منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   مستبصر، فهل من مبارز (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=104956)

الجابري اليماني 01-10-2010 07:25 PM

[QUOTE=ام مصطفى البصرية;1232109]احسنت وأجدت وبارك الله فيك على هذه الغيرة على انبياء الله عليهم السلام

لكني لا اعرف اي من هذه الاحاديث صحيحة وايها موضوعة فلا استطيع الرد عليها

ولكن ما رأيك بمن يتعدى على الله ويقول ان عرشه هو نعل لآل البيت ( سبحانه وتعالى عما يصفون )

فمهما كان حبنا لنبينا واهل بيته الاطهار لا يجب علينا ان نمس الذات الالاهية ( واعتقد هذا كلنا نتفق عليه )

فما رأيك بمن يقول ذلك

******************************


وقد قلت :

{ قوة وصف رسول الله وتنزيهه من الفعال الغير معصومة وعظيم منزلته التي لم يدانيه احد من العالمين بل عرفت معنى (محمد) ولو اجمالا }



وما رأيك بمن يقول ان الامامة افضل من النبوة وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم


*************************************


وانتظر من الاخ المستبصر جوابه على ما اعجبه من كتب الشيعة وما انكره من كتب اهل السنة

وارجو الجواب باصول العقيدة ولا تدخل بالاحاديث الموضوعة والغير صحيحه


وهذا الرد على الاخت البصرية


اولا انا لست مستبصر انا شيعي امامي اثني عشري ولكن نقلت الصراع الفكري الذي عشته

ثانيا لم يقل احد من السنة ضعف الاحاديث بل يقولون بها ولكن يؤلونها مع يقاء الذنب والخطأ وياريت لو عندك دليل خلافة يعتمدها المذهب السني .!!!

ثالثا ليس لنا علاقة برأي شخصي قاله احد برأيه الخاص بالعرش او بغيره وهو مسؤول عما يقول ولايتحمل المذهب قول فردي وشخصي .

رابعا الذات الالهية لايمثلها الكرسي فالكرسي غير الله وذاته دعوا عنكم الفكر التجسيمي لله وتشبيه المخلوقات له .

خامسا اهل البيت اشرف المخلوقات على الاطلاق فهم افضل من الكرسي والسماء والارض لانهم خيرة الله وصفوته والخاتم الاكرم هو حبيب الله والحبيب لايفضل كرسي على حبيبه َ!!!!


سادسا الامامة منزلة اشرف وافضل من النبوة والنبي الاكرم نبي امام سيد الانبياء والائمة ويكفي ان ابراهيم كان امام النبي لوط ويوسف امام ابيه النبي يعقوب بدليل سجوده له تحققا لرؤياه لالانه امين بلاد مصر بل كونه نبي امام وفي زمن النبي داود كان طالوت امام الناس وملكهم وداود امام طالوت بنص الايات وامرهم الله على لسان داود بطاعته !!!!


سابعا مع احترامي بقولك (وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم) .... فهذا كذب وافتراء ولم يقل به احد ممن يعتد به وحتما القائل بهذا القول كافر بلا شك ولكن اؤكد لك ان كثير من المذاهب الاخرى ممن يخطئون النبي على حساب تصحيح الصحابي وكتبكم مليئة بهذه التفاهات بل يقولون ان النبي يسب ويدعو ويلعن الصحابي وهو غير مستحق له كما صرح مسلم في صحيحة المزعوم .


اجعلي كلامك موزونا وعقلي دون عصبية او افتراءات ...


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )



‏- حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. ‏



‏- حدثناه : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ح ، ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏، عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏وقال : ‏‏في حديث ‏عيسى ‏: فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4705&doc=1





وارجو الرد العلمي وحينها الاخ عبد محمد لن يقصر معك او يتعدى على حريتك الشخصية في الكتابة ولكن ليس على حساب الكذب والافتراء علينا .



المختصر المفيد 01-10-2010 07:55 PM

الزم حدودك فحديث السفينة متواتر ولا تهزأ بالإسلام

عبد محمد

يالثارات الحسين *** 01-10-2010 08:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد (المشاركة 1232675)

الزم حدودك فحديث السفينة متواتر ولا تهزأ بالإسلام

عبد محمد

هذه نكتة جديدة

أشكرك لأنّك أضحكتنا

سؤال هل غرقت سفينة نوح؟

الجابري اليماني 01-10-2010 08:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد (المشاركة 1232675)


الزم حدودك فحديث السفينة متواتر ولا تهزأ بالإسلام

عبد محمد




بسم الله الرحمن الرحيم

{وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى }طه77

ياآل محمد
ماخاب من تمسك بكم وأمن من لجأ اليكم

المختصر المفيد 01-10-2010 08:05 PM

لا تهزأ بأقوال الرسول ص يا هذا

وإن كنت غير مسلما فاكشف النقاب لنحاورك حسب ديانتك
عبد محمد

الجابري اليماني 01-10-2010 08:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد (المشاركة 1232683)


لا تهزأ بأقوال الرسول ص يا هذا

وإن كنت غير مسلما فاكشف النقاب لنحاورك حسب ديانتك
عبد محمد




هذه السفينة (التايتانيك) كانت تحمل اخوالك واعمامك !!!!!!

اما سفينة آل محمد فهي تقل المؤمنين من شيعة علي امير المؤمنين

ام مصطفى البصرية 02-10-2010 12:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر (المشاركة 1232669)


سابعا مع احترامي بقولك (وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم) .... فهذا كذب وافتراء ولم يقل به احد ممن يعتد به وحتما القائل بهذا القول كافر بلا شك ولكن اؤكد لك ان كثير من المذاهب الاخرى ممن يخطئون النبي على حساب تصحيح الصحابي وكتبكم مليئة بهذه التفاهات بل يقولون ان النبي يسب ويدعو ويلعن الصحابي وهو غير مستحق له كما صرح مسلم في صحيحة المزعوم .


اجعلي كلامك موزونا وعقلي دون عصبية او افتراءات ...


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )



‏- حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. ‏



‏- حدثناه : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ح ، ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏، عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏وقال : ‏‏في حديث ‏عيسى ‏: فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ‏



الرابط :






وارجو الرد العلمي وحينها الاخ عبد محمد لن يقصر معك او يتعدى على حريتك الشخصية في الكتابة ولكن ليس على حساب الكذب والافتراء علينا .






نعم ورد هذا الحديث في صحيح مسلم ولكن لو نظرت الي شرح النووي لصحيح مسلم لوجدتَ ان الحديث جاء بأكثر من روايه وهذه احداهن

( اني اشترطت على ربي فقلت : انما انا بشر ارضى كما يرضى البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة )

واعتقد انها اقرب لعقل القارئ وأكثر ادباً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

سيف المغربي 02-10-2010 12:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة k_khaldy (المشاركة 1230117)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
اللهم عجل فرج وليك الحجة بن الحسن رضوانك عليه وعلى آبائه وأجداده
بعد التوكل على الله وبعد سنوات من القراءة والبحث وبعد اشهر من إعلان الاستبصار بعونه تعالى قررت فتح الحوارات سواء مع الأخوة السنة أو الشيعة لما فيه مصلحة الدين
كوني أعيش في بلد كله سنة فهناك الكثير من الحوارات ولكن تكون إلى حد ما مقتضبة لأسباب تعرفونها، ربما يكون الأمر أسهل عبر الانترنت
بالنسبة للأخوة الشيعة أتمنى نقاشهم ايضا كون ذلك يساعد في تقوية الصلات والتعبير عن مكنونات النفس، ومستعد طبعا للإجابة على كافة الاسئلة ومن الجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هل ممكن أن تخبرنا عن السبب الذي جعلك تستبصر......

الجابري اليماني 02-10-2010 03:08 AM

م مصطفى البصرية;1232845][/color]


نعم ورد هذا الحديث في صحيح مسلم ولكن لو نظرت الي شرح النووي لصحيح مسلم لوجدتَ ان الحديث جاء بأكثر من روايه وهذه احداهن

( اني اشترطت على ربي فقلت : انما انا بشر ارضى كما يرضى البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة )

واعتقد انها اقرب لعقل القارئ وأكثر ادباً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [/QUOTE]



الاخت الفاضلة ام مصطفى .

لقد نقلت لي حديثا مكذوبا من وضع بني امية على لسان رسول الله الاكرم وسأعتبر جدلا ان حديثك صحيح ولكن لو عرضنا هذا الحديث على القرآن فهل سيصمد او يثبت لنا القرآن تهالكه وكذبه مطلقا؟؟!!

قبل الشروع بالآيات القرآنية انقل لك حديث من كتبكم هو ابين واوضح حجية للعقل متوافق مع القرآن مجسدا حقيقة نورانية اسمها ( محمد ) صلى الله عليه وآله .


عن عبد الله بن عمر قال : كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا أتكتب كل شيء ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضى فأمسكت عن الكتاب فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بإصبعه إلى فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق .


http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/s...lang=A&Id=8516

.................................................. . ___________....................................... ....................

لو عرضنا الحديث الذي نقلته ان على القرآن نراه متوافقا متناسقا مع الايات النازلة بحق النبي الاكرم وسينتفي تلقائيا الحديث المتهالك الذي نقلته انت لي .... نبدأ اولا :

سر النطق

{قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ }الأنبياء63

{هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ }المرسلات35

{وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ }النمل85


لسان العرب

نطق : نطَق ينْطِق نُطْقاً بالضمِّ ومَنْطِقاً كمَوْعد. وزاد ابنُ عبّاد: نطْقاً، بالفَتْح، ونُطوقاً كقُعود: تكلّم بصوْت

كلام النبي معصوم
(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى){4} النجم

هذا هو وصف النبي الاكرم في القرآن نطقه المؤدي الى الكلام معصوم في كل الحالات دون قيد او شرط ربطا مع الحديث الذي نقلته انا

فؤاد النبي معصوم

( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى){11} النجم

بصر النبي معصوم

(مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى){17}


عمر النبي الاكرم مقدس عند الله ولم يقسم بعمر احد من الانبياء غير النبي الاكرم


{لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ }الحجر72


اما مسألة الرضى والغضب فالحديث المشهور عن النبي الاكرم لفاطمة الصديقة سيدة نساء العالمين




صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله (ص) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )



‏- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏، عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3437&doc=0




,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,




الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 199 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث : فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ، ويبسطني ما يبسطها ، وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري ، صحيح وأخرجه البخاري مختصراًً بلفظ : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.



الرابط :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12744




اذا كانت فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها فكيف برسول الله الاكرم !!!

ماعلاقة هذا الحديث بغضب رسول الله ورضاه ؟؟!!! قد تتسآلين .

المعلوم ان المؤمن يرضى لما يرضي الله ويغضب لما يغضب الله ... ولكن !

النبي الاكرم واهل بيته يغضب الله لغضبهم ويرضى لرضاهم بنص الحديث الصحيح

لذا وردت الروايات عندنا ( رضا الله رضانا اهل البيت )


فهل خالف الحديث الذي نقلته لك القرآن ؟


ثم نعود لمسألة السب المزعومة واللعن على لسان النبي الاكرم (حاشاه).

القرآن ينقل لنا :

{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4

فأي خلق فضلا عن عظمته للنبي اذا كان يسب ويلعن من لايستخق اللعن لانه بشر لايستطيع ضبط اعصابه فيسب المسلمين بل ويلعنهم وهذا معيب على الانسان العادي فكيف برسول الله الاكرم سيد المرسلين؟؟!!!

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159


النبي الاكرم منة من الله للمؤمنين

{لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }آل عمران164


اعتقد قد بان لك المقصد من كلامي ان النبي بشر في حالات الزواج والاكل والشرب والمشي والتعب الجسدي والنوم وسائر الجوارح المادية ولكنه لايغضب الا لله والله يغضب لغضبه ولايرضى الا لله والله يرضى لرضاه لانه منة الله الينا وعلينا ولذا صرح النبي الاكرم ناطقا القرآن عن لسانه

{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23


والحمدلله رب العالمين .


[/COLOR][/B][/SIZE]

الجابري اليماني 02-10-2010 12:58 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ولازال البحث جاريا عن مفردات تنزه الرسول الاكرم وآله الطاهرين .... ومن يجرؤا على تخطئة الصحابة كما خطئوا رسول الله واهل بيته؟!!!

يرفع نصرة لمحمد وآل محمد

ام مصطفى البصرية 02-10-2010 06:05 PM

الى امجدالمبادر

نعم رسول الله كما قال الله في كتابه

{ انك لعلى خلق عظيم } وكان خلقه القرآن ولكنه بشر لمنزلته عند الله وما تربى عليه وهيأه له الله من حمل الرسالة نزه صلوات ربي عليه عن ارتكاب الكبائر والذنوب الكبيرة

ولكنه صلى الله عليه وسلم كان سيداً للخلق بامر ربه لكنه من الخلق وهو عبد لله

يأكل ويشرب يغضب ويهدأ يتزوج
نعم كل تصرفاته بأمر من الله ليبين للناس دينهم حتى في غضبه صلى الله عليه وسلم

ولكن هل يمكن لك ان تبين معنى هذه الاية

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }



الجابري اليماني 02-10-2010 07:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية (المشاركة 1233293)
الى امجدالمبادر

نعم رسول الله كما قال الله في كتابه

{ انك لعلى خلق عظيم } وكان خلقه القرآن ولكنه بشر لمنزلته عند الله وما تربى عليه وهيأه له الله من حمل الرسالة نزه صلوات ربي عليه عن ارتكاب الكبائر والذنوب الكبيرة

ولكنه صلى الله عليه وسلم كان سيداً للخلق بامر ربه لكنه من الخلق وهو عبد لله

يأكل ويشرب يغضب ويهدأ يتزوج
نعم كل تصرفاته بأمر من الله ليبين للناس دينهم حتى في غضبه صلى الله عليه وسلم

ولكن هل يمكن لك ان تبين معنى هذه الاية

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }




حبا وكرامة اختي الغالية ام مصطفى البصرية .

اولا ان السورة التي نزلت هي ليست معاتبة للنبي الاكرم بل مهددة لزوجتيه عائشة وحفصة .


ثانيا ان الاية المذكورة في التحريم هي ليست من باب العتاب الالهي على النبي او التهديد بل من باب الاشفاق على النبي الاكرم لانه سيد الناس في معاملة الزوجة بما تحب .
كما قال تعالى من باب الاشفاق عليه (طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى){3}

لان النبي كان يجهد نفسه بالعبادة فخاطبه الله بالقرآن اننا لانريدك ان تشقى نريد لك الراحة .

لان النبي كان من حهد كثرة العبادة يعاني من الم في القدم ولما سألته عائشة قال لها افلا اكون عبدا شكورا.

والقرينة اللاحقة للاية تدل على صحة مانقلت (إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى) .

وبدليل الاية (سيذكر من يخشى ويتجنبها الاشقى)...... والنبي الاكرم سيد الاتقياء والصديقين .


....................... ....................... .........................
والتحريم هنا ليس معناه الحرمة الالهية او مخالفة النبي لامر الله بتحريم الحلال (حاشاه)

بل من باب انني لااريد ان اشرب الشاي وحرمت شربه علي لانني لااريد شربه فلا مانع بذلك لانني لم احرم شرب الشاي كحكم شرعي لاخالف شرع الله بل لااريد ذلك ولايعني انني اقول بحرمته على الناس او على نفسي كأصل تحريمي للحكم ولكنني احرمه من باب انني لااريد فهل يجبرني الله على شرب الشاي !!
ولكن لو حرمت على نفسي شرب الماء وهو ضروري لاستمرار حياتي فبدونه اموت هنا يقع الضرر علي فلذلك يحرم علي عدم شربه من باب وقوع النفس بالتهلكه.

ولو انني حرمت الكوكا كولا او عصير البرتقال فليس بالضرورة شربه ولايؤدي الى هلاكي ولايعني بنفس الوقت انها حرام ولكن احرم شربها على نفسي والله جعل لي حرية الاختيار في ان اشرب واتناول الاطعمة التي اشاء وبعض الطعام لاارغبه فحرمته على نفسي اي لااكله فقط وهو حلال .

المختصر المفيد 03-10-2010 02:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر (المشاركة 1233372)
حبا وكرامة اختي الغالية ام مصطفى البصرية .


اولا ان السورة التي نزلت هي ليست معاتبة للنبي الاكرم بل مهددة لزوجتيه عائشة وحفصة .



ثانيا ان الاية المذكورة في التحريم هي ليست من باب العتاب الالهي على النبي او التهديد بل من باب الاشفاق على النبي الاكرم لانه سيد الناس في معاملة الزوجة بما تحب .

كما قال تعالى من باب الاشفاق عليه (طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى){3}


لان النبي كان يجهد نفسه بالعبادة فخاطبه الله بالقرآن اننا لانريدك ان تشقى نريد لك الراحة .


لان النبي كان من حهد كثرة العبادة يعاني من الم في القدم ولما سألته عائشة قال لها افلا اكون عبدا شكورا.


والقرينة اللاحقة للاية تدل على صحة مانقلت (إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى) .


وبدليل الاية (سيذكر من يخشى ويتجنبها الاشقى)...... والنبي الاكرم سيد الاتقياء والصديقين .



....................... ....................... .........................

والتحريم هنا ليس معناه الحرمة الالهية او مخالفة النبي لامر الله بتحريم الحلال (حاشاه)


بل من باب انني لااريد ان اشرب الشاي وحرمت شربه علي لانني لااريد شربه فلا مانع بذلك لانني لم احرم شرب الشاي كحكم شرعي لاخالف شرع الله بل لااريد ذلك ولايعني انني اقول بحرمته على الناس او على نفسي كأصل تحريمي للحكم ولكنني احرمه من باب انني لااريد فهل يجبرني الله على شرب الشاي !!

ولكن لو حرمت على نفسي شرب الماء وهو ضروري لاستمرار حياتي فبدونه اموت هنا يقع الضرر علي فلذلك يحرم علي عدم شربه من باب وقوع النفس بالتهلكه.


ولو انني حرمت الكوكا كولا او عصير البرتقال فليس بالضرورة شربه ولايؤدي الى هلاكي ولايعني بنفس الوقت انها حرام ولكن احرم شربها على نفسي والله جعل لي حرية الاختيار في ان اشرب واتناول الاطعمة التي اشاء وبعض الطعام لاارغبه فحرمته على نفسي اي لااكله فقط وهو حلال .

:confused::confused::confused::confused::confused: :confused:


النجف الاشرف 03-10-2010 03:46 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول لاقوة الا بلله العلي العظيم
هل تتعبين رسولنا يخالف الله ؟!!!!! بل ان هذه الايه ليست في حق الرسول بل خطاب جاء خاص يراد به عام مثل هذه الايه
{لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} (2) سورة الفتح
فهل الرسول كان قد أخطئ وفعل ما فعل حتى يحتاج الى الغفران ؟!!!!!

اقتباس:

{ انك لعلى خلق عظيم } وكان خلقه القرآن ولكنه بشر لمنزلته عند الله وما تربى عليه وهيأه له الله من حمل الرسالة نزه صلوات ربي عليه عن ارتكاب الكبائر والذنوب الكبيرة
سبحان الله اذ كان يحلل ويحرم بمزاجه ويخالف القران كيف ويغضب بل ويسب كما يقول البخاري ومسلم فاي خلق عظيم ذلك ؟!!!!
صحيح مسلم - كتاب البر والصلة والآداب - باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك كان له زكاة وأجرا ورحمة


4705 باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك كان له زكاة وأجرا ورحمة

2600 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير وقال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما

الرابط متاح
http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0

والان نسال ونقول ما مصلحه السنة حينما يطعنون في رسول الله ولماذا يريدون ان يصوروا رسول الله على انه الرجل الذي يخطئ ؟!!!!

واما المختصر يا عزيزي روح نظم سير الرضاع الكبير واكل الثريد وأذكر صاحبة الرضاع

والسلام عليكم

الجابري اليماني 03-10-2010 12:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد (المشاركة 1233875)


:confused::confused::confused::confused::confused: :confused:



ا
الى المغتسل المزيل

يبدو انك لم تفهم الامثلة التقريبية المبسطة

لان نفسك تميل الى تخطئة النبي الاكرم ولذا لن ارد على مشاركتك المتعفنه علميا

ام مصطفى البصرية 07-10-2010 01:20 AM

ههههههههههههههههههههههههه
مكيفة تحطين روابط لبتر شيوخك من اقوال خطبائنا ؟!!
صحيح البخاري - الجهاد والسير - الدعاء والجهاد... - رقم الحديث : ( 2580 )



‏- حدثنا ‏عبد الله بن يوسف ‏عن ‏مالك ‏‏عن ‏‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏‏عن ‏‏أنس بن مالك ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنه سمعه يقول ‏كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوكا على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة شك ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2580&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6486&doc=0


صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )



‏- حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نام حتى نفخ ثم صلى ‏ ‏وربما قال اضطجع ‏ ‏حتى نفخ ثم قام فصلى ‏ ‏ثم ‏ ‏حدثنا به ‏ ‏سفيان ‏ ‏مرة بعد مرة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال بت عند خالتي ‏ ‏ميمونة ‏ ‏ليلة فقام النبي ‏ (ص) ‏ ‏من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏فتوضأ من ‏ ‏شن ‏ ‏معلق وضوءا خفيفا ‏ ‏يخففه ‏ ‏عمرو ‏ ‏ويقلله ‏ ‏وقام ‏ ‏يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره ‏ ‏وربما قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن شماله ‏ ‏فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي ‏ ‏فآذنه ‏ ‏بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ‏ ‏قلنا ‏ ‏لعمرو ‏ ‏إن ناسا يقولون إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تنام عينه ولا ينام قلبه ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏يقول ‏ ‏رؤيا الأنبياء وحي ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏إني أرى في المنام أني أذبحك ‏.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=135&doc=0

صحيح البخاري - الوضوء - من تبرز على لبنتين - رقم الحديث : ( 142 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏واسع بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏أنه كان يقول إن ناسا يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا ‏ ‏بيت المقدس ‏ ‏فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏لقد ‏ ‏ارتقيت ‏ ‏يوما على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله (ص) ‏على ‏ ‏لبنتين ‏ ‏مستقبلا ‏ ‏بيت المقدس ‏ ‏لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون على أوراكهم فقلت لا أدري والله ، ‏قال ‏ ‏مالك ‏ ‏يعني الذي ‏ ‏يصلي ولا يرتفع عن الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=142&doc=0



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب حواري رسول الله (ص) و إبن عمته الز - رقم الحديث: ( 5564 )



5576 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا إسحاق بن إدريس ، ثنا محمد بن حازم ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه قال : أرسلني رسول الله (ص) في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=20

ويا وهابيه هنا نقاش مو فرحانه تحطين تسجيلات تبترون من اقوال خطبائنا بيها
وكوليلي يلله شنو هل الطعن في رسول الله في كتبج لو عادي الرسول بهذه المواصفات عدكم ؟؟

== النجف الاشرف===

الجابري اليماني 07-10-2010 01:46 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الاخت العزيزة ام مصطفى ...

نرجو ان تقيدي مشاركاتك بدليل علمي ليتسنى لنا الرد عليه بعلمية اما قال فلان وقال فلان الآخر كيف نجيب عليه ونحن لانعلم صدق القول من عدمه ولذا حاولي ان تنقلي بمنهجية علمية ماتقولين (قدر المستطاع ) ونحن نعينك على الاجوبة دعي عنك التشنج الفكري والعقائدي لانريد منك ان تتشيعي ولايهمنا ذلك بمقدار مايهمنا ان تعرفي مظلومية اهل البيت من مذهب الشيعة الامامية وتعلمي الاباطيل التي قيلت بحق هذا المذهب العظيم ولايوجد شخص واحد بمفرده يمثل رأي المذهب فبعض العلماء من الشيعة اختلفوا ببعض الامور لايعني ان نأخذ برأي عالم على حساب آخر حتى نعرف مااشتهر عليه وبه المذهب من القول ......
لانريدك ان تكوني كبعض الذي نقل عنا اننا نقول (خان الامين ) كذبا وبهتانا علينا بقوله ( يقال ) وهو القرطبي .... والكل يعرف اننا نختم الصلاة بثلاث تكبيرات مستحبة !!! ارجو ان اكون بينت لك المقصد لتعم الفائدة للجميع .
والحمدلله وكفى .


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:37 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025