|
اقتباس:
بالنسبة للمسألة الأولى فهذا حكم يخص المتعة فقط ولا دخل لكم به كون المتعة حرمها عمركم من الأساس فلا تعحاجونا في أحكامها لعدم وجودها لديكم والثانية ليس هذا الرأي يخص الشيعة فقط بل حتى السنة لها هذا الرأي بل بعضهم يجوزه بالنسبة للثالثة والرابعة ممكن تعطينا مصدرهما؟ حتى نرد عليك بعدها حاول أن تاخذ من مصدر الفتاوى عوضا عن النسخ واللصق |
القران يقول مثنى وثلاث ورباع يعني لايجوز الزواج باكثر من اربع زوجات وعلمائك يحللون زواج المتعه باكثر من اربع
ملاحظة إشرافية اجبتك على ما نسخت دون تروي فأجب على ردي دون تهرب عبد محمد |
زميلنا سترونق مذُّ ان عرفتك وانت تأتي بشهات مضروبة على رؤوس السلفية
بتقول إيش هذا الكلام يا رجل احضر الادلة ان استطعت! اقول وبالله التوفيق والمستعان ================================== السؤال: كم زوجة متعة يستطيع أن يتزوج الرجل في وقت واحد,وهل هو نفس عدد زوجات الدائم وهل يجمع عددهما (دائم و متعة) أقــول : سيجيبك احد علماءكم :cool: في كتاب تذكرة الحفاظ : (قال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول استمتع ابن جريج بتسعين امرأة حتى انه كان يحتقن في الليلة باوقية شيرج طلبا للجماع ) ============================== السؤال: ما حكم الوطء في الدبر للمتمتع بها إذا كانت بكرا ؟ يجيبك ابن عمر صاحبكم : في الدر المنثور يقول السيوطي : (وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده والطبراني في الأوسط والحاكم وأبو نعيم في المستخرج بسند حسن عن ابن عمر قال انما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤكم حرث لكم الآية رخصة في اتيان الدبر) فهل تريد ان ننشر الغسيل من كتبكم ومن اباح المجامعة من الدبر عندكم؟ فبما اننا سكتنا عن هذه القضية عندكم ، فلا تثريب صدقني في نشر باقي الغسيل ! =================================== أما الثالثة ففيها رد على المتخلفين الذين يكذبون انه التمتع يكون على المزاج ! الأظهر جواز العقد على الأخت قبل انتهاء الأولى من العدة و عدة المتمتع بها حيضتان ========================= أما الاخيرة فهات لنا اين المصدر على كيفك تحط فتاوي !؟ |
شكرا لجميع الموالين على مشاركتكم الطيبة ، والفال لكم لاني بديت اطول لحيتي الحين الحمد لله وصلت لي سرتي المباركة والفال لكم توصل لي فخوذكم !
|
في فتوى جديدة على موقعه الإلكتروني الكلباني يبيح زواج المسفار للمتزوجين إباحة الكلباني لزواج المسفار، التي من المتوقع أن تثير الجدل لخلاف أهل العلم حولها، جاءت في رده على طالب مبتعث ترافقه زوجته في إحدى الدول الغربية، حيث وجه الطالب استفساراً للشيخ عادل الكلباني، قال فيه: "أنا طالب مبتعث إلى أحد بلاد الغرب وأعاني إغراءات الطالبات في الجامعة، وما يلبسن من ملابس عارية، سؤالي يا شيخ: ما حكم ما يسمى بزواج المسفار؟ وهل هو نفس زواج المتعة؟ علماً بأن زوجتي مرافقة معي ولكنها تعاني من برود جنسي شديد، حيث يمر الشهر والشهران ولا أجامعها، بحجة أنها ليس لديها رغبة". الشيخ عادل الكلباني أفتى بجواز ذلك، قائلاً: "المسميات الجديدة في الزواج لا تهمنا، يهمنا فقط شروط الزواج وأركانه، فإذا تزوجت بولي وشاهدين وإيجاب وقبول، صح الزواج إذا انتفت موانعه، والمسفار يقصدون به الزواج بنية الطلاق، وهذا جائز في حال الخوف على النفس من الوقوع في الزنا. من دون تحديد وقت للطلاق ودون إظهار النية فيه. وفي فتوى أخرى أجاب الكلباني سائلة حول لبس عباءة الكتف في اجابة قائلاً: "المطلوب من المرأة أن تكون محتشمة مستترة، غير متبرجة ولا سافرة، فإذا تحقق هذا بالعباءة على الكتف أو فوق الرأس فلا يهم". هذا، وقد حرم الشيخ عادل الكلباني الكسب من محلات بيع الأغاني، ولكنه في إجابته ألمح مجدداً إلى إباحة الاستماع للأغاني، وقال في إجابته على أحد الزوار: "قد أباح النبي صلى الله عليه وسلم الحجامة، وأخبر عن خبث كسب الحجام، ولهذا فإن التجارة في الأغاني كسبها خبيث". http://www.sabq.org/sabq/user/news.d...ion=5&id=12593 |
اقتباس:
1-بن جريج لم يكن يعلم بحرمة زواج المتعه وقد تراجع عنها في اخر حياته. 2-بالله عليكم نحن الان نتكلم عن عدد الزوجات لايحل لمسلم ان ينكح اكثر من اربع فهل تتوقعون انا بن جريج جعل في عصمته تسعين امراة في وقت واحد ..الرواية تقول زواج متعه والمتعه تتنهي في وقت محدد فاذن لايوجد دليل على انا بن جريج جعل في عصته اكثر من اربع زوجات. فارجوك الان لا تتهرب من سؤاللي لماذا احلوا لكم علمائكم الزواج باكثر من اربع زوجات وهو مخالف للقران |
زميلنا سترونق هل هوايتك هي الكتابة من غير داعي؟
============================ 1-بن جريج لم يكن يعلم بحرمة زواج المتعه وقد تراجع عنها في اخر حياته. والله لو نكلم فاهمين يقولون هذا كلام واحد مايفتهم! لو كان ابن جريج هندي قلنا ميخالف كلامك صحيح ! لكن الرجل مكّي ! يعني الاخبار ألم تصله ؟ أما التراجع ، فهات تفضل ضع اسانيدك التي تدل على رجوعه عن اباحة زواج المتعة =============================== 2-بالله عليكم نحن الان نتكلم عن عدد الزوجات لايحل لمسلم ان ينكح اكثر من اربع فهل تتوقعون انا بن جريج هذا بالنسبة للزواج الدائم ، أما النكاح المؤقت له احكامه الخاصة لذلك يتم التفريق بينهم بشروطه واعطيناك هدية من ذهب من احد علماءك نكح 90 امرأة متعة الحين ابن جريج مايدري معاوية كاتب الوحي عندكم مايدري اسماء بنت ابي بكر ماتدري ابن عباس رضي الله عنه مايدري عطاء مايدري سائر فقهاء مكة مايدرون لكن سترونق يدري :p الحمد لله رب العالمين يعني يعلم مايجهله اصحابهم على العموم سأكمل المبحث هذا في موضوع مستقل حتى لا اخرب رونق الموضوع وانتظر الموضوع |
اقتباس:
|
تم فتح موضوع جديد ، وانتقل هناك ، وسنكمل
حياك الله |
انا لا ادري يعني منو هذا سوبرمان اللي بيكثر اكثر من اربع زوجات حتى لو كانوا متعة يعني بالعقل لو كان عنده عشرين وحده فزواج المتعة يأتي بتحديد المدة يعني الرجل يستطيع ان يتزوج كل ساعة ويطلق بعكس المراه ذات العدة يعني زواج الدائم ينحصر على اربع نساء لانهم في ذمته اما زواج المتعة ياخذه لساعة او ساعتين وبعد ذلك يتركه فحتى لو فرضنا لو يعرف عشرين ولكن من العقل ليسوا العشرين في ذمته بل يعرفهم وعندما يريد الزواج منهم يعقد عليهم ولكن مستحيل ان الواحد يعقد على اكثر من اربع ويعدل لان حكمه رب العالمين لان زواج المتعة من خصائصه انه يختار التي يرتاح منه وليس وضع لسته عالفاضي او حسب عقل سبايدمان ان زواج المتعة كالدائم فالمشكلة اللي مايعرف معني زواج المتعة وخصائصه لازم يفتي على هواه ويضيع بالحسبة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:01 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025