|
اقتباس:
و انا ما عندي استعداد ادخل بمهاترات تهريج مع بعض الاطفال في المنتدى ان كان عيب فعليك بلجم من من يتعدى على الضيف اليس هذا هوى الانصاف؟ اما عن التنبيه او الطرد فلله الحمد الرازق في السماء يعني ما دخلت المنتدىلاطلب زاد يومي يعني ما رح ينقص من عمري ولا رزفي ان اطرد من المنتدى و من الان من تعدى علي رددت عليه بلمثل احترمو ضيفكم ليحترمكم و من لا يحترم لا يوحترم و السلام عليكم |
ممكن تترك الجميع و تتحاور معي في هذا الموضوع و ترد على ردي الاخير الذي قبل هذا
و بشرط ان تحترم رأي علمائك الكبار و توثيقات الرجال فإذا انت تحب المحاورة فلا عليك من أحد بل عليك من محاورك اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ويا عزيزي فعلا انتم ناس لا تدرك شي تردون لنا جميلنا بان نجعلكم تدخلون بيننا بالاساءات .... لهذا روح لشيوخك خلي تجي تناقش وانت تابع هنا حوار عقائدي واما عناد ولف ودوران تركناه لكم وكلنا راينا كيف ترك الموضوع وبقى يسئ لنا ولكن انا عن نفسي اسامحك علشان رمضان ويبقى الاخ المسامح يسامحك او لا هو حر |
اقتباس:
حمووووووووووووود عصب مني يا جماعة :eek: يلا ان شا الله قريب الادارة راح تفعل لك عضوية جديدة هارد لك ومرة ثانية لا تهرب عيب عليك :rolleyes: |
اقتباس:
حموووووووود ولدنا ما نرضى نزعله ;) نسامحه ونكسب فيه ثواب :cool: شقد الروافض عطوفين على صغار الوهابية :) |
و ا نا ادعي انكم اهل زور و بهتان :confused: لا تعليق و الكلام ببلاش و اشارات التعجب ما عليها جمارك :rolleyes: انا من قال ذلك وشكرا لأنك تأكد كلامي من وين جبتي هل معادلة الفذة يحاور مليون على اساس واحد ثم ان الحوار ان تسأل و توسئل(وتُسأل):rolleyes: لا ان تتفرغ للاجابة على كل من يخطر بباله ان يرمي تراهات و انشائات حديث النبي وهذه النقليات الصحيحة من كتبكم تراهات؟!! لماذا ليس عندك ادب علمي يا هذا؟!! السؤال كان واحد اثبت صحة حديثكم ولا تتلوى كالافعى وانقض الحديث الذي نحتج به واترك انت الانشاء والتشتيت يا حبك للانشاء:confused: نبهتكم سابقا من الحديث معي بهذا الاسلوب المنبسط!! يلا عادي قلنا الكلام ببلاش عندكم طبعا ولاكن ( ولكن )لا نرد على كل ما يكتب صمت الجاهل رحمة بعد شو ..بعد اغلاق الموضوع؟! و خوفك من الحوار خارج المنتدى خارج المنتدى ؟؟!! واين تريدني ان احاورك ان شاء الله ؟!! رحلي لا يحط في مواطن الاوبئة فزن كلامك قبل ان تتكلم و هذا ان دل انما يدل على قوة محاورتك مو مع مليون مع شخص واحد اولا :هذا اتركه لحكم المتابعين ايها المحاور الفذ ثانيا: انا لست مشرفة لاغلق او افتح موضوعا والاخوة يعرفون واجبهم وبصراحة كرمهم تحدى الحدود معك ومع جماعتك وان انا طلبت غلق موضوع فثق انني جزمت بجهل من يتكلم بلا ادنى شك ولكرهي للمجادلة العقيمة هذا اسلوبي وان لم يرق لكم فليناظرني محاور و احد و ننظر كل هؤلاء وتقول واحد؟!! ضعيف خاسر و انا انتظر صاحب الموضوع لاستفرد به على قولت البعض :) هذا يقين عندي فليس صعبا علي فهم نفسية امثالك ايها الانسان وصاحب الموضوع هو من ينتظر الجواب وقد القيت نفسك في لهواته بلا فهم ولا دراية كما هي عادتكم وازيدك انك باسلوبك المتلون هذا تريد ان تثبت في قاعدتك في هذا المنتدى لغاية مريضة وهو انك تنظر لمرتادي الموقع بأنهم بحجم عقلك المحدود الذي يدعوا للرثاء وظنك الضعيف انك بينت حقا غامضا عن جماعتك وغير جماعتك لتطفيء الحقيقة بنفس واهن ولكن ليس هكذا تتحدى نفسك بإثبات باطل ونقض حق؟!! وعلى حساب من ؟ نبي الله وأهل بيته؟!! وهذه هي الخسارة الكبرى وهذا هو العمى بعينه أعوذ بالله من نزغ الشياطين وتلبيسهم |
بصراحة المذهب الوهابي انتهى
لان كلهم بنفس هذا الاسلوب يهربون من الحقائق و معاندين و يضعفون علمائهم و تصحيحات علمائهم فالحوار معهم مضيعة وقت |
اقتباس:
اقتباس:
ممكن تبين من هم العترة لديك؟ وهل أنت اليوم على ماهم عليه بالأمس؟ |
اقتباس:
لم يسألك صاحب الموضوع من هم العترة بل يسأل عن علة ترككم لحديث كتاب الله وعترتي وهو صحيح بل متواتر وتمسككم بحديث ضعيف بل موضوع وهو كتاب الله وسنتي وهذا كلام الأخ اقتباس:
|
:: لا تجب على السؤال بسؤال قلنا لك أجب على طلب صاحب الموضوع ثم ناقش متن الحديث :: |
اقتباس:
إن من أكمل الإجابات أن تجيب بسؤال؟ |
اقتباس:
ما القضية ؟!! تتناوبون على الوثوب والقفز من موضوع الى آخر كالجراد بلا تفكير! هل ازدادت عليكم الشدائد مما يطرح في هذا الموقع؟ التشتيت اسلوب قديم صيام مقبول:rolleyes: |
اللهم صلي على محمد وآل محمد .. متابعينـ إن شاء الله لما سينتهي إليهـ هذا الموضوع .. مع اني أعرف النهايـة مسبقــا لأني شفتـ الحلقـة التي تحدث فيها السيدكمال الحيدري عن الحديثـ وعن رجــاله .. باركـ الله بكـــم جميعــاصاحب الموضوع والمحاورين فيه .. والله يهــــــدي الأخ محمـــــــد .. :) http://www.badr-3.com/up/uploads/1dc0b2e799.gif أرق التحااياا |
اقتباس:
أين يجد القاري هذه الأحاديث الصحيحة في كتب أهل السنة؟ إن الشيعة أنفسهم مختلفون فيما بينهم في العترة ولم يكتفوا بعدم الأخذ عن العترة فقط بل غلوا في العترة حتى إنك تجد المؤاله ولمنكر . ملاحظة الشيعة النفسهم مختلفين فيما بينهم في العترة حتى وصل بهم الحال أن يكفر بعضهم البعض . |
اقتباس:
زميلنا المحترم مالك تشرق وتغرب !! الاخوة بارك الله فيهم وضعو لك النصوص والمصادر وزادوها بالروابط ... وانت تقول اين اجد هذه الاحاديث في كتب اهل السنة ؟؟ !!! اضحك الله سنك ياشيخ .... تفضل راجع الموضوع جيدا وسوف تجد اين تكون هذه الأحاديث :) اما بالنسبة إلى الذي في اللون الاحمر اقول : يبدو انك مثل احد شيوخكم الذي خرج في احدى القنواة وهو يقول الشيعة عبارة ثلاثة أي ثلاث طوائف :eek: طبعا شيخكم الفذ لا يعرف ان هؤلاء هم اهل مذهب واحد . وهم الشيعة الامامية ... والشيعة الاثنى عشرية .... والجعفرية على العموم & إن كنت تقصد هؤلاء فأنا ابشرك بأن الشيعة الإمامية الاثنى عشرية الجعفرية متفقون من هم العترة على نبينا وعليهم افضل الصلاة والسلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بجميع اخوتي واخواتي الموالين على الحجة القوية والدليل .. ولكن للاسف لم اكن ابتغي فتح حوار عقائدي في صحة رواية وضعف اخرى وانا املك العلم والادلة والمعرفة لخوض حوار عقائدي ولا مشكلة لدي فانا بتركي لمذهب اهل العامة واتباعي للعترة الطاهرة لم اتركه لشبهات او شهوات انما لانني بحثت في كل مداخل ومخارج اصول وفروع المذهب ووجدت فيه الحق.. العضو محمد المحترم تساؤلي واضح وهو " لماذا لا يوجد لدى اهل السنة والوهابية اي اعتبار لكل هذه الروايات التي وردت للثقلين الكتاب والعترة بينما تتمسكون وتتشدقون برواية " كتاب الله وسنتي" في الموطأ رغم ضعف هذه الرواية وعدم تواترها؟؟؟ سؤالي واضح وانا لا اتكلم من فراغ انا سني بالمنشأ والفطرة واقسم بمن لا اله غيره انني قبل بحثي بالمذهب الشيعي الامامي لم اسمع عن حديث الثقلين اي شيئ لا بدروس المشايخ ولا بخطب الجمعة بالرغم من سماعي كتاب الله وسنتي 10 مرات في الشهر!!! هنا تساؤلي مشروع وواضح ما سبب تجاهلكم للثقلين الكتاب والعترة واتخاذكم من كتاب الله وسنتي عقيدة رغم ضعف الحديث وعدم تواتره.. |
اقتباس:
لم أجدها كما تقول ياعزيزي ؟ بل سمعتهم يقولونن بأن الشيعة أثنان وتسعون فرقة يكفر بعضها البعض ؟ وليست واحدة كما تزعم! |
وبالنسبة للاخ واثق عن من هي العترة!
يا اخ واثق هل نحن في مسابقة شعرية في سوق عكاظ ؟!! هل فتحت انا هذا الموضوع وهذا السؤال لاخواننا اهل السنة وللوهابية لكي اجيب على تساؤلاتهم؟؟ اذا اردت فالتساؤل يشملك ايضاً واتمنى تجيب عليه.. لماذا حديث الثقلين برواياته الكثيرة لا اعتبار له عندكم ولا تذكروه البتة بينما كتاب الله وسنتي الضعيف الغير متواتر ااخذون منه عقيدة؟؟ |
اقتباس:
هذي معلومة جديدة ممكن تطلعنا عليها في أي رواية موجودة؟ الغريب أن حججكم كلها بالسماع والقول يقولون وسمعنا |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل متشيع من فلسطين شكرا على طرح الموضوع ولكن لا يوجد من يحاور الأخوة الشيعة الأفاضل أوردوا مصادر حديث كتاب الله و عترتي بأسانيد صحيحة و المخالف ينكرها يعني هذا إما أنه لا يعتبر بكتب أهل السنة ولا بأحاديثهم الصحيحة و إما انه يستعبط و يهرج فقط ولا يقصد الحوار و أنا أرى انه مهرج فقط |
اقتباس:
أنا بدوري أقول لك على المحبين للعترة والزاعمين لحبهم أن يتفقوا فيما بينهم ومن ثم يدعوا غيرهم. أم الأحاديث التي تحدثت عنها لم تأتي بنصوص الأحاديث كاملة ولم تشر إلى الكتب الموجود بها هذه الأحاديث؟ |
اقتباس:
لعلمك أن الشيعة الإمامية الإثناعشرية اتباع آل محمد دورهم إيضاح الحقيقة واللبس للناس لا إقناعهم أو إجبارؤهم لاتباع مذهبهم قال تعالى: لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيّ |
اقتباس:
كلام جميل فهذا طريق مستقيم يجب على كل من يحمل دعوة إلى الله أن يسلك هذا الطريق وأن لا يكفر الآخرين ولا يلعنهم وخاصة من قدم على ربه فإنه قد قدم على رب رحيم رب كريم . |
اقتباس:
زميلنا المحترم تفضل هذه المشاركة من الأخ العزيز كتاب بلا عنوان اللتي وضع فيها المصادر ووثقها بالروابط ... أما بالنسبة إلى كلامك بأنك سمعتهم يقولون ان الشيعة اثنان وتسعون :eek: أقول & أتمنى أن لا تكون ممن يستمعون إلى وكالة يقولون :) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان http://www.shiaee.com/vb/RAMADN-KAEB...s/viewpost.gif صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب رضى الله عنه 6378 - حدثني زهير بن حرب، وشجاع بن مخلد، جميعا عن ابن علية، قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثني أبو حيان، حدثني يزيد بن حيان، قال انطلقت أنا وحصين، بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال - يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه . ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال " أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " . فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال " وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس . قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم . سنن الدرامي - فضائل القرآن - فضل من قرأ القرآن - رقم الحديث 3182 حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال قام رسول الله (ص) يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات . قلت انا كتاب بلا عنوان الحديث صحيح و لا يوجد به علة السنة لابن أبي عاصم الجزء الثاني ( 12 من 21 ) باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم 699 إسناده صحيح على شرط مسلم والحديث أخرجه أحمد 4 366 ،367 ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان التيمي به وزاد في آخره قال كذلك ولكنك شيخ قد خرفت قال إني قد سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد في أوله خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في خم في الوصية بكتاب الله وأهل بيته وهذا القدر قد أخرجه مسلم 7 122 ،123 عن اسماعيل بن إبراهيم هذا وهو ابن علية. http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=172&cid=12&sw=وعترتي#sr إبن كثير - في تفسيره مختصر إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 ) - وقد ثبت في الصحيح أن رسول اللّه (ص) قال في خطبته بغدير خم: إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ، وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض . http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=134&cid=106&sw=بغدير#sr1 إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=251&cid=80&sw=بدوحات#sr1 و نصيحة لك ادخل هذا الموضوع http://www.shiae.com/vb/showthread.php?t=80214&page=12 |
اقتباس:
هذه الروايات من كتبكم أم من كتب أهل السنة؟ |
اقتباس:
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الله يكملك بعقلك ياشيخ .... |
اقتباس:
ههههههههههه حبيبي روح العب أتاري ما أنت قد هذه الحوارات انظروا عباد الله جاي يحاور لا يعرف مصادر السنة من الشيعة والأعجب أن من ضمن المصادر صحيح مسلم طاوعني روح ريح ونام واحفظ ما تبقى من ماء وجهك |
اقتباس:
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم آمين لم أجدها في الصحيح ولكني وجدت بأن الخلافة ذهبت وفاز بها من فاز وبفيت الإيمامة لم يحصل عليها أحد. |
اقتباس:
ملاحظة إشرافية لوحظ عليك أنك لست أهل للحوار لضعف حجتك وهذا ليس عيبا عليه أنصحك بالمتابعة فقط ولا تشارك في مواضيع إلا في أصل الحوار دون تشتيت وإلا سنضطر آسفين لإلغاء المشاركة عبد محمد |
أتمنى أن نقرء مشاركة من لديه المعرفة من أخواننا أهل السنة على سؤال الأخ العزيز متشيع من فلسطين دون تهريج أو استخفاف بالعقول فهنا حوار عقائدي لكي يستفيد الكل بإن الله والحمد لله على نعمة الولاية |
اقتباس:
إن أصول الدين لدى أهل لسنة لا تثبت إلا بآية صريحة من القرآن الكريم. |
اقتباس:
و هل يوجد اصطلاح في القرآن الكريم يسمى هذه أصول دينكم ؟ وما علاقة ذلك بالموضوع أصلا ؟ |
اقتباس:
انا مشوفتش هو كتب ايه بس هو روح العب أتاري دي صاحبها من اهل الحوار ! |
اقتباس:
لالالالا ما يحق لك التعليق بهيك كلام. فالمشرف له الحق بأن يقول المعقول ولا معقول!!! رمضان كريم يا أخي الكريم:) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي واثق هل تريد كعاده ام تتادب !!!؟!!! هنا حوار عقائدي يا رجل واما العزيز ياسر اي حبيبي روح العب اتاري احسن لك لان هذا القسم لناس مختصه ومطلعه نرجع الى اصل الموضوع اليوم خلال مطالعتي لكتاب ابن كثير الناصبي البدايه والنهايه وجدت طرق وتصحيحات اخرى لحديث الثقلين إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . ورجعت الى تفسير ابن كثير فوجدنا إبن كثير - في تفسيره مختصر إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 ) - وروى الترمذي أيضا ، عن جابر بن عبد اللّه ( ر ) قال: رأيت رسول اللّه (ص) في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، أخرجه الترمذي أيضا وقال: حسن غريب. ويتضح من تصحيح كل أئمة السنه من الترمذي الى النسائي الى الطحاوي الى ابن حجر و علماء الوهابيه من الذهبي ان الحديث صحيح بل حتى الالباني قد صححه ولكن كعادته يحب ان يمارس الضوضاء حول الاحاديث التي تخص اهل البيت فقال ضعفه بعضهم والان ائمة مدرسة سنه الصحابه تصحح فمن ضعفه ؟!!!!!!! والسلام عليكم |
إخوتي الكرام بالله عليكم اين الحوار؟؟!! قفز الأخ محمد واستعرض همجيته الحوارية واختفى فجأة فكشفنا عنه الغطاء فإذا بواثق الغير واثق قد وثب وكأنه استلم دفة الحديث بدلا عن صاحبه لينقذه من حفرته لا تستغيثوا بجاهل لا يزيدكم الا خبالا وكونوا اصحاب فهم ومنطق ماهذه الفوضى هل بهذا الاسلوب تريدون اقناعنا؟؟ ولكن أنّى لكم العقل والمنطق وذلك الحزبي امامكم؟! الحمدلله على نعمة الولاية وشكرا جزيلا لأنكم بإفلاسكم هذا تثبتون عقيدتنا في علم آل البيت لا حرمنا الله من انوارهم ونفحاتهم الربانية التي انقذتنا من حملة الاسفار! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:28 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025