|
اقتباس:
اضحكتينا عليك أخت الفاضلة بالله عليك أحكام شرعية تؤخد من نساء شبه عاريات كهذه أم من علماء الدين كبروا عقولكم شوي |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والان انتي عرفتي انه يوجد عده للمتعه أسالك لماذا شيخك يعتقد انكم جهله ويكذب عليكم ويجعلكم أضحوكه امام الناس ؟!!!! ويا عزيزتي النقاش العقائدي ليس بروابط اليوتوب بل بالحجج والكتب المعتبره .... وما اقول الا انقذك الله من مستنقع الجهل الذي وضعك علمائك فيه .... ومازلت انتظر شيخك فهل يكن رجلا ويرفع الاحراج عنك ؟!!! |
اقتباس:
ارجع لسؤالي هل أنا قلت أن علماء الشيعة قالوا أنه لا عدة في المتعه؟؟؟؟؟؟ أم تتقول علي!!! وما وضعت الرابط إلا بعد أن سألت الأخت أزهار الرحمة(من قال وفي أي قناة؟؟؟؟؟؟؟) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فسالي اخيك مثلا يجيبك عن هذا السؤال ولا تغالطي نفسك مره ثانيه ... والسلام عليكم |
وصلت الفكرة أخت أم شيماء فهل انتهى موضوعك أم لديك سؤال آخر؟ |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم الأخت ام شيماء .. قلتي بأنك سمعتي أنّ امرأة تدّعي أنّ زواج المتعة لا عدة له ... و أمور الدين لا تؤخذ من عامة الناس ... لهذا طلب منك الأخ النجف الاشرف احضار رأي لعالم واحد يقول أنّ زواج المتعة لا عدة له ... الأمر ليس تحدّ لشخصك ... بل لمن يروّج لمثل هذه الأكاذيب ... أعتقد لا داعي للجدال أكثر ... و أتمنى أن تخوضي في مواضيع أكثر أهمية و السلام عليكم |
اقتباس:
ويا أخي النجف أنا لم أطلب منكم دليل ولا حجة لأني هنا لا أناقش معكم حكم زواج المتعه بل أردت أن أستوضح نقطة وأوضحتها الأخت مسلمة سنية و الحمدلله لم أقل أو أفعل ما يوقعني في الحرج ومشايخي لن يعجزوا في الرد عليكم لكني أنزههم عن هذا النقاش العقيم!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والمتعه متعه المسلمين فمن يريد ان ياخذ ببعض الدين ويترك البعض الاخر القران حدد مصيره .... ونحن واعين جيدا لكن برنامج ومقطع يحتج به ؟!!!!! صدق من قال عش رجبا ترى عجبا ..... اقتباس:
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 ) 2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد: - الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب. - وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد . اقري هذا الكلام وروحي لمشايخك ونزهيم براحتك ..... فعلا صم بكم عميا ..... والسلام عليكم |
اقتباس:
والله لم أرد النقاش وأستكفيت بردك الأول !!!!!! ولكن أنتم من طلبتم هذا!!! لا أعرف لم الأخ النجف يعتبر كل سؤال هنا تحدي بينه وبين مشايخ السنة!!! أشكر لك ذوقك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:43 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025