|
الأخوة والأخوات من أتباع أهل البيت مشرقين، والزملاء الوهابية مغربين .. نحن في وادي والجماعة في وادي آخر! تحية للشيخ العبيكان ورضاع الكبير. |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************ اقتباس:
هذه 13 حرفا يا زلزال !!!!!!! أتريدها 14 زد عليها ميما ً فتصير ( وأنتم لي حار دمكم ))14 حرفا هههههههههههههههههه والسلام مسك الختام ************** والحمد لله على هداه |
عبد الشاب الامرد
14 حرف موفقين ياغالي |
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآآآل محمد الإمامة ذكرت في القرآن 12 مرّة العصمة في القرآن 13 مرة = انبي صلواة الله عليه وآآله الطيبين الطاهرين + 12 إمام{ ع } الكساء في القرآن ذكر 5 مرّات = النبي , على , فاطمة, الحسن , الحسين صلواة الله عليهم. أحسنت الأخ العاملي جزاك الله خيرا |
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *********************************** اقتباس:
فمررت على آية (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ - يس - الآية - 12)) فوجدت رقمها 12 ثم مررت على الاية (( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ - القصص - الآية - 68 )) التس تشير إلى اختيار الله عزوجل فوجدت رقمها 68 فجمعت 8+6=فكان العدد14 عدد المعصومين ولما مررت على آية التطهير ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا - الأحزاب - الآية - 33 )) فوجدت رقمها 33 فجمعت 3+3=6 فاحترت لن أصحاب الكساء خمسة لا غير ثم تذكرت أن جبرائيل استأذن من الله ورسوله وكان سادسا !! ثم قلت : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وإذا بي أفاجأ !!! سبحان الله=9 والحمد لله =9 ولا إله إلا الله =14 والله اكبر =9 9+9+14+9=41 ومجموع 1+4=5 وهو عدد أصحاب الكساء ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههه اقتباس:
هذه ليست ادله يا أحمق!! بل هي إشارات لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد وسلاما ********* والحمد لله على هداه |
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اقتباس:
|
اقتباس:
اما عقائدنا فكلها ماخوذن من القران فعقيدتنا هي ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وان اركان الاسلام هي الشهادتين والصلاة والزكاة والصوم والحج اتحداك ان تقول انا هذه العقائدة غير مثبته في القران اما عقائدكم مثل امامة الاثناعشر فلاوجود لها في القران وغير موجودة اصلا في كتبنا كما ادعيت |
اقتباس:
من هنا ثبت اعترافك أن عقيدتك مبتورة حيث تؤخذ من القرآن دون السنة والرسول نص عليهما جميعا لقوله تعالى: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وقوله تعالى: وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فكيف تاخذ من القرآن وتترك قول الرسول؟ |
اقتباس:
والسنة جائة مفصلة للقران |
اقتباس:
أحسنت هذا ما أريد إذا العقيدة تؤخذ من الكتاب والسنة والذي مبهم بالقرآن تاخذه من قول الرسول ص - قال في تاريخ مدينة دمشق : أخبرنا : أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا : أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، نا : محمد بن المظفر ، نا : محمد بن جعفر بن عبد الرحيم ، نا : أحمد بن محمد بن يزيد بن سليمان ، نا : عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلى ، أنا : محمد بن عمران ، نا : يعقوب بن موسى الهاسمي ، عن إبن أبي رواد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال علياًً من بعدي وليوال وليه وليقتد بالأئمة من بعدي فإنهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهماً وعلماً ، ويل للمكذبين بمفصلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي ح ، المصدر : ( تاريخ مدينة دمشق ج:42 ص:240 ). وإليك قوه صلى الله عليه وسلم ، لعلي : إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا راجع تفسير الطبري 19 / 74 - 75 ( ط بولاق ) ، شرح نهج البلاغة 13 / 210 - 212 ، السيرة الحلبية 1 / 460 - 461 ، أبو جعفر الإسكافي : نقض العثمانية ، تفسير ابن كثير 3 / 561 ( وانظر روايات أخرى في 3 / 558 - 562 ) ، ابن الأثير : الكامل في التاريخ 2 / 63 ، مهدي السماوي : الإمامة في ضوء الكتاب والسنة ص 133 - 143 ( القاهرة 1977 ) ، الفيروزآبادي : فضائل الخمسة 1 / 333 - 337 . ( * ) السيرة الحلبية 1 / 460 - 461 ( ط الحلبي - القاهرة 1964 ) . وروى المحب الطبري ( 615 - 694 ه ) عن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لكل نبي وصي ووارث ، وإن عليا وصيي ووارثي ، قال : خرجة البغوي في معجمه المحب الطبري : الرياض النضرة 2 / 234 ، وانظر : الإمام أحمد بن حنبل : المسند 1 / 111 ، 159 ، 331 ، وكثير مثل هذه الروايات التي تشير إلى إمامة الإمام علي ع وخلافته هذا في كتبكم ناهيك عما ورد في كتبنا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:37 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025