|
اقتباس:
هذا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اغتسل حسب روايات النواصب أتباع بني أمية و لم يأخذ معه الصحابة لرؤيته يغتسل فمن أين جاءت عائشة بهذا الفعل ؟ و هل علمت عائشة أنه أوقع في النفس و لم يعلم به رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟ |
اقتباس:
فقط سؤال هل كان ينقص النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم في مقامه في جنة الخلد القصور و الغلمان و الجواري وحور العين ؟! |
اقتباس:
هذا نبي أهل السنة يشارك في محافل شياطين الجن و الأنس مع علمه بأنها محاضر الشياطين ! و يخشى عمر دون الله ! |
اللّهم صل و سلم على مُحمّد و آله الأطهار يروي البخاري في كتابه 2676 ـ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ،. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ، عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا، حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا وَأُسَامَةَ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْىُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ، فَأَمَّا أُسَامَةُ فَقَالَ أَهْلُكَ وَلاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا. وَقَالَتْ بَرِيرَةُ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا، فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَعْذِرُنَا مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْ أَهْلِي إِلاَّ خَيْرًا،وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلاً مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا ". 2 ـ باب إِذَا عَدَّلَ رَجُلٌ أَحَدًا فَقَالَ لاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...d23276&c&p1#s3 رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم احتار في أمر الافك فاستشار أسامة رحمه الله و الذي في ذلك الوقت كان ابن 11 عاما !!! فأخبره بقوله : فَأَمَّا أُسَامَةُ فَقَالَ أَهْلُكَ وَلاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا هنا استبشر و تجرأ نبي الإسلام على مواجهة حزب المنافقين الطاعنين فيه و خرج إليهم فقال : " مَنْ يَعْذِرُنَا مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْ أَهْلِي إِلاَّ خَيْرًا و كأنه علم بأمر كان يجهله حتى أخبره به أسامة الذي كان آنذاك صبيا صغيرا لم يبلغ الحلم ! |
يا إخوااااااااااااااااان الرجاء وضع المصدر لا يوجد أي مصدر لهذا الحديث
|
اقتباس:
المصدر موجود يا سيدي الكريم من صحيح البخاري الا تعرف كتاب البخاري المسمى الصحيح ؟! و هذا رابط آخر للرواية [ ص: 932 ] باب إذا عدل رجل أحدا فقال لا نعلم إلا خيرا أو قال ما علمت إلا خيرا 2494 حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأسامة حين استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله فأما أسامة فقال أهلك ولا نعلم إلا خيرا وقالت بريرة إن رأيت عليها أمرا أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا في رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيراولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا |
الصفحة الأولى في الموضوع يا أختي الكريمة الصفحة الأولى
|
هذه بعض الروابط استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب ( أفظ وأغلظ ) من الفظاظة وهي عبارة عن شدة الخلق وخشونة الجانب وأغلظ بمعناها صحيح البخاري صحيح مسلم و رواية 907 حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا ابن وهب قال أخبرنا عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه عن عروة عن عائشة قالتدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما [ ص: 324 ] فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي صلى الله عليه وسلم وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي كتاب العيدين » باب الحراب والدرق يوم العيد صحيح البخاري مشاركة ( 7 ) لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلاَنِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ. فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلاَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَعَثَنِى بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ. فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَىَّ فَخَرَرْتُ لاِسْتِى فَقَالَ ارْجِعْ // فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ ». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِى أَنْتَ وَأُمِّى أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِىَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ. قَالَ « نَعَمْ ». قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ روايات مزمار الشيطان |
جميل جدا فقد قال الرسول عليه السلام خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي، و رسول ليس حاد الطباع وفظ كعمر فهذا الحديث ليس لذم الرسول إنما لذكر حسناته وذكر فيه -لن أقول سيئات عمر- و لكن كل مسلم لديه أخطاء وهذه كانت إحدا أخطاءه، وشكرا على 4% من المراجع المذكورة
|
اقتباس:
اقرأ جيدا أخي الفاضل الرواية لم تقل بأنه خيركم لأهله و لم تقل بأنه ليس حاد الطباع بل على العكس قالوا عن عمر بأنه أفظ و أغلظ من النبي !!!! و ذلك يعني منطقيا أنه فظ غليظ أيضا ! يهبنه لأنه كما قال البخاري من الهيبة وهي الخوف مع الإجلال والوقار ولا هيبة و لا وقار ولا إجلال لرسول الله !!! اقتباس:
هذه مناقب و فضائل عمر على حساب شخص النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم |
اقتباس:
فماذا قولك في القرأن: (( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضو من حولك)) آل عمران. هذا دليل على أن الرسول ليس فظا كما تقولين وليس غليظ القلب ولا أعلم إذا قلت لأحدٍ ما أنت فظ أهو ذمٌ أم مدح |
اقتباس:
/ أخي الفاضل ليس أنا من أقول هي رواية البخاري هكذا فأقرأ و تفكر / ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم / أرجو أن تستوعب الموضوع |
اقتباس:
يا أختي ردي على القرأن، و أنا مستوعب جيدا الموضوع أنت من هو بحاجة للتبصر |
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم أخي الفاضل أنا أحلل روايات كتاب البخاري بحسب ما كتب فيه و البخاري هكذا رواها في كتابه فإن كان لديك تعليق على روياات البخاري من كتاب الله فهذا ما يتعلق بالموضوع |
اقتباس:
لا شكر على واجب ولكن يا سيدي الفاضل المصادر كثيرة و أنا شخصيا حين أقرأ أي موضوع أبحث بنفسي عن مصادره و أنت كذلك أخي الفاضل بإمكانك أن تبحث فالنت فيه محيطات من المكتبات التي تتوفر فيها كافة المراجع |
شكرا جزيلا
|
اقتباس:
أي امرأة مجهولة يا سيدي الفاضل ؟ الموضوع حول روايات رواها البخاري في كتابه فإن كان لديك كلام عليك توجيه ما تريد قوله الى البخاري فهات ما عندك و رد على روايات البخاري لا علي أنا سؤال للعلم فقط أنت على أي مذهب ؟ |
حتى الأن قد أتيتك بدليل من القرأن أن الرسول ليس فظاً ماذا تقوليين، إذا كنت مصرة على البخاري فقد قالها هل يجعل هذا الرسول فظا طبعا لا
|
يا سيدي الفاضل المفروض انك فهمت الغرض من الموضوع و هو الرد على زندقة البخاري الناصبي فهل تفهم أنت من ذلك انني أقول عن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم مثل ذلك ( حاشاه ) و هو على خلق عظيم رحمة للعالمين و لكن البخاري و أتباعه نسبوا الى نبي الإسلام ما لا يقبل به عاقل من إنس ولا جان فقدسوا كتاب البخاري على كتاب الله و هذا ما أنا أتحدث عنه فأهل السنة تعبدوا بكتاب ناصبي اسموه الصحيح و كل ما فيه صحيح و أخذوا بطعوناته و انتقاصاته برسول الله و عارضوا كلام الله و كأن القرآن ليس كل ما فيه صحيح ! |
اقتباس:
آية النجوى وحدها تكذب هذه الرواية الموضوعة |
لدي البخاري كاملا لايوجد فيه هذا الحديث، وكنت أريد إضافته ولكن موقعكم الكريم لا يأخذ ملفات بصيغة pdf
|
اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنت اختي الموالية وفقكم ربي معلوم ان البخاري مجوسي ملعون واموي الهوى ... اضافة الى كون اغلب الراوايات التي يصححها تطعن برسول الله صلى الله عليه وآله لاجل رفع شان النكرة عمر وامثاله .... ولا اعرف متى يفدسون هذه الساحة المحمدية الطاهرة ؟؟؟ بلينا بقوم لايفقهون |
لا معنى ولا دليل لما قلتماه
|
اقتباس:
بلينا بقوم لايفقهون |
بلينا بقوم لايفقهون
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=261 ابحث عنها هنا ومن ثم تقول اقتباس:
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 ) - حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا. - حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما . وكان الله في عوننا ونحن نناقش احد الوهابيه ممن لا يعرف شي عن دينه وعن كتبه |
إبحث عن دليلك sweetheart بعد ذلك نتحدث عنه يا مشرف
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ولكن ماذا نقول فهذه الروايه في حق رسول الله ممن قائم دينكم على الاساءه اليه والسلام عليكم |
اقتباس:
هل أنت رجل بمعنى الكلمة حتى نتناقش وتبقي إشتراكي فعالاً |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والى الان انا متكرم عليك وسامح لك بالبقاء هنا حتى نكشف زيف اكاذيبكم والان هل روايه البخاري المجوسي صحيحه ام لا بان الرسول يسب ويشتم من لا يستحق ؟! الجواب نعم او لا وهمسة اخيره انا لست مثل اباك وعلمائك ادعي الرجوله بل انا رافضي والرافضي رجل سحق على انف اليهود أسياد بعض من يدعي الاسلام والسلام عليكم |
اقتباس:
أنت كذاب و لو ان لك قدرة على الحوار لبدأت بمواجهة روايات الافك البخارية الناصبية ضد خير البشرية لا ان تدعي ان الروابط لا تعمل و الرواية غير موجودة ! لأن كتاب البخاري تستطيع قراءته على أكثر من موقع و تتصفح كل رواياته فلا يبقى إلا أنك جبان كذاب أحمق فقط لا غير |
اقتباس:
ألا تستحي ؟! فلست من أهل الحوار ولا حتى من ذوي الأخلاق ! |
اقتباس:
و هذا هو كل المغزى ان يطعن في النبي و ينتقص مقامه و لا ان يجرح طرف نجاسة ابوبكر و عمر و عائشة ومعاوية ! |
اقتباس:
وضعنا لكم روابط مواقع وهابية بصفحات الرواية بتفاصيلها كاملة ماذا نفعل أكثر لمن أعمى الله بصائرهم ؟! |
اقتباس:
أحسن الله إليكم في الدنيا و الآخرة أخي الكريم لا غرابة من الذي جعل كل دينه دينه تقديس اصحابة الغرابة أنهم قدسوا كتاب البخاري و رفعوا مقامه فوق كتاب الله ! فقالوا كل ما فيه صحيح و هذا يعني أن كتاب الله عندهم ليس كل ما فيه صحيح فالقرآن يصف النبي الأعظم بأنه رحمة للعالمين و على خلق عظيم بينما الناصبي البخاري في كتابه جعل من نبي الله صلى الله عليه و آله و سلم يؤذي المؤمنين ( يلعنهم يجلدهم يسبهم و يشتمهم و يُبكي الأيتام بلا سبب و لا جرم )! |
البخاري الناصبي لا ينال الشفاعة إلامن قال ( لا إله إلا الله ) فقط و يسقط النبوة ...... باب الحرص على الحديث ... 99 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه قال قيل............. يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ........... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث .................. أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه البخاري » كتاب العلم » باب الحرص على الحديث ... http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=52&ID=196 |
البخاري ناصبي و انس منافق تقول الرواية : 1349 ] 3485 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابتعن أنس رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال متى الساعة قال وماذا أعددت لها قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال أنت مع من أحببت قال أنس فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال أنس فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم يا علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق من أحب عليا فقد أحبني و من أبغض عليا فقد أبغضني علي ابن ابي طالب قسيم الجنة و النار ! 31 - عَبْدُ اللَّهِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ، قثنا أَبُو جَابِرٍ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , قَالَتْ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: §«مَنْ أَحَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ أَبْغَضَ عَلِيًّا فَقَدْ أَبْغَضَنِي، وَمَنْ أَبْغَضَنِي فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ» الصفحة رقم : 32 ، الجزء : 1 - من أحب عليا فقد أحبني ، و من أحبني فقد أحب الله عز وجل ، و من أبغض عليا فقد أبغضني ، و من أبغضني فقد أبغض الله عز وجل أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1299 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح هل كان أنس ممن يبغضون عليا ؟! |
اقتباس:
|
اقتباس:
استغفر الله..... اين عقولکم ايّها النواصب؟ |
هل تزوج النبي بأرملة ولم تنقضي عِدتها كما يقول البخاري ؟! عذرا على وضع الرابط و لكن هو حفظ حق فكرة صاحب الموضوع |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:52 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025