منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   الأخ الفاضل الا صلاتي هنا تفضل (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=112768)

عبد محمد 27-01-2011 02:32 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أدري إلى متى ينتهي هذا الحد من الجهل

نستدل عليهم بكتبهم فيكذبونها ويستدلون علينا بكتبهم

ألا يعلمون أن كتبهم حجة علينا لا عليهم

كان الله في عونك أستاذي النجف الأشرف

النجف الاشرف 27-01-2011 03:17 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

مع الجميع


مع محمد عليه الصلاة والسلام

ومع علي رضي الله عنه

ومع معاويه رضي الله عنه

أخبرك لماذا مع معاويه أيضا

لأن أميري علي كرم الله وجهه قال :

وعنعلي - رضي الله عنه - أنه قال بعد رجوعه من صفين: " أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية، فإنكم لو فقدتموه رأيتم الرؤوس تندر عن كواهلها كأنها الحنظل "
عجيب يا رجل مع الكل ؟؟؟ هل هناك عاقل يقول بانه مع الحق والباطل ؟ وهل هناك منطقه مابين الحق والباطل ؟ واما هذا الحديث الذي تدعيه مكذوب يا عزيزي كيف يمكن لمن يقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بان من يحبه مؤمن ومن يبغضه منافق ان يقول مثل هذه الاكاذيب التي وضعها المنافقين من عبيد معاويه ابن هند ؟؟؟

هل تعتقد بان الخليفة الرابع عندك واحد العشره المبشرين عندك وصهر رسول الله يامر الناس بان لا تكره حكم معاويه ؟

صحيح مسلم - الإمارة - وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء - رقم الحديث : ( 3431 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال ‏ ‏إسحق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت المسجد فإذا ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏جالس في ظل ‏ ‏الكعبة ‏ ‏والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه ‏ ‏فقال ‏....... فقلت له هذا إبن عمك ‏ ‏معاوية ‏ ‏يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول ‏ ‏يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ‏ ‏قال فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله ........

فهل الصحابه عندك تامر بباطل ؟؟ ومن ثم الا تفكر وتقول اذ كان الامام علي لا يكره حكم معاويه فلماذا قاتله ؟؟؟ فكر بعقلك يا رجل ولا تكن مثل تيوس الحديث الذين لم يستطيعوا فهم شي فذهبوا يضعفون ويقون على اهوامهم لاحاديث وانا ابشرك ثلثي رواياتهم لم ينزل بها الله من سلطان

فهل رايت كيف انك منافق يا عزيزي اسال الله تعالى ان يهديك

ولكني ابشرك بما بشره القران الكريم لامثالك ولبني معتقدك ممن عنده الحق والباطل عمله واحده
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً} (142) سورة النساء

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} (145) سورة النساء

فانظر الى عاقبتك واغتنم الفرصة وصحح مسار حياتك قبلما ياتي نزج به مع من يضلك من شيوخ الضلال الذين يكذبون عليكم ويجعلوكم هكذا لا تعرفون الحق اين من الباطل اين

مولانا عبد محمد شاكرا لكم دعائكم ولكن هولاء هم المساكين عندهم الحق والباطل سواء والجنه والنار سواء ولكنا اقمنا الحجه وكل أنسان له عقل يفهم به

والسلام عليكم

أبابيل 27-01-2011 03:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 (المشاركة 1312479)
الآن أنتظر من الأخت أبابيل

أن تحضر لي

دليل علىتصريح الالباني وعترافه بأن معاوية يسب علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

طلعيلي السب سب صريح
لمعاوية لعلي بن ابي طالب رضي الله عنـــــه
!!!!!!!!!!!!!!!!!!



أترياج





اقرا الحديث مع شرح كلمة نــــــــــــــــــال و التي صرح به الألباني أنه صحيح


121 - حدثنا علي بن محمد . حدثنا أبو معاوية . حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص
: - قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا . فنال منه . فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) وسمعته يقول ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) وسمعته يقول ( لأعطين الرأية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ) ؟
[ ش ( فنال منه ) أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه ] . قال الشيخ الألباني : صحيح




http://islamport.com/w/mtn/Web/2995/139.htm

ثم لا تراوغ قد أوقعت نفسك في مطب لا تستطيع الخروج منه بعد تناقضك الفاضح مرة تقول الألباني
كل ما صححه صحيح و كل ما ضعفه ضعيف
و مرة تقول يخطأ و يغفل
و هذه لوحدها كافية لتسفيهك أمام الناس

أبابيل 27-01-2011 03:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبابيل (المشاركة 1312158)
الا صلاتي
أترياك تحضر تضعيف من الألباني لحديث من سب معاوية الملعون لعلي عليه السلام


أترياك


من غير رمسات هنا و هناك

:d

النجف الاشرف 27-01-2011 03:55 PM

اقتباس:

من غير رمسات هنا و هناك
عــاشــوا ^_^

أبابيل 27-01-2011 04:03 PM

اخواني الكرام النجف الأشرف و عبد محمد و العوامي و ذو الفقارك يا علي و الطالب
حياكم الله و شكرا لكم كثيرا أحسنتم
و لا أعتقد أن هذا الشخص المسمى الا صلاتي يفقه شيئا
و الحوار معه عقيم نقول له يمين يقول شمال

( أضحك الله سنكم أخي الفاضل النجف الأِشرف ^__________^ )



الا صلاتي 39 27-01-2011 11:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبابيل (المشاركة 1312575)

اقرا الحديث مع شرح كلمة نــــــــــــــــــال و التي صرح به الألباني أنه صحيح


121 - حدثنا علي بن محمد . حدثنا أبو معاوية . حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص
: - قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا . فنال منه . فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) وسمعته يقول ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) وسمعته يقول ( لأعطين الرأية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ) ؟
[ ش ( فنال منه ) أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه ] . قال الشيخ الألباني : صحيح




http://islamport.com/w/mtn/web/2995/139.htm

ثم لا تراوغ قد أوقعت نفسك في مطب لا تستطيع الخروج منه بعد تناقضك الفاضح مرة تقول الألباني
كل ما صححه صحيح و كل ما ضعفه ضعيف
و مرة تقول يخطأ و يغفل
و هذه لوحدها كافية لتسفيهك أمام الناس



أولا أنا على كلامي

ولن انكر كل كلمه أنا كتبتها


بينت لج سبب تصحيح الألباني

وهو الأحتمالين


فالالباني رحمه الله كما قلنا صححه لبعض الفاظه والنيل لا يعني السب


ثانيا : اصل الاسناد ضعيف فلا حجه به كله فمن صحح الحديث فهو حجه عليه هو ولا يكون بالضروره حجه على غيره


ثالثا : اجتهاد المتاخرين بتصحيح الاحاديث بكثرة الطرق لا يعتبر بها البعض لان في بعض الاحاديث اما اشكال في اسنادها او متنها






لم يثبت ان معاويه رضي الله عنه سب عليا رضي الله عنه


ولم يصح حديث من سب عليا فقد سبني فمن رواها اصلا شيعي جلد وهو ابو عبد الجدلي فهو لا يصح وهو انفرد به والحديث الاخر فيه

عبد الله ابن شريك انتهى .






والحمدلله رب العالمين

الا صلاتي 39 27-01-2011 11:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبابيل (المشاركة 1312577)
أترياك


من غير رمسات هنا و هناك

:d


ولك يا زكيه

أنتي شو عم بتقولي

الحديس صحيح

كيف يعني أضعفوا





النجف الاشرف 28-01-2011 12:32 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

ولك يا زكيه
أنتي و عم بتقولي
الحديس صحيح
كيف يعني أضعفوا
يا عيني شو رمست معك ؟ مو قلنا نناقش في العقل لا تفشلني عاد وانا سويت لك واسطه ؟
عجيب
اقتباس:

ثانيا : اصل الاسناد ضعيف فلا حجه به كله فمن صحح الحديث فهو حجه عليه هو ولا يكون بالضروره حجه على غيره
ثالثا : اجتهاد المتاخرين بتصحيح الاحاديث بكثرة الطرق لا يعتبر بها البعض لان في بعض الاحاديث اما اشكال في اسنادها او متنها
كيف اذن تقولون بان مسلم كتابه صحيح اذ كان الاحاديث الي فيه ضعيفه ولكن ليش ترضى بتصحيح الالباني وترفض باقي العلماء لو ما يفهمون ؟؟ وهذا الحديث ليس فيه اشكال امامك الالباني قد صححه

اقتباس:

لم يثبت ان معاويه رضي الله عنه سب عليا رضي الله عنه
ولم يصح حديث من سب عليا فقد سبني فمن رواها اصلا شيعي جلد وهو ابو عبد الجدلي فهو لا يصح وهو انفرد به والحديث الاخر فيه
عبد الله ابن شريك انتهى .
من كتب لك هذا الكلام روح اضربه بالنعال على راسه يا حبيبي
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )


‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ، ‏ سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي . ‏

فكيف لم يثبت ونحن اثبتناه لك وحتى الالباني الي تقول عنه بانه تصحياته هي واقعيه ؟؟؟
واما حديث من سب علي فقد سبني صحيح
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 130 )



14740- وعن أبي عبد الله الجدلي قال‏:‏ دخلت على أم سلمة فقالت لي‏:‏ أيسب رسول الله (ص) فيكم‏؟‏ قلت‏:‏ معاذ الله، أو سبحان الله، أو كلمة نحوها‏.‏ قالت‏:‏ سمعت رسول الله (ص) يقول‏:‏ من سب عليا فقد سبني‏ ‏، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة‏.‏



14741- وعن أبي عبد الله الجدلي قال‏:‏ قالت لي أم سلمة‏:‏ يا أبا عبد الله أيسب رسول الله (ص) فيكم‏؟‏ قلت‏:‏ أنى يسب رسول الله (ص)؟‏ قالت‏:‏ أليس يسب علي ومن يحبه‏؟‏ وقد كان رسول الله (ص) يحبه‏ ، رواه الطبراني في الثلاثة وأبو يعلي ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عبد الله وهو ثقة‏.‏



14744- وعن أبي كثير قال‏:‏ كنت جالسا عند الحسن بن علي فجاءه رجل فقال‏:‏ لقد سب عند معاوية عليا سبا قبيحا رجل يقال له‏:‏ معاوية بن حديج، فلم يعرفه قال‏:‏ إذا رأيته فائتني به‏.‏ قال‏:‏ فرآه عند دار عمرو بن حريث فأراه إياه قال‏:‏ أنت معاوية بن حديج‏؟‏ فسكت فلم يجبه ثلاثا ثم قال‏:‏ أنت الساب عليا عند إبن آكلة الأكباد‏؟‏ أما لئن وردت عليه الحوض وما أراك ترده لتجدنه مشمرا حاسرا عن ذراعيه ، يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله (ص) قول الصادق المصدوق محمد (ص) ‏.‏



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14740#SR1

فمو عيب عليك تكزب يا رجال ؟؟ ومن ثم الشيعه الجلد من رواه البخاري فكيف يكون صحيح وفيه رواة روافض شفت شلون شيوخك تكذب عليكم وتضللكم ؟؟
وهذا تفصيل ثاني
http://alkafi.net/wathae8/sbali/1.jpg
http://alkafi.net/wathae8/sbali/2.jpg
http://alkafi.net/wathae8/sbali/3.jpg


أبابيل 28-01-2011 12:37 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 (المشاركة 1312802)
أولا أنا على كلامي

ولن انكر كل كلمه أنا كتبتها


بينت لج سبب تصحيح الألباني

وهو الأحتمالين


فالالباني رحمه الله كما قلنا صححه لبعض الفاظه والنيل لا يعني السب


ثانيا : اصل الاسناد ضعيف فلا حجه به كله فمن صحح الحديث فهو حجه عليه هو ولا يكون بالضروره حجه على غيره


ثالثا : اجتهاد المتاخرين بتصحيح الاحاديث بكثرة الطرق لا يعتبر بها البعض لان في بعض الاحاديث اما اشكال في اسنادها او متنها






لم يثبت ان معاويه رضي الله عنه سب عليا رضي الله عنه


ولم يصح حديث من سب عليا فقد سبني فمن رواها اصلا شيعي جلد وهو ابو عبد الجدلي فهو لا يصح وهو انفرد به والحديث الاخر فيه

عبد الله ابن شريك انتهى .






والحمدلله رب العالمين



ألم يطلب مني كلمة صريحة بسب معاوية و قد كررت الحديث مع شرحه الذي صدق عليه الألباني
بأنه صحيــــــــــــــــــــــــــــــــح

فما به الا صلاتي يهجر و غلبه الوجع نكرر فالتكرار يعلم ال,,,,,,,,,,,,,,,
اقرا الحديث مع شرح كلمة نــــــــــــــــــال و التي صرح به الألباني أنه صحيح



121 - حدثنا علي بن محمد . حدثنا أبو معاوية . حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص
: - قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا . فنال منه . فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) وسمعته يقول ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) وسمعته يقول ( لأعطين الرأية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ) ؟
[ ش ( فنال منه ) أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه ] . قال الشيخ الألباني : صحيح



النجف الاشرف 28-01-2011 12:38 AM

وهم تدلل راح انطيك بعد واحد صحح هذا الحديث
http://alkafi.net/wathae8/sbali/4.jpg
http://alkafi.net/wathae8/sbali/5.jpg
http://alkafi.net/wathae8/sbali/6.jpg

واذ لقيت احد شيوخك يكذب عليك ويقولك الحديث فيه مختلط مقدما قل له يا شيخ لا تكذب علي
- قال شعيب الأرنؤوط " إسناده صحيح ، أبو إسحاق - وإن اختلط - فإن رواية إسرائيل عنه في غاية الإتقان للزمه إياه " مسند أحمد بن حنبل : ج44 ص329 ح26748


2- قال الدكتور محب الدين واعظ معلق عل حديث غير هذا الحديث من رواية إسرائيل عن أبو إسحاق " إسناده صحيح وإن كان أبو إسحاق السبيعي اختلط فإن إسرائيل سمع منه قبل الاختلاط " المصاحف لابن داود : ج1 ص209 ح83

3- قال صلاح الدين أبو سعيد العلائي " لم يعتبر أحد من الأئمة ما ذكر من اختلاط ابي إسحاق ، احتجوا به مطلقاً ، وذلك يدل على أنه لم يختلط في شيء من حديثه ، كما تقدم في عبد الملك بن عمير ؛ فهو أيضاً من القسم الأول " كتاب المختلطين ص94

http://alkafi.net/wathae8/sbali/9.jpg
http://alkafi.net/wathae8/sbali/10.jpg
http://alkafi.net/wathae8/sbali/11.jpg

ونزيدك هم
http://alkafi.net/wathae8/sbali/15.jpg
http://alkafi.net/wathae8/sbali/16.jpg
http://alkafi.net/wathae8/sbali/17.jpg

فيتضج بان حديث من سب علي فقد سبني خمسه من كبار علماء السنه قد صصحه بل حتى اثنين من علماء الوهابيه رقم 1 ورقم 5
1- شعيب الارنؤوط
2- نور الدين الهيثمي
3- وصي الله محمد
4- حسين سليم اسد
5- ابو اسحاق الحويني

وبعد كل هولاء الي هم من اركان مدرسة التصحيح عندك تقول الحديث ضعيف ؟؟؟

يا حميدان فكر في عقلك ولاحظوا ايها المسلمين كيف هو حال المساكين السلفيه حينما يصتدمون في الحقيقة فاذا كتبتكم عن حديث من سب علي فقط سبني في الكوكل تجد المتشيوخه الوهابيه - المستحمرين- يضعفوه في حين ان كبار العلماء تصححه بل حتى كبار علمائهم فلماذا الحقد على أمير المؤمنين يا حميدان

اهذا هو دينكم يا وهابيه ؟؟ بئس الدين والله


أبابيل 28-01-2011 12:43 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 (المشاركة 1312809)
ولك يا زكيه

أنتي شو عم بتقولي

الحديس صحيح

كيف يعني أضعفوا





شو هالرمسة الغاوية فديت الشاب الأمرد

ألم تقول يا ذكي أن الحديث ضعيف و أتيتنا باحتمالات غبية ما شاء الله على ذكائك

كيف ترجع و تقول الحديث صحيح يا ذكي ؟

و طالما الألباني صححه و لا تستطيع أن تأتي بتضعيف الألباني للحديث

لماذا في موضوع المبشرين تطلب تضعيف للألباني لحديثك الصحيح الذي احتجيت به ؟


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 (المشاركة 1312155)
كالعادة لم تحضري شيئا جديدا



وأكرر و أقول أنتي وتفكيرج




الله يهديج




حسنا


بما أننا رجعنا لحديث العشرة المبشرين



أحضري لي دليل على أن الألباني نفسه


ضعف حديث العشرة المبشرين




أتريا ردج




كيف تطلب مني ما عجزت أنت على فعله ؟

الا صلاتي 39 28-01-2011 01:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبابيل (المشاركة 1312836)
شو هالرمسة الغاوية فديت الشاب الأمرد

ألم تقول يا ذكي أن الحديث ضعيف و أتيتنا باحتمالات غبية ما شاء الله على ذكائك

كيف ترجع و تقول الحديث صحيح يا ذكي ؟

و طالما الألباني صححه و لا تستطيع أن تأتي بتضعيف الألباني للحديث

لماذا في موضوع المبشرين تطلب تضعيف للألباني لحديثك الصحيح الذي احتجيت به ؟







كيف تطلب مني ما عجزت أنت على فعله ؟



لأنني أعلم في موضوع العشرة المبشرين

أنه صححه الألباني

ولم يضعفه ولا يوجدأصلا أنه ضعفه الألباني
لذلك لم تجدي الجواب لاأنتي ولا ناصر

هل فهمتي الآن

الا صلاتي 39 28-01-2011 01:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 1312833)
وهم تدلل راح انطيك بعد واحد صحح هذا الحديث


واذ لقيت احد شيوخك يكذب عليك ويقولك الحديث فيه مختلط مقدما قل له يا شيخ لا تكذب علي
- قال شعيب الأرنؤوط " إسناده صحيح ، أبو إسحاق - وإن اختلط - فإن رواية إسرائيل عنه في غاية الإتقان للزمه إياه " مسند أحمد بن حنبل : ج44 ص329 ح26748


2- قال الدكتور محب الدين واعظ معلق عل حديث غير هذا الحديث من رواية إسرائيل عن أبو إسحاق " إسناده صحيح وإن كان أبو إسحاق السبيعي اختلط فإن إسرائيل سمع منه قبل الاختلاط " المصاحف لابن داود : ج1 ص209 ح83

3- قال صلاح الدين أبو سعيد العلائي " لم يعتبر أحد من الأئمة ما ذكر من اختلاط ابي إسحاق ، احتجوا به مطلقاً ، وذلك يدل على أنه لم يختلط في شيء من حديثه ، كما تقدم في عبد الملك بن عمير ؛ فهو أيضاً من القسم الأول " كتاب المختلطين ص94



فيتضج بان حديث من سب علي فقد سبني خمسه من كبار علماء السنه قد صصحه بل حتى اثنين من علماء الوهابيه رقم 1 ورقم 5
1- شعيب الارنؤوط
2- نور الدين الهيثمي
3- وصي الله محمد
4- حسين سليم اسد
5- ابو اسحاق الحويني

وبعد كل هولاء الي هم من اركان مدرسة التصحيح عندك تقول الحديث ضعيف ؟؟؟

يا حميدان فكر في عقلك ولاحظوا ايها المسلمين كيف هو حال المساكين السلفيه حينما يصتدمون في الحقيقة فاذا كتبتكم عن حديث من سب علي فقط سبني في الكوكل تجد المتشيوخه الوهابيه - المستحمرين- يضعفوه في حين ان كبار العلماء تصححه بل حتى كبار علمائهم فلماذا الحقد على أمير المؤمنين يا حميدان

اهذا هو دينكم يا وهابيه ؟؟ بئس الدين والله



أولا نحن نحب أميرنا علي رضي الله عنه

ثانيا

شو المطلوب مني

ممكن توضح

يا مديري

النجف الاشرف 28-01-2011 01:16 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

أولا نحن نحب أميرنا علي رضي الله عنه

ثانيا

شو المطلوب مني

ممكن توضح

يا مديري
تقول بانك تحب الامام علي جيد فهل ترضى على من تحبه ان يشتم ويسب ؟ والظاهر عليك لا تحبه بحيث انك تدافع على من سبه وشتمه وخاصه وان من شتم الامام علي هو شاتم لرسول الله والحديث الذي حاولت ان تضفعه أثبتنا بطلان ما يكتبه بعض المتشيخه الوهابيه

المطلوب منك شي واحد هل انت مع علي ومحمد ام مع معاويه وابيه فان قلت مع الاول قلنا تبرا من الثاني وان قلت مع الثاني قلنا تبرا من الاول وان قلت معهما قلنا لك هل يوجد غير الجنه والنار ؟

واما العشره المبشرين بالجنه نشوف ردك في اقرب فرصه ان توفر الوقت ونشوف شو قال الشيخ الالباني


أبابيل 28-01-2011 01:25 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 (المشاركة 1312846)
لأنني أعلم في موضوع العشرة المبشرين

أنه صححه الألباني

ولم يضعفه ولا يوجدأصلا أنه ضعفه الألباني
لذلك لم تجدي الجواب لاأنتي ولا ناصر

هل فهمتي الآن


المهم أن تفهم أنت فالكل هنا يفهم الا أنت

و ما طلبت منك هذا الطلب إلا لكي أوقعك بالمأزق الذي أنت فيه الآن و أضربك بنفس سلاحك
و لكي أعلمك درس بأن لا تطلب طلبات غبية مرة أخرى عفوا طلبات ذكية :p

الألباني يخطئ و يصيب في تصحيحاته و تضعيفاته و هذا ما أنكره الا صلاتي في موضوع المبشرين و قال
تصحيحات الألباني صحيحة و تضعيفات الألباني ضعيفة

و عندما اصطدم بحديث سب معاوبة لعلي الذي صححه الألباني

غير كلامه و أصبح الألباني يمكن أن يخطأ و يزل و يغفل

و أتى لنا بقص و لصق من مفتي مجهول به احتمالات غبية كثيرا لنقض تصحيح الألباني للحديث .


هؤلاء القوم يكيلون بمكيالين كما يرى القراء الأفاضل

و مرة أخرى لا تكذب الأخ ناصر الحسين فرمك في رده الأخير :p
و أنت من لم يستطيع الرد عليه

أرجو أن تكون قد تعلمت درسك جيدا و استوعبته يا أم خماس عفوا الا صلاتي:p



و لا تنسى أن تحضر اسم المفتي العبقري الذي نقلت منه كلامك عن الاحتمالات أترياك
:):rolleyes:

الا صلاتي 39 28-01-2011 01:25 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 1312854)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

تقول بانك تحب الامام علي جيد فهل ترضى على من تحبه ان يشتم ويسب ؟ والظاهر عليك لا تحبه بحيث انك تدافع على من سبه وشتمه وخاصه وان من شتم الامام علي هو شاتم لرسول الله والحديث الذي حاولت ان تضفعه أثبتنا بطلان ما يكتبه بعض المتشيخه الوهابيه

المطلوب منك شي واحد هل انت مع علي ومحمد ام مع معاويه وابيه فان قلت مع الاول قلنا تبرا من الثاني وان قلت مع الثاني قلنا تبرا من الاول وان قلت معهما قلنا لك هل يوجد غير الجنه والنار ؟

واما العشره المبشرين بالجنه نشوف ردك في اقرب فرصه ان توفر الوقت ونشوف شو قال الشيخ الالباني


حسنا

أنا مع محمد عليه الصلاة والسلام وعلي رضي الله عنه

النجف الاشرف 28-01-2011 01:31 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

حسنا

أنا مع محمد عليه الصلاة والسلام وعلي رضي الله عنه
جيد جدا ...
ومن عندنا نقول لك بانك ان كنت مع محمد وأمير المؤمنين تبرا من اعدائهم واعتقد بانك قررت ان تفتح عقلك وتتبرا من معاويه وابيه
لان القران الكريم يقول
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} (4) سورة الأحزاب

اسال الله ان يوفقك

والسلام عليكم

موالي قطيفي 28-01-2011 07:27 AM

مثل ماقلت لك اختي ابابيل

الوهابي ادا انحشر قام يطبل



احسنتي

الا صلاتي 39 28-01-2011 12:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبابيل (المشاركة 1312861)
المهم أن تفهم أنت فالكل هنا يفهم الا أنت

و ما طلبت منك هذا الطلب إلا لكي أوقعك بالمأزق الذي أنت فيه الآن و أضربك بنفس سلاحك
و لكي أعلمك درس بأن لا تطلب طلبات غبية مرة أخرى عفوا طلبات ذكية :p

الألباني يخطئ و يصيب في تصحيحاته و تضعيفاته و هذا ما أنكره الا صلاتي في موضوع المبشرين و قال
تصحيحات الألباني صحيحة و تضعيفات الألباني ضعيفة

و عندما اصطدم بحديث سب معاوبة لعلي الذي صححه الألباني

غير كلامه و أصبح الألباني يمكن أن يخطأ و يزل و يغفل

و أتى لنا بقص و لصق من مفتي مجهول به احتمالات غبية كثيرا لنقض تصحيح الألباني للحديث .


هؤلاء القوم يكيلون بمكيالين كما يرى القراء الأفاضل

و مرة أخرى لا تكذب الأخ ناصر الحسين فرمك في رده الأخير :p
و أنت من لم يستطيع الرد عليه

أرجو أن تكون قد تعلمت درسك جيدا و استوعبته يا أم خماس عفوا الا صلاتي:p



و لا تنسى أن تحضر اسم المفتي العبقري الذي نقلت منه كلامك عن الاحتمالات أترياك :):rolleyes:


أي مأزق وأي سلاح وأي درس :D


أنتي أصلا لم تفعلي شيئا يذكر

لللأسف أيضا لم تفعلي أي إنجاز يذكر



في الختام أقولج حاولي مرة أخرى

try Again

والسموحه منج

يا أختي الكبيرة

أبابيل 28-01-2011 03:01 PM

كل ما فعلته يا الا صلاتي أنني جعلتك تعترف بالتالي :


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 (المشاركة 1311816)

وثانيا يا أختيه كل ماصححه الألباني وقال عنه صحيح فهو صحيح




وكل ما ضعفه فهو ضعيف





ثم جعلتك تنقض كلامك و تتخبط بالرد و تبطل كلامك السابق بجوابك هذا




اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 (المشاركة 1312048)
خلاص خلاص لا تاكلوني

الجواب


فإن قيل إن الألباني قد صححه. فالجواب: إن لذلك احتمالان:



الأول: أن يكون الشيخ قد غفل عن علة الإرسال في الرواية. والشيخ بشر. ولا يعرف لمحدث عدم وقوع الغفلة والزلة والخطأ منه.




الثاني: أن يكون الشيخ كان يعني في التصحيح تلك الأحاديث التي ورد في الرواية احتجاج سعد بن أبي وقاص بها ومنها حديث (من كنت مولاه فهذا علي هو مولاه). وهذا هو الراجح والله أعلم. فإنه لما صحح الرواية أحال على صحيحته (4/335) وفي هذه الصفحة من صحيحه كان يبحث صحة إسناد هذا الحديث فلعله كان يصحح الحديث دون قصة سعد مع معاوية. أهـ
-----------
نمداخلة إشرافية

تنبيه

إما أن تحاور بعلم وتدع التهريج وإلا ستحرر مداخلاتك

لا تنسى أنك تحاور شيعة أصحاب دليل وعقل

لا أتباع سلطان وجهل

عبد محمد



و بعد أن اعترفت أن الألباني يخطئ بتصحيحاته لم يعود لك وجه لدخول موضوع المبشرين و قد كنت تماطل الاخوان هناك بأن الألباني صحيح كل ما يقوله
و لكنك الآن غيرت كلامك فلم يعود لك حجة في موضوع المبشرين
فنحاججك و نقول كما أخطأ الألباني بهذا التصحيح يجوز أن يخطأ بتصحيح المبشرين

غايتي من هذا الموضوع ليس اثبات سب اللعين معاوية لأمير المؤمنين علي فهذا الموضوع أثبتناه مئات المرات و عجزوا شيوخكم عن انكاره

غايتي من هذا الموضوع هو أن أجعلك تقع كما وقعت الآن اللهم لا شماتة


و لا ألومك لانكارك للواقع فضربتين بالرأس بوقت واحد تفعل العجب العجاب فما بالك برمي من أبابيل :cool:

تعلم مرة أخرى أن لا تستهبل على شيعة محمد و آل محمد لأنك لا تدري ما سيحدث لك :)

أبابيل 28-01-2011 03:06 PM

أخي الكريم موالي قطيفي
أحسن الله اليك و صدقت بكلامك
و هذا هو يتخبط و ينقض كل كلامه السابق


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:22 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025