|
اقتباس:
وهل الاستثناء متحقق في خروج عائشة في هذه الرواية ؟؟ هل هناك اتفاق مسبق مع النبي سمح لها بالخروج للتجسس عليه !!! ولنفرض جدلا ان هناك اتفاق مسبق فلماذا ضربها النبي ضربة قوية تستحق اكثر منها هل ان النبي ظالم والله الذي رفع سبعا بسبع ان تخطئة النبي عندكم اهون واسهل من تخطئة عائشة بنت الريس لذلك اقول لك انك بعيد عن الاسلام فقط في الاسم مسلم |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومن ثم تقول رسول يقبل فان قلنا لا اذن طعنا في نبي الله نوح ولوط لان زوجاتهما كانتا كافرتان بنص القران الكريم لهذا سؤالك باطل من اساس وكذلك مثل هذه الامور ما دخل الرسول بما تفعل زوجته فمن باب اولى ان يربي النبي ابنه فكيف نوح ترك ابنه كافرا ؟!!!!!! العقل العقل يا حبيبي وجاوبنا على سؤالنا |
اقتباس:
شنو نسوي بعد يا حبيبي :D هذا ما حصل النبي ص تزوج امرأة خالدو مخلدة في نار جهنم ومن ثم لو كانت رجل تزوج امراة عاصية لماذا نطعن في الرجل لان امراته عاصية هذا بيحاسبوه لوحده وزوجته لوحدها افهم يا صغير تراه مخك متنك :p لعن الله عائشة وزادها عاذبا فوق عذابها |
اقتباس:
قال تعالى :: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا )) قال الله اضربوهن لم يقول طلقوهن وهذا مافعله رسول الله مع الناشز عائشة عندما ضربها لا تهرب اجبني عن السؤال 1- لماذا ضربها رسول الله ان كان خروجها من البيت مشروع كما تكذب ؟؟ هل رسول الله ظالم انا شخصيا اعرفكم يا عبيد عائشة تخطئون رسول الله ولكن لا تخطئون عائشة |
اقتباس:
ثانيا ام المؤمنين لا يمكن ان تكون ناشزه .... وكل الذي تتكلمون عنه شأن داخلي بين الزوج وزوجته .. انتو مالكو .... ضربها والا ما ضربها ..... وأزواجه امهاتهم ... قبلت ام لم تقبل هي امك .... اذا كنت مؤمنا طبعا فهي ام للمؤمنين فقط |
اقتباس:
في الخدمة ولو انوا ما احد شتم ;) اقتباس:
قمة الافلالالالالالالالالالالاس زميلنا ابو منتظر نحشت الوهابي بسرعة اخر شي جوابه وانتوا ايه دخلكوا يا قدعان :D يعجبني كلام الوهابي اذا انحشر :cool: تحياتي عزيزي ابو منتظر والسلام عليكم |
اقتباس:
جاوب بعدين روح نام |
اقتباس:
لا تحرف مسار الموضوع بعدين الاولى ان تكون ام النبي ص مؤمنة لانه ابنها سيد المؤمنين ص يلا روح اشرب حليب ونام ولا تنسى تقرا قصة عائشة والذيب :D :rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واما قولك بانها ام المؤمنين يا عزيزي هل تعلم لماذا سماهن الله بهذا الاسم عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، قال : " يعظم بذلك حقهن " عن قتادة رضي الله عنه ، في قوله : وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ سورة الأحزاب آية 6 ، يقول : " أمهاتهم في الحرمة ، لا يحل لمؤمن أن ينكح امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم في حياته إن طلق ، ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه تفسير ابن ابي حاتم - تفسير سورة الاحزاب http://www.islamweb.net/hadith/displ...390&pid=584988 وذلك لان الصحابي طلحه كان يريد ان يتزوج عائش بعد رسول الله http://www.islamweb.net/hadith/displ...=390&startno=1 وهي عائش http://www.islamweb.net/hadith/displ...=390&startno=2 اقرا كتبك يا عزيزي وانظر الحقيقة اقتباس:
فتامل ولا تكرر اقوال لا تعرف شي عن حقيقتها والسلام عليكم |
اقتباس:
الآن بروح انام وانا مطمئن .... بس القصه حافظها عن غيب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
فرجع واقرا ولا تتهمنا بامور نحن براء منها والرجاء النقاش في صلب الموضوع وباقي الامور تركها فهنا حوار عقائدي |
اقتباس:
الرواية واضحة ضربها لانها خرجت دون اذنه ولكن انتم عبيد لعائشة كما قلت لك عموما المشاهدين يشاهدون الحوار لماذا لا تطبقون الفتوى على عائشة ؟؟؟ لم تجيبني لحد الان |
@@@@ الرجاء الحوار في صلب الموضوع @@@@@
== النجف الاشرف== |
@@@@ الرجاء الحوار في صلب الموضوع @@@@@
== النجف الاشرف== |
اللهم صل على محمد وال محمد واللعن اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين |
الحوار معكم غريب ......
تحبون رسول الله وتؤذون زوجته ... اليست عائشه زوجة النبي ... لماذا تؤذون النبي في عرضه اليس هذا ايذاء للنبي الذي تحبون ... هل يرضى النبي من احد ان يؤذي زوجته ... هل يرضى احد منا نحن ان يقوم شخص آخر بإيذاء زوجته ... وهل يحق له اصلا ان يؤذيها ... هل هو ولي امرها ... منطقكم عجيب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
هل تريد ان نرمي القران من أجل عائش ؟!!!!!! كل الادله الصحيحه التي وضعنها لك تنكرها ماذا تقول غدا لله ؟!!!!!! العقل العقل يا رجل فمن سائر على نهج القران ورسوله الله هو محبوب عندنا ومن خالف لا حبا ولا كرامه ورسول الله جاء برساله بل شريعة شامله اولها ان الضالم يجب ان يكشف والعاق يجب ان يعاقب فكيف تريدنا ان نخالف شريعته من اجل الحميرا أتق الله في نفسك ودع العواطف |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
فرجع الى ردودي في الموضوع تجد الادله لاني والله مليت من كثر ما اعيدها واكررها لك ايه ( ان تتوبا فقد صغت ... الخ ) وارجع الى البخاري تجد عمر يشهد بانها عائش وحفص والسلام عليكم |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
1- انت قلتها بلسانك بان الله قد اخبر عن زوجه نوح ولوط صلوات الله على نبينا واله وعليهما افضل الصلاه والسلام بانهما خائنتنا فكيف لم يراعي الله حرمه نبين من انبيائه وعلى مبانك فان هذا يعد اذيه لهما ..... 2- لم تتوبا بنص القران و ما جرى من احداث ومخالفه عائش ومنها موضوعنا هذا فلو انها التزمت بوصيه الرسول لما خرجت وكذلك قولها هنا روى الحاكم النيسابوري بسنده الصحيح ووافقه الذهبي: "حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: قالت عائشة (رض) وكانت تحدّث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله (ص) وأبي بكر فقالت: إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثاً إدفنوني مع أزواجه فدُفنت بالبقيع". الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. الحافظ الذهبي: على شرط البخاري ومسلم. محمّد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين: بهامشه تعليقات الذهبي في التلخيص، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، (ط1، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1411/ 1990)، ج4، ص7، حديث (6717). فهذا هي تعترف بانها قد أحدثت بعد رسول الله فكيف تريد ان تمجدها وهي بلسانها تعترف بانها احدثت واعلم جيدا بان دماء من مات في الجمل من تحت رقبتها .... ونحن المسلمين علينا ان نفهم من الصالح لناخذ منه الدين ومن الطالح لنتجنبه ... وان قلت لماذا تلعنوها قلنا ان اللعن هو مصداق لتبري منها ... وهو دعاء بطردها من رحمة الله مثلما الترضي هو دعاء بادخالها في رحمه الله وياحبذا يا زميلي لو ترجع الى صلب الموضوع تحياتي لك |
اقتباس:
{وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ }المائدة83 |
اقتباس:
ما هو موضع شاهدك في الاية؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
اخر من يتكلم عن احترام النبي هو انت لانك في وادي والرسول في وادي اخر الرسول يقول ان الشرع ينطبق حتى على ابنته فاطمة وانت تجعل عائشة فوق الشرع ولا تنطبق عليها فتوى خروج الزوجة بدون اذن زوجها |
اقتباس:
قلتلك يا عمري .... ولماذا لم يطبق النبي هذا الشرع الذي تزعمون على عائشه هل اعطاكم وكاله حصريه لتطبقوه انتم وبنفس منطقكم مع اني لا احب ان اتكلم بهذا المنطق ..... لماذا على رضي الله عنه لم يطبق الشرع على قتلة عثمان ؟؟؟؟؟؟ مع اني لا اشك في علم علي ولا في صحة حكم علي ..... ولكن الشيء بالشيء يذكر .... وانا اعلم ان علي كان على صواب في هذا .... لكني اجيبكم بنفس المنطق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
فحينما جاء القران وقال لها أقري بيتك ثم قال لها الرسول الويل لصاحبه كلاب حوئب فكل ذلك نهي فكيف خالفته ؟! اقتباس:
والامام علي لم يكن له دخل في دم عثمان يا عزيزي ... وبما انك تعلم بان الحق مع علي بطل استدلالك هذا ..... والسلام عليكم |
الله يجعلنا وإياكم من دفنى البقيع يارب,,,
... اللهم صلي على النبي وآله الطيبين الطاهرين. |
اقتباس:
اجبناك وقلنا ان النبي طبق الحكم الشرعي على عائشة الناشزة عندما ضربها ضربة اوجعتها وهذا هو حكم القران في الناشزة عندما قال تعالى (( واضربوهن))وهذا يؤكد انه يجوز انتقاد عائشة اذا اخطات والان اجب ::: لماذا لا تطبق فتاوى الشرع على عائشة ؟؟؟ |
اقتباس:
اجب....... |
السلام عليكم احسنتم.......... وما زال ابناء عائشة الملعونة يلفون ويدورون |
السلام عليكم اولا : لم يرد في الحديث لامن الرسول ولامن عائشة اي ذكر بانها خرجت دون إذنه ثانيا : عائشة خرجت واين خرجت خرجت وراء زوجها ثالثا : عائشة تروي الحديث بنفسها فهذا مما لايدل على سوء في الموضوع على تصرفها فقد خرجت نعم ولكن وراء زوجها رابعا : علمها الرسول كيف تقول عندما تاتي القبور خامسا : لم ينكر عليها خروجها وانما مافعله لكونه اراد معرفه سبب خروجها وراءه سادسا : لنفرض انها خرجت بدون اذن زوجها رسول الله فبالنسبة لتطبيق فتاوى الشرع على عائشة أطبق عليها ماطبقه رسول الله عليها يوم خرجت وراءه إن صح انها خرجت بدون اذنه يعني مافعله رسول الله (فلهدني في صدري لهدة أوجعتني ) سابعا : نلاحظ كلام الرسول معها كلام جميل ولايدل على ان هناك ازمة بينهما ان صح التعبير قال لها : وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي |
السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل وسلم على محمد وال محمد آآآآآهي ...معكولة .؟؟؟؟ فين كلامك يا رجل ..؟؟؟ الست رجلا عربي صاحب كلمة لا تثنى .؟؟!!!!!!!!! ======== فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره ======== معكولة ..؟؟ لم يثبت هذا الكلام انها خرجت دون اذنه .؟؟ بالله عليك اذا كان هذا الكلام لا يثبت انها خرجت دون اذن زوجها فما تفسر قولها وقول الرسول لها .؟؟ ==== ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال ما لك ؟ قال لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي ؟ قلت نعم فلهدني في صدري لهدة أوجعتني ==== كل هذا ولم يثبت لك انها خرجت بدون اذن زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!! فين كلامك يار جل مأثومة ومخالفة لشرع الله .؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! !!....عم اخجل اني عربي ...!! والسلام مع احلى تحية --- نهروان --- |
ان كانت خرجت دون اذنه فرسول الله قد طبق حكم الله وشرعه فيها من الحديث ثم انها خرجت وراءه
اما انها ماثومة ويطبق فيها حكم الشرع بخروجها دون اذن ززوجها فلست عالما اكثر من رسول الله فرسول الله عاملها بماتستحقه في الحديث الوارد ولو كانت تستحق اكثر من ذلك لما تردد رسول الله المعصوم في انزال اقصى العقوبة بحقها ثم لماذا قال لها ( رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي) هل في هذا الكلام مايدل على الغضب من فعلها أتريدني ان ازايد على رسول الله وان اقول فيها في هذا الحديث مالم يقله رسول الله فالحديث واضح وصريح وبين وجلي لم نرى رسول الله فيه رفع السيف وضرب عنقها لم يكفرها لم يقل لها مثلا انت ناشزة والسلام |
اقتباس:
أخي الكريم لو قرأت القرآن لعلمت أنها تستحق العقوبة لمخالفتها الله والرسول ص حيث قال لها من جملة نسائه وقرن في بيوتكن وقد التزمت جميع نساءه بقول الله والرسول ص ما عداها |
الموقف اخي واضح وجلي اولا خرجت بليل والليل ستر
خرجت وراء رسول الله زوجها ربما دفعها الفضول وحب معرفة ماسيفعل رسول الله لخروجها الرسول الكريم اعلم منا بالعقوبة وقد أعطى الموقف مايستحق ولامزايده على فعله وكلامه والله لو أن الوقت نهار لما خرجت مامنعها رسول الله ولم يوبخها على فعلها انما ماكان منه ليعرف سبب خروجها وراءه أرسول الله يعاملها كما عاملها واتي انا وانت بعد 14 قرنا ونيف نقول تستحق العقوبة ماالحكمة من طرح الموضوع افيدوني |
اقتباس:
لا تتذاكى أخي الكريم خروجها في الجمل هل كان برفقة رسول الله ص؟ |
اقتباس:
1- خرجت بليل او بنهار فالخروج دون اذن الزوج يعتبر نشوز اذن عائشة ناشز 2- خروجها بالليل من اجل فضول كما تقول يؤكد ان سلوك عائشة هو المجازفة والتدخل فيما لايعنيها وهذا ماحصل في خروجها يوم الجمل وانت اعترفت من حيث لا تشعر 3- خروجها بالليل يؤكد انها امراة جريئة لم تكن تلزم بيتها لان الليل مخيف اكثر من النهار فعلى العكس خروجها في الليل اكثر سوءا من خروجها في النهار 4- ان رسول الله عاقبها عقوبة شديدة وقام بضربها وهي :: اقتباس:
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا )) يلاحظ على هذه الاية ثلاث امور :: 1- الضرب يكون للزوجة الناشز اذن عائشة ناشز والناشز عاصية لله ورسوله كما يقول ابن تيمية 2- الضرب اخر الوسائل التي اباحها الله للزوج بحيث ان الله ذكر الوعظ ثم الهجر ثم الضرب والنبي لم يعظها او يهجرها بل ضربها وهذا يؤكد انها ليس المرة الاولى التي تخرج فيها من بيتها دون اذنه.. |
على فرض انها ناشز
عائشة ندمت على خروجها في موقعة الجمل والله يغفر الذنوب جميعا فما ادراك ان الله لم يغفر لها؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:18 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025