مقصور على الامامه انا لله وانا اليه راجعون |
اقتباس:
أخي الكريم هذا موضوع منقول بغض النظر عن صحته أو عدمه ولا تظن أن مذهبنا قائم على مثل هذه الإستنتاجات وإنما قائم بالدليل القاطع ولو راجعت ما في مصادرك فضلا عما في مصادرنا لرأيت من هو أولى بالإتباع أما بخصوص اليوتوب إن فرض صحته إن لم يكن مفبرك فهو ناقص ومبتور أتحداك أن تأتي به كاملا كما أن الخطيب الذي فيه إن صح فعلا فهو يتكلم برأيه ولا يمثل المرجعية ولعلمك نحن لسنا كمعتقدكم كل من دب وهب يتصدى للفتوى كما أن فتاوانا بعيدة كل البعد عما يريده الحكام والسلاطين |
اقتباس:
الإعجاز العددي في القرآن مطروح بكثرة في مواقع أهل السنة فهل قدمت لهم نصائحك؟ ثم لماذا تستهزأ بمن يصلي على النبي وآله؟ فهل حرمتها؟ و معجزات القرآن كثيرة وما وصلنا الا بعض منه وسيأتي الكثير منه في آخر الزمان. ولماذا الربط بهذه البساطة بمسألة معينة تعلقت بالأئمة عليهم السلام. وتريد أن تعممها على كل شيء مذكور في القرآن؟ والجنة والنار درجات, فالله أعلم إن كان في هذا ربط بذلك أو لا. و لم يكن إثبات منزلة الأئمة أتى عن طريق هذا العالم المصري. فهو معروف في عقيدة الشيعه ولكن ما طرحه صادف ذلك وكان فيها بركة. |
اقتباس:
احترم كلامك واسلوبك الراقي لكن هذا المقطع موجود في اليوتيوب وليس من صنعي انا وليس لي اي يد فيه اما عن قولك انه كل من هب ودب تصدى للفتوى فهذا بعيد فهناك علماء ربانيون معلومين ومعروفين بعلمهم نعم هناك اشخاص دخلوا على الدين ولا يؤخذ منهم وانا اعلم ان بعضكم لا يوافق على كل ما جاء لكن تبتلعون المساله وتعطونها الصحه والحجه سالت صاحبي المتسنن قلت له لماذا اما يتكلم الخطيب بكلام لا يدخل بالعقل لماذا لا احد يناقشه ويكتفون بالصلاة والسلام سواء اقتنعوا ام لا ؟ فقال لي ليس ذلك لهم من هذا الذي يرد على السيد او الشيخ والله يشهد على ما اقول كنت في بيت احد اصحابي الشيعه وكنت مشغول بهاتفي فتكلم 3 اشخاص في الديوانيه وهم شيعه يقولون السيد الفالي يقول امور غريبه بصراحه لا نصدقها ؟ هم بينهم وبين انفسهم ينكرون لكن لا ينكرون عليه امامه ولا احد يناقشه لا اعلم لماذا اما بالنسبه لي انا بعد خطبه الجمعه اذهب الى الامام واساله واناقشه فان اخطا فيصحح خطاه وان اصاب فهمني المساله لكن بالنهايه اسال الله الهدايه للجميع واحترم اخلاقك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:24 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025