للرفع .........

نعم اختي الدعاء عبادة

ممتاز اخي

اذا وضعت شريك مع الله وأنت بتدعيه ... جائز عندكم ؟؟

الدعاء عبادة

ووضع شريك مع الله وأنت بتدعيه

شرك واضح ..

والسلام مسك الختام

قال تعالى "وابتغوا إليه الوسيلة"
سورة المائدة ، آية رقم 35

عمر بن الخطاب يتوسل بالعباس عم النبي "عليه السلام":
عن انس: أن عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا "ص" فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فإسقنا، قال: فيسقون.
*البغدادي ، أبي بكر أحمد بن علي الخطيب ، تاريخ بغداد ، المجلد الاول دار الكتاب العربي بيروت باب ما ذكر في مقابر بغداد المخصوصة بالعلماء والزهاد، ص 123

ما في رد؟؟؟؟

يارافضي

ردك ممتاااااااااااااز

اقتباس:

إنا كنا نتوسل إليك بنبينا "ص" فتسقينا،

يا ترى ما سألت نفسك ليش قال انا كنا نتوسل بنبينا

ليش ما توسلو فيه ؟؟ وتوسلو بعمه ؟؟؟؟

لأن الرسول كان متوفي .. عشان كذا ما توسلوا فيه

وتوسلوا بعم النبي لأن عم النبي حي ... يعني قالوا له يدعي لهم

فأسقاهم الله ..

وأما عن الآية ... فلم يذكر الدعاء فيها وإنما الوسيلة هنا فعل الطاعات

وأنتم الذين عرفتم لي الشرك عندكم .. وقلتم اي وضع شريك مع الله في أشياء قلتوها ومنها الدعاء

والدعاء عبادة واذا وضعت شريك مع الله وانت بتدعيه .. شرك .. هذا بتعريفم ومنكم ما جبت شيء من عندي ..

ارجوا انك فهمت قصدي ..

والسلام

توسل أهل السنة بالإمام ارضا "عليه السلام" : وبالسند المتقدم عن الحاكم عن علي بن محمد بن يحيى قال أبو الفضل ابن أبي نصر الصوفي سمعت زيد الفارسي يقول: كنت بمرو الروذ منقرسا مدة سنتين لا اقدر ان اقوم قائما ولا أن أصلي قائما، فرأيت في المنام: لأا تمر بقبر الرضا وتمسح رجليك به وتدعو الله تعالى عند القبر حتى يذهب ما بك؟ قال : فإكتريت دابة وجئت إلى طوس ومسحت رجلي بالقبر ودعوت الله عزوجل فذهب عني ذلك النقرس والوجع فانا ها هنا منذ سنتين وما نقرست.
*الجويني، فرائد السمطين، ج2 مؤسسسة المحمودي، بيروت الطبعة الاولى 1980 الباب الثاني والاربعون ص219 حديث رقم 494

"وابتغوا إليه الوسيلة"

روى كبار علماؤكم منهم: الحافظ ابو نعيم، في "نزول القرآن في علي" والحافظ ابو بكر الشيرازي في "ما نزل من القرآن في علي" والإمام الثعلبي في تفسيره للآية الكريمة، وغير أولئك رووا عن النبي"ص" : أن المراد من الوسيلة في الىية الشريفة : عترة الرسول واهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين.

ما صحة هذا الحديث