|
اقتباس:
هل تؤمنين أن لله " ذات " ..؟؟!! إنك أكبر مجسمة يا يتيمة .. لأن الذات من لوازم الجسمية ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف من هنا عبد الامرد المعلق في السماء اقتباس:
الذات حقيقة الشي يا غلام حتى هذه ما تفهمها والصغيري يارب الحسين يا عزيزي انت روايات لا تفهمها هل تريد ان تناقش في التوحيد اقتباس:
اقتباس:
ولكن يد لا كايدي ماهي اذن رجل ؟!؟! ام ماذا اليد تطلق على يدي ويدك ولاكايادي هل القصد منها طولها مئه متر ام ماذا ؟!!!!! وفوق هذا وذلك ماهذا الرب المحتاج الى يد ؟! واين تذهب اليد ؟!! |
اقتباس:
الذات حقيقة الله .... وصفات الله عين ذاته وعجيب الذات مجسم ومن يعبد ربا له يد ورجل وعجيزه يجلس عليها على عرشه ليس بمجسم ؟!!!!!!!!! الذات من لوازم الجسميه ههههههههههههههه حينما اقول ان لنور ذات اي لنور حقيقة - هل اصبح مجسم ؟!!!!!! حتى الذات لا تعرف معناها فعلا ثريدي بامتياز |
خلاص حبيبي النجف كفى ووفا
ادا نزل ربك في الارض الله يكون اكبر من الارض او اصغر من الارض |
تتقلب الصفحات وتزداد المشاركات ولم يوضح لنا ولاشيعي معنى كلمة التجسيم. |
يارب الجسم هو كائن له حد وانتوا تعبدوا رب له حد
|
وما زال الوهابية يمسكون اذنهم اليسرى بيدهم اليمنى *_^ |
اقتباس:
عرف التجسيم اولا ثم تحدث كما يحلوا لك. |
كالعادة يحرفون مسار الموضوع نرفعه لاتباع مرضعة الكبير رضاعة الرجاجيل عائش |
اقتباس:
عنوان الموضوع : تجسيم الله غير |
راجع الموضوع وجاوب ولا تحرف مسار الموضوع |
جاوبنا بس انت اتوقع النظاره الي تستخدمها تجاريه مو طبيه
|
لعن الله النواصب
سلمت يمناك اخي الطيب |
[quote=النجف الاشرف;1246045]
اقتباس:
سؤال بسيط : هل الله أوجد اللغة العربية قبل البشر أم أن البشر موجودون قبل اللغة العربية ؟؟!! |
اقتباس:
هذا في مفهومك أنت .... أنت ترى أن معنى " الذات " يعني حقيقة الشيء .. و ذات الإنسان جسم و ذات غير الإنسان قد يكون غير جسم قد يكون أي ذات آخر .. و لكن هناك جهمي يرى أن كل ذات فهو جسم ... و بالتالي إن قلنا أن لله ذات فمعناه أن لله جسم في نظر الجهمي و بالتالي إثبات صفة الذات لله هو تجسيم في نظر الجهمي .. بالمثل في نظر الشيعي ، يعتقد أن كل يد فهي جسم .. و بالتالي إن قلنا أن لله يد فمعناه أن لله جسم في نظر الشيعي ، و بالتالي إثبات صفة اليد لله فهو تجسيم في نظري الشيعي .. فأنتما تعانون من نفس المشكلة ...!!!!! |
يعني يا المختصر يد ربك محدودة ولا مش محدودة يد ربك بتشوفها ولا ما بتشوفها ما عندك ما عند جدتي وسؤالك عجبني سؤال بسيط : هل الله أوجد اللغة العربية قبل البشر أم أن البشر موجودون قبل اللغة العربية ؟؟!! نصيحة راجع طبيب نفسي وما ادري ليش ذكرتني بمسلسل طاش ما طاش^_^ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وعبيد الرب الامرد مازلوا يعانون ازمه في الفهم اقتباس:
نعم لفظ يد تدل على العجز لان الانسان عاجز يحتاج الى يد بينما رب الارباب ليس بذلك .... والا مامعنى يد لا كاليادي هل مختلفه بالطول ام العرض ام عدد الاصابع ؟!!!!! اقتباس:
اقتباس:
فسال شيوخك كيف جسموا الله واصبحوا جهمنيه وما فرقك مابين كوبينهم هو يقول جسم وانت تقول جسم لا كالاجسام ؟! اقتباس:
فارحمنا من جهلك ومن ربك الامرد وقلنا لعبد الشاب الامرد بان التجسيم هو حد الله وان له اجزاء يد ورجل وقدم ووجهه وعجيزه يجلس حتى يطاطا العرش من تحته فكم مره يهرب ولكن السؤال المهم ماذا يحتاج رب الوهابيه باليد هل هو عاجز الى هذه الدرجه ؟؟ ومن ثم في اي مله من يقول بان حقيقة الله عين صفاته يصبح مجسم ومن يقول بان ربه له يد ورجل ولكن يده تختلف عن الايادي ولا نعرف بماذا تختلف ولا هو يعرف غير مجسم والسلام عليكم |
اقتباس:
معقول أنتَ هيك بتفكر هل الله ليس له ذات ؟؟ أمور عجيبة عندكم يامجسمة الله في عقديتي عقيدة الشيعة أن الله ليس بجسم وليس محدود في مكان محدد إلا الحماقة أعيت من يداويها |
[quote=النجف الاشرف;1246708]
اقتباس:
فالإنسان مخلوق جديد عمره لا يزيد عن مجرد آلاف السنين في هذا الكون .. و قبل الإنسان هناك مخلوقات كثيرة و منها الملائكة و الجن .. فهل تظن أن الملائكة ليس لها لغة تتكلم بها ..؟؟!! و عندما يكلّم الله ملائكته هل هو يكلمهم باللغة العربية أم بلغة أخرى ..!! فلو قلنا أن اللغة العربية موجودة قبل وجود الإنسان ، و بالتالي معاني الكلمات العربية ليست معتمدة على الإنسان ، لأن الإنسان أصلا ليس من أوجدها فليس له الحق في حكر الكلمات عليه .. فمثلا كلمة " يد " موجودة في اللغة العربية قبل أن يخلق الله البشر .. و بالتالي لا علاقة بين هذه الكلمة و بين البشر لا من قريب ولا من بعيد .. و بعد خلق البشر أصبح البشر يستخدمون هذه الكلمة لمعنى يخصهم هم ... و بالتالي فالكلمات لا تُفهم إلا بمعرفة قائلها و المراد منها .. فلا يمكن القول بأن كلمة " اليد " تعني جسم .. لأن الكلمة موجودة قبل وجود الأجسام أصلا .. على اعتبار أن علم الله باللغة العربية أزلي قبل خلق المخلوقات .. |
[quote=المختصر المفيد;1246863]
اقتباس:
اي سفاهة هذه واي منطق سقيم هذا واي تناقض ماقلت من اين جئت بهذا الهراء احنرم عقلك شوي ودعك من ارائك التي لادليل عليها الاوهمك . |
اللهم صـلِ على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياالله ^^
جُزيتم خيراً للموضوع متابعـة ^^ |
المختصر المفيد
انا باختصر لك الشي المفيد سؤال هل لله حد ام لا |
اقتباس:
و أما جواب سؤالك : فهو أن الله لا حد له .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وعبد الشاب الامرد ضائع حائر اقتباس:
ومن ثم ان كان له يد لا كالايدي او رجم لا كالارجل فهذه اليد والرجل والوجهه تبقى حقيقتها ثابته هي يد يستخدمها العاجز لتعينه فلماذا يحتاجها ربك ؟! وتقول بان الكلمة موجوده قبل وجود الاجسام سبحان الله دليلك على ذلك ؟!!!!!! واما قولك علم اللة ازلي فما دخل العلم بالالات ؟! هل مثلا يعلم الله عن الزنا المخلوقات فهل هناك اللزام ان يمارسه والعياذ بلله ؟! ومن ثم سؤالنا واضح ماهذه اليد التي لا كالايدي ؟! هل هي اطول منها اعرض منها ام احد الصفاتها ؟! ولكن بما ان القول بانها يد ولكن هناك قيد يقول لا كالايادي فحقيقتها هي يد والله يقول في كتابه {فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (11) سورة الشورى واذ اصبحت له يد لا كالايادي اصبح مثله شي وهذا خلاف التوحيد الحقيقي والاصيل .... وان قلت بان لاكالايدي تدفع ذلك قلنا يد القرد تختلف عن يد الانسان ويد الانسان ليست متساويه فهل تريد ان ننكر القران ونركض خلف اوهام التجسيم والمجسمة امثالك ؟! فلاحظ موقف علماء السنة منهم ابن الجوزي الحنبلي في كتاب (دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه) تأليف الإمام الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي المتوفى سنة 597هـ، هناك بعد أن نقل كلامهم في (ص99 و 100) قال: (فصنفوا كتباً) هؤلاء الذين ذهبوا الى ظواهر الآيات المتشابهة من غير أن يرجعوها الى محكمات القرآن بل الى أم المحكمات القرآنية (فصنفوا كتباً شانوا بها المذهب) يقصد به المذهب الحنبلي (ورأيتهم قد نزلوا الى مرتبة العوام فحملوا الصفات على مقتضى الحس فسمعوا أن الله تعالى خلق آدم على صورته فأثبتوا له صورة ووجهاً زائداً على الذات وعينيني وفماً ولهوات وأضراس وأضواء لوجهه هي السبحات ويدين وأصابع وكفاً وخنصراً وإبهاماً وصدراً وفخذاً وساقين ورجلين ثم يرضون العوام بقولهم لا كما يعقل) اقتباس:
كتاب (التوحيد، ج1) للإمام ابن خزيمة المتوفى سنة 311هـ، حققه وخرج أحاديثه الزهيري، دار المغني للنشر، بودي أن يلتفت المشاهد ما هي المسافة بيننا وبين الله سبحانه وتعالى، يقول: (عن عبد الله قال ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمئة عام) هذه الأرض والسماء الأولى (وما بين كل سماء إلى الأخرى مسيرة خمسمئة عام) فإذا فرضنا أنها سبعة فثلاثة آلاف وخمسمئة وهذه خمسمئة فأربعة آلاف (وما بين السماء السابعة إلى الكرسي مسيرة خمسمئة عام) هذا أربعة آلاف وخمسمئة (وما بين الكرسي إلى الماء مسيرة خمسمئة عام) هذه تكون خمسمئة آلف (والعرش على الماء والله على العرش) إذن خمسمئة ألف الرواية لا تبين لنا هذه الخمسة آلاف سنة هل هي سنوات ضوئية مثلاً أو هي سنوات محسوبة بالبغال والحمير أو بالأقدام بالطائرات بالمشي على الأقدام ( النص منقول من برنامج سماحة الاسد الحيدري ) فهنا علمائك يقولون بالحد (سلسلة شرح الرسائل، شرح أصول الإيمان، ص177) للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب، المتوفى 1206هـ الشرح لفضيلة الفوزان، اعتنى بإخراجه واشرف على طبعه عبد السلام بن عبد الله السليمان، هناك يشرح هذا المعنى يقول: (إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة أي أشار بيديه كالقبة لأن العرش هو سقف المخلوقات فإذا كان هو كذلك ففيه دليل على عظمته لأن المخلوقات على سعتها وامتدادها بما في ذلك السماوات والأرض وما بينهما كلها سقفها العرش، فهو عرش متناه في العظم ( مثل سابقه ) والان هل تستخدم التقية معانا ام تنكر هذه القضية من علمائك ؟!!!!!!! وابحث عن هذا الكتاب إثبَاتُ الحَدِّ للهِ عَزَّوَجَلَّوَبأنَهُ قَاعِدٌ وَجَالِسٌ عَلَى عَرْشِهِ لصاحبة أبو محمد محمود بن أبي القاسم الدَّشتي واذ تريد ابحثه لك عن النت واضعه لك والان يتضح بان السفسطائي حتى عقيدته في التوحيد يجهلها ؟!!!!!! |
ماقصرت حبيبي النجف رديت ع الجاهل عن كتبه المختصر
انت تعرف انه لكل كائن حد يصبح جسم فا تقبل واقع عقيدتك انكم تعبدوا جسم |
|
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:57 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025