اسئل اسماء الصحابية ام عبدالله الصحابي (ابن المتعة) لانها اتمتعت كمان

ههههههههههههههههههههه


قلنا لك نحن نقتدي بالصحابة بس انت مو مصدق :rolleyes:

أولا اثبت أنك لست مجنون ، وثانياً اثبت أنك غير مصاب بالأيدز ، فأنتم الوهابية طبقا للاحصاءات الموثقة قد جلبتم الايدز للسعوديّة ..

وبعدها نتكلم

يعني يمكن فيهم ايدز كما يقول الوهابي أبو أشرف ؟؟؟ جنا على نفسه :confused::eek:

المصيبة أنّ فقهاؤنا ، ليسوا من هذا العالم فكّل همّهم هو الكتاب والقراءة والدرس والتدريس وفضح النواصب مثل ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب لعنهما الله ، ولكن الأدهى من ذلك انشغال فقهاؤكم بما لا أستطيع ذكره ممّا وثقته الاحصائيات ،

سلام على لوط في المرسلين ..

يوم ارضعت عائشة ابو الطفيل.. تسمونه : ابو الطفيل رضيع عائشة :confused:

أفزنا هو؟ قال: واستمتع بها رجل من بني جمح
:eek::eek:

قلت: فنفى عن نفسه هذه الخصلة القبيحة الشنيعة، والفاحشة المذمومة، التي عذب الله أهلها بأنواع العقوبات، وأحل بهم أنواعا من المثلات، التي لم يعاقب بها أحدا من الامم السالفات وهي فاحشة اللواط التي قد ابتلى بها غالب الملوك والامراء، والتجار والعوام والكتاب، والفقهاء والقضاة ونحوهم، إلا من عصم الله منهم)


سلموا لنا على غالب الفقهاء والقضاة :p


البداية والنهاية ج 9 ص 184

يا ذكي ليه تتمتع اذا متزوج ؟ هههه مايصير
ولك حتى بهذه ما فكرت فيها ؟ لعد بشنو تفكر
هههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

من أين أتيت بها ، لقد كنت متجهزاً لأهديها له في آخر الحفل ..

هاااااا ، تعال هل هؤلاء من تأخذون عنهم دينكم ، دين اللواط ، قبحكم الله في السماوات والأرضين

ههههههههههههههههههههه
اويلي قوية هالقنبلة
يعني كلهم نفس الصحابي الدلال وماتع؟

اصبح ابن كثير برميل زبالة ؟

هههههه

يعني صدق لمن قال غالب علمائك يعملون نفس قوم لوط :p

هههههههههههههههههه ترجمو لنا يا ناس يا عالم

هل تريد وثيقة منّي أنّكم تحلّون الكذب على غير الوهابيّة ، تخالفون بذلك نص القرآن وما تواتر عن النبي ، هل تلعن من يحلّ الكذب ؟!!!!.

حتى بهذه تكذب؟ الذباب ما يوقع على وجهك واكلك ؟ هههه

طبعاً هو عاجز ، لأنّه الآن غرقان بالضحك كما رايت ..

ثمّ صحح العبارة ، تقصد عوام الوهابيّة وليس عوام اهل السنّة ،فعلماء اهل السنّة حكموا عليكم مع ابن تيمية وابن عبد الوهاب خوارج ، وانتم نواصب لستم منهم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح http://www.asdali.com/vb/ana-shiaee/...s/viewpost.gif

لم تبين ما هو التناقض في امر عيوش


وعيوش امرها محسوم عندنا وعروف
فلا ينبغي الشك فيها
تفضل شنو التناقض الي تشوفه ولا نشوفه

اعطينا عالم ما طعنوا فيه وليس لوطي كما يذكر ابن كثير

او الذهبي :
ميزان الاعتدال 1/4 :
نعم، وكذلك من قد تكلم فيه من المتأخرين لا أورد منهم إلا من قد تبين ضعفه، واتضح أمره من الرواة، إذ العمدة في زماننا ليس على الرواة، بل على المحدثين والمقيدين والذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط أسماء السامعين. م من المعلوم أنه لابد من صون الراوى وستره فالحد الفاصل بين المتقدم والمتأخر هو رأس سنة ثلثمائة، ولو فتحت على نفسي تليين هذا الباب لما سلم من إلا القليل، إذ الاكثر لا يدرون ما يروون، ولا يعرفون هذا الشأن، :confused: إنما سمعوا في الصغر، واحتيج إلى علو سندهم في الكبر، فالعمدة على من قرأ لهم، وعلى من أثبت طباق السماع لهم، كما هو مبسوط في علوم الحديث، والله الموفق، وبه الاستعانة، ولا قوة إلا به .

خخخخ كل علمائك مطعون فيهم :cool:

أولاً : لا تتلفظ بالقبيح فالمسامح لم ينل منك شخصاً بألفاظ سوء ..

وثانياً : لقد أجابوك ، وذكروا لك ، هي أم بمعنى حرمة الزواج بها ، لكنّها ليست كذلك في الطاعة لأنها عصت الله ورسوله ، بنص القران في سورة التحريم .

هــــــــــــــــــــــــــل فهمت

جناب الاخ ذو الفقار حيدر دام توفيقه ..

يبدو انك لم تر مشاركة أبو اشرف من البداية ، ولا بقية مشاركاته الركيكة ، وعموما فانا اعتقد أنّ هذا في صالحه ، فلقد بان لي انه يجهل الكثير الكثير ، وهو واقع تحت وطأة الجهل المركّب وعبادة السلف النواصب ، وهذا من حسن الظنّ به ، أنّي لم أتّهمه بغير ذلك ..

ومن الضروري أن ينفتح لمثله هذا الحوار الواسع الأطراف ، فان من نتائجه التأمل والتفكير ناهيك عن القاء الحجّة ..

ألا ترى كيف يفكّر ، وطبيعة تفكيره ؛ فمنهج التفكير عنده سقيم للغاية ، وطريقة الأخ الفاضل المسامح مثلى لتنبيه مثله وإبقافه على شاطىء الحجّة ..

أمّا قولك بأنّ يوجب الاثم ، فعن أيّ إثم تتحدّث ، وهم يكفّروننا ، ويقولون بملىء الفم أنّنا أكفر من اليهود والنصارى ، ودماؤنا حلال وانتهاك أعراضنا سبايا حلال ..