|
الحلقة الخامسة ((حديث المفاضلة بين الصحابة ))
اخرج البخاري في صحيحه ج 12 ص 462 رقم الحديث 3697 (( دَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ حَدَّثَنَا شَاذَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِى سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ كُنَّا فِى زَمَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - لاَ نَعْدِلُ بِأَبِى بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ . تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ .)) الله اكبر !!! حتى المرتبة الرابعة يبخلون على الامام علي بها وهو الاول بنص حديث الطير وحديث المنزلة واية المباهلة واية التطهير وغيرها ،،،،،،،،،،، ضعف الحديث ابن معين وابن عبد البر -- يحيى بن معين بن عون ترجمته في تهذيب التهذيب لابن حجر 11/248 (( وقال صالح جزرة سمعت بن المديني يقول انتهى العلم إلى بن معين وقال أبو زرعة الرازي وغيره عن علي دار حديث الثقات على ستة ثم قال ما شذ عن هؤلاء يصير إلى اثني عشر ثم صار حديث هؤلاء كلهم إلى بن معين -- وقال أبو عبيد القاسم بن سلام قال انتهى العلم إلى أربعة أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له وأحمد أفقههم فيه وعلي بن المديني أعلمهم به ويحيى بن معين أكتبهم له وفي رواية عنه أعلمهم بصحيحه وسقيمه بن معين -- وقال حنبل عن أحمد كان بن معين أعلمنا بالرجال -- قال عبد الخالق بن منصور قلت لابن الرومي سمعت بعض أصحاب الحديث يحدث بأحاديث يحيى ويقول حدثني من لم تطلع الشمس على أكبر منه فقال وما يعجب سمعت بن المديني يقول ما رأيت في الناس مثله)) قلت لايختلف اثنان من اهل السنة على علم ابن معين وتقدمه على غيره في علوم الحديث اما ابن عبد البر مؤلف كتاب الاستيعاب فهو اشهر من نار على علم ولا اعتقد ان هناك سني لايعرفه ،،،،،،،،،،،،، يقول ابن عبد البر في الاستيعاب الجزء الاول الصفحة 343 ((00000000 من قال بحديث ابن عمر : كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت يعني فلا نفاضل وهو الذي أنكر ابن معين وتكلم فيه بكلام غليظ لأن القائل بذلك قد قال بخلاف ما اجتمع عليه أهل السنة من السلف والخلف من أهل الفقه والأثر أن عليا أفضل الناس بعد عثمان رضي الله عنه ،،،،،،،،،، قال صوت الهداية :: يضاف ابن معين وابن عبد البر الى علماء السنة الذين ينكرون شيء اسمه صحيح البخاري |
ضربه قويه ع عباد الصحابه
وينهم الي يقدسوا البخاري |
الحلقة السادسة.. رواية الاسراء والمعراج
اخرج البخاري في صحيحه الجزء 12 الصفحة 316 رقم الحديث 3570 باب كان النبي تنام عينه ولاينام قلبه (( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِى أَخِى عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى نَمِرٍ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُنَا عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِىَ بِالنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ جَاءَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ ، وَهُوَ نَائِمٌ فِى مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ أَوَّلُهُمْ أَيُّهُمْ هُوَ فَقَالَ أَوْسَطُهُمْ هُوَ خَيْرُهُمْ وَقَالَ آخِرُهُمْ خُذُوا خَيْرَهُمْ . فَكَانَتْ تِلْكَ ، فَلَمْ يَرَهُمْ حَتَّى جَاءُوا لَيْلَةً أُخْرَى ، فِيمَا يَرَى قَلْبُهُ ، وَالنَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - نَائِمَةٌ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ وَكَذَلِكَ الأَنْبِيَاءُ تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَلاَ تَنَامُ قُلُوبُهُمْ ، فَتَوَلاَّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ)) ،،،،،،،،،،، اعترض على الرواية الامام النووي الشافعي وكذلك الشيخ عبد الحق الاشبيلي وابن كثير الدمشقي يقول الذهبي في سير اعلام النبلاء 6/160 (( وقال عبد الحق الاشبيلي في الجمع بين الصحيحين: زاد شريك في حديث الاسراء زيادة مجهولة، وأتى فيه بألفاظ غير معروفة، وقد روى الاسراء جماعة من الحفاظ فلم يأت أحد منهم بما أتى شريك، وشريك ليس بالحافظ. وقد جاء فى رواية شريك فى هذا الحديث فى الكتاب اوهام أنكرها عليه العلماء وقد نبه مسلم على ذلك بقوله فقدم وأخر وزاد ونقص منها قوله وذلك قبل أن يوحى إليه وهو غلط لم يوافق عليه فان الاسراء أقل ما قيل فيه انه كان بعد مبعثه صلى الله عليه و سلم بخمسة عشر شهرا ))وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره 3 / 3: إن شريك بن عبد الله بن أبي نمر اضطرب في هذا الحديث، وساء حفظه، ولم يضبطه.)) ويقول النووي الشافعي في شرحه على صحيح مسلم 2/210 (( ،،،،،،،،،، قال صوت الهداية يضاف ابن كثير والنووي وعبد الحق الاشبيلي الى قائمة شيوخ اهل السنة الذين لايصححون كل رواية في صحيح البخاري |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:43 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025