السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صغيري أحسن الله ربنا لك العزاء بعد نسف موضوعك
ههههههههههههههههههههه
وانت ماذا تعرف عن العصمة حتى تتحدى فيها ؟!!!!
باطله ؟!!! عجيب ابن تيمية وابن عبد الوهاب يؤمنون بها ....
صغيري اي فعل فعلت ؟!!! حلمت بحلم فقصة على الرسول والرسول اعطى فيه الحكم ....
ومن ثم هل انت تحلم انك تفعل شي في الحلم ثم تطبقة ؟!!!!!!!
عجيب والله على الغباء

وأتضح انك تؤمنون عمليا بان الرسول قد خضع للشيطان في القران الكريم ؟!!!! فذهبوا انظروا ماذا تؤمنون ومن ثم افهموا معنى العصمة ومن ثم ناقش فيها

http://img197.imageshack.us/img197/544/38019440.jpg
http://img197.imageshack.us/img197/8798/45386564.jpg

ونعوذ بلله من الجهله

ولاحظوا بارك الله فيكم
في جميع التصرفات فهل تعد الحلم من التصرفات ؟! يعني انت من تحلم تحاسب على احلامك وتثابت وتجازى اذ حلمت ؟!
هههههههههههههههههههههههههه
يا جويهل افهم اولا

ولكن هل تعلمون لماذا الوهابي يصر على ان الاحكام التكوينية تاخذ من الاحلام حتى يدعم ربه الامرد

يا عزيزي اساسا العصمة عندكم انتم الوهابيه فقط لعمر وهي العصمة الممكنة واما الواجبه فحدودها ضيقه وكتبكم ملئيه بنقضها
والالباني قد عارض صحيح البخاري فلا يعد بقوله عند أجماع علمائكم
ولها طرق كثيره وهي صحيحه بحيث ان نبيكم حاول الانتحار


مسند أحمد - باقي مسند... - باقي المسند... - رقم الحديث : ( 24768 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏فذكر حديثا ثم قال ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنها قالت ‏ أول ما بدئ به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل ‏ ‏فلق الصبح ‏ ‏ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث ‏ ‏فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود ‏ ‏لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما أنا بقارئ قال فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال ‏اقرأ باسم ربك الذي خلق ‏ ‏حتى بلغ ‏ ‏ما لم يعلم ‏، قال فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني ‏ ‏فزملوه ‏ ‏حتى ذهب عنه ‏ ‏الروع ‏ ‏فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على ‏ ‏نوائب ‏ ‏الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخي أبيها وكان امرأ ‏ ‏تنصر ‏ ‏في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏إبن أخي ما ‏ ‏ترى فأخبره رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا ‏ ‏الناموس ‏ ‏الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏(ع) ‏ ‏يا ليتني فيها ‏ ‏جذعا ‏ ‏أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أو مخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا ‏ ‏مؤزرا ‏ ‏ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي ‏ ‏فترة ‏ ‏حتى حزن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا ‏ ‏غدا ‏ ‏منه مرارا كي ‏ ‏يتردى ‏ ‏من رءوس شواهق الجبال فكلما ‏ ‏أوفى ‏ ‏بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏(ع) ‏ ‏فقال له يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن ذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه ‏ ‏عليه الصلاة والسلام ‏ ‏فيرجع فإذا طالت عليه وفتر الوحي ‏ ‏غدا ‏ ‏لمثل ذلك فإذا ‏ ‏أوفى ‏ ‏بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏(ع) ‏ ‏فقال له مثل ذلك.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=24768&doc=6

صغيري اعلم ان الالباني قد ضعف القصة ولكن انا لم احتج بالالباني بل بابن عبد الوهاب وابن تيمية
فهم يؤمنون بان للشيطان قدره على رسول الله واما الالباني فهو اثبتها من حيث لا يشعر فقرا رسالته جيدا .....

صغيري حصل خطا في تميزها عن الرؤيه ؟! عجيب والله
فالروايه تقول بان الزهراء حلمت ولم يكن احد يعلم بان هناك رؤيه صادقه واخرى وقصت القصة والرسول قد علمها الصواب ....
فاين الخطا والتشريع لم يكن موجودا ؟!!!!!!
ومن ثم كم مره اقولك نحن لا نقول مثلكم بان الشريعه كانت موجوده قبل رسول الله فالرسول هو من جاء بالشريعه والروايه واضحه بان هذه الرؤيا هي سبب نزول ايه وفتح التشريع بهذا المجال
فلا تجعل القردة التي زنت باجاهليه تؤثر عليك

وانصحك ان تفرق مابين حلم وواقع

أحفظ ماء وجهك يا رجل وأفهم ولكن لا باس فانا اريد ان يرى عوامكم كيف انكم جهله كذبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كالعاده يهرب الجاهل ......
والقول بان ليس لها دخل عجيب فانت تؤمن بان للشيطان سلطان على رسول الله حينما يصلي بل وفي القران بل وجعله يريد الانتحار ؟!!!!

ومن ثم ركزا ايها الاعزاء على قوله بان الاحلام هي افعال ؟!!! ولا نعلم هل حينما يحلم هذا الصغير يعتبر حلمة وقعا ؟!

فعلا ماساة انت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عجيب يا صغيري انت تتحدث عن حلم فقط تقول اخطات في التميز فلم يكن الامر مشرعا بل كان حلمها مفتاح لهذا التشريع
فكيف تخطئ للشي لم يكن له وجود ؟!!!
انت الذي ركز يا صغيري والمدار هو هل تحقق هذا الخطا في الخارج ام لا الجواب بنفس الروايه لا
وقلت لك نحن لا نعتقد بان الشريعة كانت موجوده قبل الرسول مثلما يقول البخاري في القرده التي زنت واقاموا عليها الحد ؟ فالرسول هو من جاء بالتشريع

صغيري مسكين انت جدا انت تتبع ابن تيمية في اقواله بالعصمة وتقول نختلف معكم فيها في حين هو يعتقد بان للشيطان قدره على رسول الله بقصة الغرانيق العلى وقد وضعت اقواله وكذلك مجدد فكره ابن عبد الوهاب لهذا هم بناء على قصة الغرانيق وانتحار الرسول وضعوا لكم مفهوم مكذوب عن العصمة .....

الى متى ابقى اعلم فيك يا رجل

وليحكم المسلمين وانا اسال كل من يقرا الموضوع هل انت يحاسبك الله على احلامك ؟!!! هل انت ايها المسلم قبل ان تفعل شي تحلم به وبعد حلمك تفعله ؟!!!! شوو يا زلمة اليس في بلاد العجائب الدنيا عندك هههههههههه

وركز على قولي هل تعد الاحلام من التصرفات - الافعال- حتى هذه ما عرفتها فماذا تعرف اذن يا ابو الثريد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ورجع ابو الثريد الى العناد ....
ركز هداك الله ... متى أصبحت هناك رؤيه صادقه واخرى لا بعد هذه الحادثه اي بعدما قصت سيدة نساء العالمين من الاولين والاحرين مارات الى الرسول فنزل عليه الوحي وقال له بان هناك شي اسمه رؤيه صادقه وأخرى لا
أذن الزهراء لم تقع في المحظور لان المحظور قد شرع بعد رؤيتها .... مثلما كان الخمر مثل قولكم اول ايام الرساله مباح ولم ينزل به شي من السماء فمن كان يشرب لم يعزر ولا ياثم .... ففهم اولا ومن ثم قول لم تميز بل حاشاه من ذلك ...
وبعد ان حصل لها علم بالتشريع من السماء عن طريق ابوها لم يحدث ذلك ثانيا ....

عجيب يا صغيري في الواقع أخطئت اين ؟! اذ قال لها ابوها خير البشر بان هناك نوعين من الرؤيه فتصدقي فتدفعي الرؤيه غير الصادقه وهذا ما حدث فلم يقع منها خطا في الخارج ....
وقد شرحت لك عن اعتقادها

فعلا جاهل يا صغيري ... ولكن اعذرك فقد ورطت نفسك في مصيبه فضحت فيها انا كيف هي عقيدتك في الشيطان وكيف ان سلطانه بعرض سلطان الله بل ان الله لم يتمكن من حماية نبية من سطوة الشيطان في الغرانيق العلى والانتحار

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابو جهل ومتى علم المسلمين بان هناك صنفين من الرؤيه ؟!! بعد هذه الحادثه
(ل يا محمد إذا رأيت في منامك شيئا تكرهه أو رأى أحد من المؤمنين فليقل: أعوذ بما عاذت به ملائكة الله المقربون وانبياء الله المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رأيت من رؤياي، ويقرأ الحمد والمعوذتين وقل هو الله أحد ويتفل عن يساره ثلاث تفلات، فانه لا يضره ما رأى فانزل الله على رسوله (انما النجوى من الشيطان) الآية)
فهمت الان جرد قلبك من الحقد على الزهراء وافهم وفكر وناقش في عقلك لا في عاطفتك يا غلام
وهل الاحلام من الامور الدنيويه ؟!!!!! هههههههه فعلا مسكين

ابو جهل اي حلال واي حرام ؟!!!! ومن ثم هل يحاسبك الله على حلم حلمت انت به ؟!!! بلله عرفنا بانكم تذهبون في التوحيد الى عباده شاب امرد نتيجه لحلم ...

افهم والله ملينا من كثر ما نعيد

نعم يا اختي فهذا الغلام مسكين يقول بالعصمة التي عرفها له ابن تيمية الذي كان يؤمن بالغرانيق العلى وبما يقوله المهرج أبن عبد الوهاب وهذا ما اثبتناه ويصر على جهله

هههههههههههههههه

مولاي اذ لم يكن الوهابي غبي لا يبقى وهابي .....

والله المستعان