|
]عزيزي صدري لا تتعصب تعصب الجاهلية وتأخذك العاطفة واذا اخذتك العاطفة سوف تقف الموقف المعادي الى الامام الهمام عليه السلام بل الواجب البحث عن الدليل والاثر العلمي الذي ينجيك امام الله
وانا سوف اعطيك الادلة والاثار العلمي الشرعية الذي يمتلكها الصرخي سلاما سلاما وعلم ان الله سوف يحاسبيك اذا لم تقرأ لئني الان انا حجة عليك والعذر مرفوض امام الله[/QUOTE] امر مضحك ومن هو حتى اذا لم اتبعه سوف احاسب الولاء لمحمد وال محمد فقط اما انني والحمد لله اتبع ال الشيرازي ال العلم لا اتبع غير مجتهد اعلموا ذلك الافضل لكم ونصيحتي لكم ان تتبعون المجتهد ولا تذهبون وراء الصبيان وسمعت ان الصرخي لم يكمل ربع دورة واتحدى ان تنكرون ذلك ..... |
اقتباس:
|
ننتظر ان تعطونا دليل من مرجعية الامام السيستاني او الشهيد الصدر او اية الله الشيخ الفياض تثبت علمية الصرخي :confused:
|
بما انني من مقلدين السيد السيستاني(دام ظلة) استطيع ان اتدخل في هذا المقام لا للفضول فاقول وبما انني من النجف الاشرف والاقدس فأقول ان الزيارة الاخيرة الذي قام بها مكتب السيد الصرخي الى السيدالسيستاني حيث قام الاول باللقاء التحايا والسلام على مقام السيد السيستاني وابدى السيد السيستاني(دام ضلة)فرحة وابتهاجة بهذة الزيارة وعلى اثر ذلك قال السيد السيستاني(دام ظلة)ان السيد محمود كان من طلبتنا المتميزين وكنا نتوقع منة ان يترجم هذة العلمية الفذة على ارض الواقع ويكون عنصرا مهما في مرجعية النجف الاشرف هذا الكلام نقلا عن أحد الاشخاص الذي كان مرافق للوفد مع تحياتي وارجوا ان يكون النقاش بدائرتة ولا يتفرع لاننا من المتابعين |
قال حيدر : اشكال الاول::::::لا وجودلقانون كوني في اطاعة الولد لوالده
ولا توجد ولاية تكوينية للاب ----------------------- هذا كلام السيد الصرخي الحسني (دام ظله ) قال: ويمكن أن يقال أنه كما فرضت القوانين الطبيعيةولاية الأب على الأبن ووجوب أطاعةالأبن للوالد لأن الأب واسطة وسبب إيجاد الأبن فكذلك وبالأولى ثبوت ولاية المعصومين (عليهم السلام ) على البشر وعلى المخلوقات ووجوب إطاعة المخلوقين للمعصومين (عليهمالسلام) والشارع المقدس أرشد لهذه الولاية في موارد عديدة منها :- لاحظ الكلام قال قوانين طبيعية ولم يقول قوانين كونية كما ادعى حيدر ولم يقول ان للأب ولاية تكوينية حتى يأتي حيدر ويقول ولا توجد ولاية تكوينية ,,,, من قال للأب ولاية تكوينية نعم هذه النتيجة في مخيلتك فقط |
اقتباس:
للهم صل على محمد وال محمد يااخي انتة تقول انك من مقلدي الامام السيستاني بارك الله فيك لكن يبدوا ان التئثير الصرخي بادي على شخصيتك ننتظر منكم ان تحضرون شيئ من مكتب الامام السيستاني اواي مرجع من مراجعنا العظام يثبت اعلمية واجتهاد الصرخي انتة تقول ان الامام السيستاني (دام ظلة )قال ذلك ولكن المصدر نقل غير موثوق لكن لماذا لحد الان لم يصدر اي مرجع اثبات اجتهاد الصرخي ننتظر يااخوة الاثبات |
الحمد لله انكم انهزمتم لا وجود للدليل يرفع النصر بالصلاة على محمد وال محمد
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدوآل محمدوعجل فرج قائم آل محمد على بركة الله تعالى0000 زاروفدمن مكتب سماحة المرجع الديني ألأعلى آية الله العظمى السيدالصرخي الحسني(دام ظله)وبرئاسة سماحة آية الله الشيخ البديري(دام ظله)000 سماحة الأستاذ الشيخ محمدإسحاق الفياض(دام ظله) ونقل الوفدلسماحة الشيخ ألأستاذ(دام ظله): الآف التحايا والسلام وكل التقديروالتبجيل وألأحترام من سماحة السيدالصرخي الحسني(دام ظله)الى أستاذه الكريم وكل من قام بخدمته مخلصاً صادقاً فانياً في الخدمة في سبيل الله تعالى؛؛؛ ثم أهدى وفدمرجعية السيدالصرخي الحسني(دام ظله) نسخة من بيان رقم((70)) حول الأتفاقية ألأمنية الى سماحة الشيخ ألأستاذ الفياض(دام ظله) والى كل العاملين في مكتبه المبارك؛؛؛ وإبلغ سماحة الشيخ الأستاذالفياض(دام ظله)سلامه وتحياته الى سماحة تلميذه السيدالصرخي الحسني(دام ظله) http://www.bsra-city.com/up//uploads...c94974b2c4.jpg http://www.bsra-city.com/up//uploads...de5c1ee837.jpg |
اقتباس:
الم اعطيك ادلة كافية وبحوث عالية انت عطني بحوث كما اعطيتك |
اقتباس:
الم اعطيك ادلة كافية وبحوث عالية انت عطني بحوث كما اعطيتك استدلالية |
صدري للممات قال (لكن التئثير الصرخي بادي على شخصيتك) اقول يا........للممات بالله عليك الصرخي واتباعة من اين ؟ والصرخي واتباعة من هم؟ اليس هم اناسا عراقيون اليس هم يعيشون في ارض وادي الرافدين اليس هم عانوا ما عانوا معنا اليس هم اخوالنا واعمامنا فلماذا هذة التفرقة والطائفية في الكلام والعراق يموت يوما بعد يوم ويهلك يوم بعد يوم ونحن نتصارع في ما بيننا بسبب هذة التفرقة وبسبب هذة المواضيع التي لا تجلب لنا الا الدمار والخراب والعراق ينزف دمة وتستبيح ارضة وتهتك حرمتة ويبدد شملة فمتى نصحوا من غفلتنا؟ومتى نستيقظ من سباتنا ؟ اليس الواجب علينا ان نتوجة الى الوهابية الكفرة الذي يريدون ان يمزقوا عراقنا الحبيب ويجعلوة اشلاء وقطع متناثرة !! نعم يا ....للممات اقول لك واجيبك ان السيد الصرخي هو احد طلبة السيد السيستاني(دام ظلة) وعندما قال عنة الاخير بانة طالب متميز فقد تغيرت نضرتي لة وأدركت بانني كنت في غفلة من امري وهذا بسبب مرجعي وقائدي وقدوتي لان مرجعياتنا هي واحدة ولا فرق بين هذة وتلك ولا نترك لمن يريد ان يصطاد بالماء العكر مكان بيننا فاقول نعم نعم نعم للمرجعية نعم نعم نعم للحوزة نعم نعم نعم للعراق نعم نعم نعم لارض وادي الرافدين نعم نعم نعم لبابل واشور كلا والف كلا للتفرقة مع تحياتي........ |
نعم نعم نعم للمرجعية
نعم نعم نعم للحوزة نعم نعم نعم للعراق نعم نعم نعم لارض وادي الرافدين نعم نعم نعم لبابل واشور كلا والف كلا للتفرقة احسنت اخي نعم هولاء المراجع هم هذا كلامهم ولايوجد تفرقة فكثير من الزيارات التي تحققت وان دلت انما تدل على الوحدة وعدم التفرقة بين المرجعية المقدسة والذي يريد ان يزرع التفرقة هذا بعيد عنا كل البعد اشكرك اخي اصف على هذه الخلاق التي تمتلكها وفعلا انك تمثل المرجع الذي تتبعه ادام الله ظله |
نعم نعم نعم للمرجعية
نعم نعم نعم للمرجعية نعم نعم نعم للمرجعية نعم للنقاش العلمي المثمر |
قوانين الكونية هل هي تشريعية؟ وهل قوانين الكونية هي التي جعلت الولاية للاب؟ ولماذا مثل لولاية التكوينية بولاية الاب؟؟ |
اقال الاخ حيدر القرشي: قوانين الكونية هل هي تشريعية؟
وهل قوانين الكونية هي التي جعلت الولاية للاب؟ ولماذا مثل لولاية التكوينية بولاية الاب؟؟ ----------------- ا خي حيدر القرشي اطلع على كلام السيد الصرخي الحسني (دام ظله ) وتمعن به ولا تستعجل -------------------------------- هذا كلام السيد الصرخي الحسني (دام ظله ) قال: ويمكن أن يقال أنه كما فرضت القوانين الطبيعيةولاية الأب على الأبن ووجوب أطاعةالأبن للوالد لأن الأب واسطة وسبب إيجاد الأبن فكذلك وبالأولى ثبوت ولاية المعصومين (عليهم السلام ) على البشر وعلى المخلوقات ووجوب إطاعة المخلوقين للمعصومين (عليهمالسلام) والشارع المقدس أرشد لهذه الولاية في موارد عديدة منها :- لاحظ الكلام قال قوانين طبيعية ولم يقول قوانين كونية اكررالقول قال قوانين طبيعية وليست قوانين كونية فألفرق كبير وواظح هو يقول قوانين طبيعية وانت اعتبرتها قوانين كونية ورتبت النتيجه على ما انقدح في ذهنك ----------------------- ولم يقول ان للأب ولاية تكوينية بل قال ويمكن ان يقال كما فرضت القوانين الطبيعية ولاية الاب على الابن ...................... فكذلك وبالاولى ثبوت ولاية المعصومين (عليهم السلام ) على البشر ............................ وهذا للتقريب فقط |
أخي حيدر تمعن جيدا بالقراءة
|
يعني هل انتم الى هذه الدرجة اغلقتم عقولكم! يقول أنه كما فرضت القوانين الطبيعيةولاية الأب على الأبن ووجوب أطاعةالأبن للوالد لأن الأب واسطة وسبب إيجاد الأبن فكذلك وبالأولى ثبوت ولاية المعصومين (عليهم السلام ) على البشر) هل تفهم الاولوية او حتى هذا اشرحه لكم ؟ يقول ان الاب له ولاية فبالاولى الائمة ايضا لهم ولاية يتكلم عن ولاية واحدة والا لاتصح الاولوية ويكون هناك فضيحة اكبر في عقل كبيركم لانه يستشهد بل يجعل الاولية بشئ لا يرتبط بشئ الثاني وهذا اشكال اكبر من الاول أراد أن يكحل لها فعماها |
الى حيدر القرشي مع احترامي لك فانت تستعمل في النقاش اسلوب المغالطات المنطقية وكذلك البتر والتحريف والقطع والانتقاء
فقولك ان السيد محمود الصرخي دام ظله جعل ولاية الفقيه من ضروريات المذهب فهذه المغالطة بعينها وهذا العمى الذي اصابك فالسيد قال يمكن القول انها بحكم الضروريات لاحظ بحكم ولم يقل من الضروريات فيا فهيمه ويامن تدعي انك تعرف بالمصطلحات الفقهية لماذا تقول السيد مالم يقل فهذا عين البهتان والافتراء فقول السيد بحكم معناه ادعاء وتنزيلا ولتبيان اهمية الولاية ومايفسر ذلك هو القرينة المتصلة والعلة التي اعطاها بعدم قوله انها من الضروريات حيث قال لايمكن القول بانها من الضروريات بسبب الاختلاف بين الفقهاء فيها ولا نريد ان نفتح بابا للطعن فلكل مجتهد دليله ولا نريد التشهير باحد بسبب عد قوله بولاية الفقيه هذا مضمون كلام السيد راجعه في الصفحة الاولى وكاتبه الاخ الراجي رحمة ربه فاين واين واين انت من هذا التبيان والتوضيح هل اصابك العمى ام انه الحقد والضغينة على عالم من علماء المذهب كن منصفا ولا تنجر وراء الهوى وراجع نفسك ولا تأخذك العزة بالاثم واكرر السيد قال بحكم ولم يقل من الضروريات والفرق واضح بين القول بحكم وبين الضروريات لان الاولى مسالة اعتبارية والاعتبار سهل المؤونه فنعتبرها من الضروريات ادعاء وتنزيلا او كناية ومجازا وهذه الاستعمالات وارده لدى الشارع المقدس فمثلا يعتبر قضاء حاجة المؤمن خير من عامة الصلاة والصيام مع ان الثابت منه ان الاعمال لا تقبل الا بالصلاة وهي عمود الدين وقضاء حاجة المؤمن مشمول باطلاق هذه الرواية فهل تارك الصلاة ومنكرها كمن تخلى او لم يلتزم بقضاء حاجة المؤمن ففهم |
طيب بعد وضوح الاشكال الثاني ناتي لاشكال الاول واقول للمنتصر انا كنت منتظر هذا الكلام لانه يستوجب طعن اكثر بكبيركم فانه قال بحكم الضروري؟؟ اولا اين نجد هذا المصطلح في الكتب؟؟ ثانيا وهل يمكن ان يكون شي هو ضروري ولكن يتنزل الى بحكم الضروري لاجل العوام لاجل ان لايسب الناس العلماء؟؟؟؟ من اين نجد هذه القاعدة الغريبة عند كبيركم |
مع الاسف انا كنت احترم اتباع الصرخي ولكن بعد هذه ردودكم ذهب الاحترام ....انتم لو اصحاب دليل لكان جاوتم الاخ حيدر القرشي الذي هزمكم
|
اقتباس:
|
عجيب امرك ياقرشي الم نقل لك المسألة اعتبارية وان الشارع المقدس استعمل اسلوب الكناية والمجاز والادعاء والتنزيل وذكرنا لك مثال الصلاة هذا اولا ثانيا الم تسمع بالعبارة القائلة لامشاحة في الاصطلاح قضيت جل نقاشاتك تدور حول الاصطلاحات علما ان الاصطلاح قابل للتصرف من قبل المستعمل فلماذا تكلف نفسك وتجهدها بهذا المجال ثم انه بما انك منتظر بحكم الضروري واقول انه فاتك هذا الشيء طيلت النقاشات ولم تلتفت اليه الابعد التنبيه اعلاه واما قولك يكون الشيء ضروري ويتنزل الى حكم الضروري فهذا ايضا من اساليب المغالطة والا فالقضية تكون بحكم السالبة بانتفاء موضوعها فهو لم يقل اصلا ضروري حتى ينزله بل قال بحكم الضروري وهذا معنى التنزيل فليس معنى التنزيل انه ضروري وجعله بحكم الغير ضروري كما فهمت انت وانما معنى التنزيل هنا انه ليس من الضروريات وانما تنزلا قال من الضروريات فهو لم يقل ضروري واضح واما قولك لاجل العلماء ولكي لا يفتح الباب فهذا الامر وهذه القضية ليست قاعدة كما تصورها انت للقارئ وانما تشخيص من المجتهد للمستويات الذهنية المتفاوتة في المجتمع فقد يمتلك تفصيل وادلة ولديه اطروحات بهذا المجال الاانه قد يراعي هذا المستوى فيمتنع فقال لا نريد ان نفتح الباب للطعن بسب ماذكرته اعلاه لك ( والاحتمال يبطل الاستدلال )فلا تجعل منها قاعدة غريبة فالغرابة منك وفيك واليك وكل الغرابة ممن ايدك وصفق لك واقصد صدري للمات هذه ردود ومازالت موجودة وفيها اعترف القرشي بانه كان يعلم بمسألة بحكم الضروري فنقل وصرف الاشكال من هناك اي من الضروري الى بحكم الضروري فهذا الاعتراف يكشف مدى المغالطة التي استخدمها القرشي والقطع والانتقاء والتنحريف في رأي السيد الصرخي دام ظله كما بيناه فافهموا
|
جماعة الصرخي سااتساهل معكم لااريد الا ورقة مختومة من مكتب الامام السيستاني او مكتب الشيخ الفياض تثبت اعلمية واجتهاد الصرخي ننتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
اقتباس:
|
لا عمي لا تتساهل ولا هم يحزنون خل صاحبك القرشي يرد على الكلام اعلاه والفضيحه التي انكشفت واعترافه الصريح بانه حرف الحكم مع علمه به فنقله من القول بحكم الضروريات الى القول بالضروريات وهذا كذب وافتراء ودجل وشتان ما بين القولين هذا اولا وثانيا
مطالبتك بورقة مختومة تكشف مدى مستواك فانت جاهل بابسط طرق معرفة الاجتهاد فمن قال ان الاجتهاد يثبت بورقة مختومة ما اراك الا جئت بفتوى وحكم جديد مخالف لاراء العلماء الاجلاء ومنهم سماحة السيد الاستاذ السيستاني والشيخ الاستاذ الفياض دام ظلهما فهما لم يشترطوا برسائلهم العملية الورقة المختومة يا فهيمه ومن افتى بغير علم ............التكمله عليك وللحديبث بقية خصوصا في مقام الرد على الاشكال الخاص بولاية الاب |
اين انت يا قريشي تابع الردود
|
الى القرشي اليك القول والرد فيما يخص اشكالك حول ولاية الاب طبعا بعد ان تم كشف خداعك ومغالطاتك وتحريفك للحكم الذي صدر من السيد محمود الصرخي دام ظله والذي قال فيه بحكم الضروريات وانت جعلته من الضروريات عن عمد وتقصد بحسب ما اعترفت به من انك كنت تنتظر القول بحكم الضروريات ................وبالتالي أرجو الالتفات الى نفسك عندما تكتب وتتحلى بالانصاف والموضوعية والتجرد عن الهوى وحب الانتصار للنفس والاستعلاء على الاخرين بطرق التحريف والانتقاء والمغالطات وعوده على اشكالك حول ولاية الاب واخر ما انتهيت به من انه لا يوجد روابط بين ولاية الاب وولاية الائمة عليهم السلام حتى نعمل بالاولوية والجواب يكون بعدة مستويات يمكن ان يصلح احدها او بمجموعها ردا وافيا على مدعااك
المستوى الاول : من اين عرفت انه لا روابط ثم من قال بضرورة الروابط وهل يشترط ان تكون هذه الروابط على نحو الملازمة العقلية المستوى الثاني : على فرض شرط الروابط لتطبيق قاعدة الاولوية القطعية فيمكن القول يقينا بوجود روابط عديده منها أ: بما ان الاب علة او جزء علة وجود الابن فكذلك الائمة عليهم السلام علة وجود المخلوقات بما فيهم البشر ويدل على هذا القول الحديث القدسي القا ئل بالمعنى(ماخلقت سماء مبنية ولا ارضا مدحية ..........الا لاجل هؤلاء الخمسة ........) ب:يعتبر الاب صاحب فضل ونعمة على الابن وعليه يترتب على الابن شكر هذه النعمة وشكرها يكون بالاحترام والطاعة والاجلال فكذلك ائمتنا عليهم السلام اهل فضل ونعمة على الناس فينبغي ان تشكر هذه النعمة نعمة الهداية والصلاح والنور والعلم تشكر بالطاعة والاحترام والاجلال فهل عرفت الروابط ام انك لا تقر بان هذه تمثل روابط وما يدل على ان السيد محمود الصرخي دام ظله اراد هذه الصورة ذكره لحديث المصطفى صلى الله عليه واله (انا وعلي ابوا هذه الامة )من قبيل ان الاب صاحب حق وله الحق على الابن بالطاعة والامتثال وغير ذلك من امور عديده فلاحظ رسول الله يحتج ويستشهد بالابوة فهل ان الرسول ذكر الحديث على نحو اللغو حاشاه من اللغوا بل انت من جعل الحديث بلا ثمرة ولغوا لانه بلا روابط حسب مدعاك من انه لارابطة بين الابوة وولاية النبي واله |
الى للمات
انت متلون وليس لك موقف كما هو حال من تتبعه ابو الربعين سنه والذي اخفيت انتمائك له خوفاً وهرباً من تبعات التصريح باتباعة فقد تابعت مشاركاتك وردودك فوجدة انك متذبذب بين بين مره تقول مقتدى واتباعة رفعو رؤسنا ومره تلعن من سفك الدماء في الزيارة الشعبانية ومره تقول مع من يتحالف المالكي ووو هذا كلامك وتعليقك في هذا الموضوع الذي عنوانه رئيس قائمة الاحرار المدعومة من التيار الصدري يقول ان التحالف مع قائمةالمالكي .. هكذا قلت انت والله ثم والله ان هذا الاتفاق غير مقبول وهذه خيانة للدماء التي نزفت واعجبي ممن سيتحالف معه،،، ا نتهى ----------------- من الذي سفك الدماء الم تمدحهم وهنا انك تتهمهم ضمناً بأنهم سفاكين دماء ---------------------------------------- لذا أدعوك للخروج من هذا النقاش ودع ما لا تعلم فأنت تغرد خارج السرب وطلبك الاخير يدل على انك تجهل ابسط الامور الفقهية |
اعلم ياابو زينب انا مرة ادافع عن صاحبكم مقتدى لان توجد له امور زينة فعلها مرة انتقده لانه سفك دماء الشعية لكنني دخلت هنا لكي افضح صرخيكم الرقاص ومعرفة الناس كم هو هذا جاهل
|
انتظروا لكي اجلب لكم صوره وهو يرقص هذا مدعي انه زوج ابنته للامام المهدي
|
سؤال الى الصرخيين ما هي حقيقة كتاب الرافد الذي كتبه الامام السيستاني وهو يثبت كذب قائدكم الصرخي
|
فاليشاهد الجميع مدى مكر وكذب وخداع هذا الشخص بالله عليكم اطلعوا ما هذا التناقض فمره يقول ان مقتدى رفع رأس الشيعة وأخرى يقول سفك دماء الشيعة !!!!!!!
قال : صدري للمات في احد المواضيع في هذا المنتدى : قال: السيد مقتدىالصدر رفع رؤس الشيعة وان الزيارة كانت شوكة ورسالة الى اعداء الخط الصدري باانالصدريين اكبر شعبية شيعية في العراق وهذا رابط الموضوع اعلاه http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=53358&highlight=%E1%E1%E3%C7%CA ------------------------------------ واليوم يقول : صدري للمات : اعلم ياابو زينب انا مرة ادافع عن صاحبكم مقتدى لان توجد له امور زينة فعلها مرة انتقده لانه سفك دماء الشعية , --------------------- فكيف يكون سفاك ويكيف رفع راس الشيعة |
الرفيق الزنيم محمود ال صرخة يقول ان علماء الحوزة جميعا عملاء لنظام اللعين صدام
وانهم كانوا متواطئين معه ويحاربون رفيق محمود كما يدعي في موقعه http://www.alhasany.net/a1.htm |
هههههههههه حبيبي هسه هاي السوالف شجابه للنقاش حول الصريخي حبيبي عوف الهروب مالتك عوفنة من مقتدى انتة ما لك دخل ان مدحته او شتمتة بكيفي بس تعال شوف الفضائح
|
اينكم الا من مجيب |
لا ينفعك كل شيء ان استطعت رد ما كشفناه عليك
ولا تحاول الابتعاد بالموضوع هل رفع راس الشيعة أم سفك دماء الشيعة |
ساابدء بااعلان شخصية الصرخي ياايها الناس اعلموا من هو الصرخي
لقد دخل الصرخي الحوزة في عام 1994م . وكان قد جاء من ديالى الى الشامية جنوب النجف الأشرف وكان اسمه محمود التميمي (من تميم ديالى السنة) ثم بعد سنة لبس (طاقية ) وأصبح اسمه الشيخ محمود التميمي وبعد ذلك فجأة لبس عمامة بيضاء باسم الشيخ محمود وهو يتصنع التقوى، وقد أشيع عنه بأنه شرطي أمن عراقي ، وبعد مدة لبس عمامة سوداء وأصبح اسمه السيد محمود الصرخي ، وبعد ذلك أصبح اسمه السيد محمود الحسني وقد أوحى لجماعة من جهال الشيعة إنه نفس السيد الحسني المذكور في روايات أهل البيت ، وهذه الفكرة شائعة الآن بين مقلديه ، وتكاد تكون من المسلمات عندهم. · اوهم الصرخي الناس اول ظهوره انه التقى بالإمام المهدي (ع) خلال ادعائه استشارة الناحية المقدسة واوهم الناس بذلك وبعد فترة كثر اتباعة فكثر السؤال حول هذه القضية مما ادى إلى انكاره اللقاء مدعيا انه ربما كان استشار الامام (ع) بالاستخارة . على الرغم انه لا يقر الاستخارة وينسفها جملة وتفصيلا . أول من جعل المراجع ينسبون لانتماءاتهم الوطنية والقومية فروج إلى كونه مرجعا عراقيا وعربيا في اكثر من مناسبة فخالف سنة محمد (ص) التي تذم هذا المبدأ وتنكره تماما ( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ) اتهم السيد احمد الحسن بالسحر ولم يقدم حتى دليل واحد على قوله وهذا فيه بهتان عظيم وقد حذرت منه الكثير من الآيات القرآنية . {أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ }يونس2{وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ }ص4{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ }الذاريات52 · طلبه السيد احمد الحسن إلى للمباهل كل من على موقعه الاكتروني فانهزم منها ولا يزال هاربا إلى هذه اللحظة .. ومن اجل ان يستر فضيحته دعا اتباعه للعن بكل الوسائل المتاحة لديهم . · يشهد الكثير من مقلديه القدماء انه كان يحثهم على الاهتمام الرؤيا وكتابتها والاحتفاظ بها وعندما احتججنا عليه بالرؤيا الصادقة وجد نفسه مضطرا لتسفيه الرؤيا ونسف أي حجية لها لا من قريب ولا من بعيد فناقض نفسه من اجل انكار قضية الحق . · ابتدع قانون ما انزل الله به من سلطان ( الأعلم اقرب للمعصوم ) فخالف بقانونه هذا الرسول (ص) الذي يقول : ( ان أكرمكم عند الله اتقاكم ) · تخبطه وترنحه في تصرفاته بالأيام السابقة من خلال أمور كثيرة ولعل أبرزها فضيحة خلع العمائم كعقوبة لمدة شهر لجميع منتسبي حوزته في سابقة لم يسبقه إليها احد ، مخالفا بذلك سنة رسول الله (ص) الذي يعطي قدسية كبيرة للعمامة والأحاديث كثيرة جدا . الافتاء في الكثير من الامور الفقهية الباطله مثل احل الربا بتجويزه اخذ السلف بفوائد ... واخذ اموال الخمس التي اباحها الامام المهدي (ع) للشيعة ونشر الزنا المبطن من خلال عقود المتعة الغير تامة لشروطها السبعين والتي أهمها الإعلان . اكد ان الأمام المهدي (ع) يأتي بالعقائد وبالقرآن وكتب في ذلك كتب وبيانات وأنكر ذلك كله عندما تحداه السيد احمد الحسن (ع) بالقرآن والعقائد متحججا بالأصول بينما لا توجد ولا رواية واحدة تذكر ذلك علما ان عشرات الروايات تصرح بان الاحتجاج يكون بالقرآن وبالعقائد . أوجب التقليد في الاخذ براي المجتهد مطلقا في الامور التي لم يرد فيها نص من الشارع ( القران والسنة ) وهذا من البدع التي تزمت الصرخي بالترويج لها وتم تفنيد هذا الادعاء الباطل بتفنيد استدلالات الصرخي في هذا الخصوص بكتابه المنهاج الواضح ج1 بكتاب الصرخي في الميزان ولم يرد عليه احد لحد ألان . http://illiweb.com/itest/ranks/stars/stars16.gif http://i47.servimg.com/u/f47/10/07/11/93/profil10.gif |
هذا ديدنك الهروب والتخبط
|
اقتباس:
|
يا للعج ام اقل لك ان لا تفقة شيء وجاهل
بعد تلك الفضيحة اعلاه اتا بما هو اعظم وانكر اتضح ان الاخ سلوكي من اتباع ابن كاطع مدعي اليماني او انه نسخ الكلام وهو لا يعرف ما به وتبنى طرح الظال مدعي اليماني احمد اسماعيل كاطع الملعون لاحظو شاهدوا تكلموا هذه مشركة الصدري للمات قال: لقد دخل الصرخي الحوزة في عام 1994م .وكان قد جاء من ديالى الى الشامية جنوب النجف الأشرف وكاناسمه محمود التميمي (من تميم ديالى السنة) ثم بعد سنة لبس (طاقية )وأصبح اسمه الشيخ محمود التميمي وبعد ذلك فجأة لبس عمامة بيضاء باسم الشيخ محمودوهو يتصنع التقوى، وقد أشيع عنه بأنه شرطي أمن عراقي ، وبعد مدة لبس عمامة سوداءوأصبح اسمه السيد محمود الصرخي ، وبعد ذلك أصبح اسمه السيد محمود الحسني وقد أوحىلجماعة من جهال الشيعة إنه نفس السيد الحسني المذكور في روايات أهل البيت ، وهذه الفكرة شائعة الآن بين مقلديه ، وتكاد تكون من المسلمات عندهم. · اوهم الصرخي الناس اول ظهوره انه التقى بالإمام المهدي (ع) خلال ادعائه استشارة الناحية المقدسة واوهم الناس بذلك وبعد فترة كثر اتباعة فكثر السؤال حول هذه القضية مما ادى إلى انكاره اللقاء مدعيا انه ربما كان استشار الامام (ع) بالاستخارة . على الرغم انه لا يقر الاستخارة وينسفها جملة وتفصيلا . أول من جعل المراجع ينسبون لانتماءاتهم الوطنية والقومية فروج إلى كونه مرجعا عراقيا وعربيا في اكثر من مناسبة فخالف سنة محمد (ص) التي تذم هذا المبدأ وتنكره تماما ( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ) اتهم السيد احمد الحسن بالسحر ولم يقدم حتى دليل واحد على قوله وهذا فيه بهتان عظيم وقد حذرت منه الكثير من الآيات القرآنية . {أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ }يونس2{وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ }ص4{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ }الذاريات52 · طلبه السيد احمد الحسن إلى للمباهل كل من على موقعه الاكتروني فانهزم منها ولا يزال هاربا إلى هذه اللحظة .. ومن اجل ان يستر فضيحته دعا اتباعه للعن بكل الوسائل المتاحة لديهم . · يشهد الكثير من مقلديه القدماء انه كان يحثهم على الاهتمام الرؤيا وكتابتها والاحتفاظ بها وعندما احتججنا عليه بالرؤيا الصادقة وجد نفسه مضطرا لتسفيه الرؤيا ونسف أي حجية لها لا من قريب ولا من بعيد فناقض نفسه من اجل انكار قضية الحق . · ابتدع قانون ما انزل الله به من سلطان ( الأعلم اقرب للمعصوم ) فخالف بقانونه هذا الرسول (ص) الذي يقول : ( ان أكرمكم عند الله اتقاكم ) · تخبطه وترنحه في تصرفاته بالأيام السابقة من خلال أمور كثيرة ولعل أبرزها فضيحة خلع العمائم كعقوبة لمدة شهر لجميع منتسبي حوزته في سابقة لم يسبقه إليها احد ، مخالفا بذلك سنة رسول الله (ص) الذي يعطي قدسية كبيرة للعمامة والأحاديث كثيرة جدا . الافتاء في الكثير من الامور الفقهية الباطله مثل احل الربا بتجويزه اخذ السلف بفوائد ... واخذ اموال الخمس التي اباحها الامام المهدي (ع) للشيعة ونشر الزنا المبطن من خلال عقود المتعة الغير تامة لشروطها السبعين والتي أهمها الإعلان . اكد ان الأمام المهدي (ع) يأتي بالعقائد وبالقرآن وكتب في ذلك كتب وبيانات وأنكر ذلك كله عندما تحداه السيد احمد الحسن (ع) بالقرآن والعقائد متحججا بالأصول بينما لا توجد ولا رواية واحدة تذكر ذلك علما ان عشرات الروايات تصرح بان الاحتجاج يكون بالقرآن وبالعقائد . أوجب التقليد في الاخذ براي المجتهد مطلقافي الامور التي لم يرد فيها نص من الشارع( القران والسنة )وهذا من البدع التي تزمت الصرخي بالترويج لها وتم تفنيد هذا الادعاء الباطل بتفنيد استدلالات الصرخي في هذا الخصوص بكتابه المنهاج الواضح ج1 بكتاب الصرخي في الميزان ولم يرد عليه احد لحد ألان . -------------------------- يقول السيد احمد الحسن عليك مغادرت المنتدى افضل لك وحفظ ما وجهك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024