باسناد حسن
في قوله(واذا يمكر بك الذين كفروا)قال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاأعلم واقعا هذا الشي الم يتعلم ان يكون بشرا ؟! مثلا قصه مبيت الامام علي عليه السلام مكان الرسول قصه تعده ثابته من ثوابت المسلمين لم ولن يختلفون عليها فجاء هذا الحشره ويريد ان ينكرها لانه في خياله المريض يعتقد بان كل من كتب في موقع أصبح من علماء الامه وله راي مسموع ؟! وأعتقد ان دخل باكثر من مسمى وذهب ورد على مواضيعه فان له أتباع ؟! فعلا بئس التفكير وبئس المعتقد الذي يربي مثل هذه الحشرات
لا أعلق على سخافاته وهذيانه بخصوص هذه القصه فمطالع لها يجد جاهل ياخذ ما تشتهي نفسه ويترك مالاتشتهي ويردد اقوال بعض اهل العلم بدون معرفه في أستخدامتها فمثل هذا المريض النفسي الكلام معه كرامه لا يستحقها
ولكن دائما مايذهب الى بني جلدته وينوح مثل الثكالى بانه طرد من هذا الموقع او ذلك الموقع ويصنع لنفسه كلكامشي ثانيه
والغريب بان حمارويه الى الان لا يعرف من هو الراوي المكنى بالجزري ؟ فيذهب الى ترجمه رجل غيره ؟؟ فتابعوا معي ردود هذا الجويهل
ومن بعد هذا الكلام فتحيه لاخينا الطالب الذي يظهر مدى تاثر الوهابيه من وثائقه

تحيه لاخواني الاعزاء واساتذتي الكرام في شبكة الحق فالظاهر بانك تعاني من ازمه أسمها ناصر الحسين وشبكة الحق لدرجه أنك حافظ كل كلمة يكتبوها ,,, و يا عزيزي أرشيف منتدى تيوس اهل الحديث موجود فهل تريد ان ياخذه الاخوه ويقارونه بما تكتب ؟!
على كل حال الزمت نفسي أن لا انزل الا الا مستوى احد علمائك لاني اتمنى ان يكون يفهم مااقول
ياعزيزي لماذا الخوف من انا شيعي الى هذه الدرجه ؟ ومن ثم الاخ لم ياتي بشي من جيبه بل جاء بما قاله علمائكم وانا وثقت من بعد كلامكم مع الاخ الطالب انكم لم تفهموا استدلال علمائكم لهذا بقيت مثل القرد حينما يمسك موزه ويصح حامل أسفار وحامل أسفار
مسكين فعلا
^_^ أنصح الوهابيه بسؤال علمائهم - ان كان لهم علماء - ماهو الفرق مابين التوثيق الناتج عن حس والتوثيق الناتج عن الحدس وايهما يقدم ... مع العلم بان ابن حبان ليس كما يقول هذا المعوق ولكن ماذا نفعل اذ قراها من موقع ما وبقى يفقز فيها
ياعزيزي رائحتك النتنه القادمه لنا من الحدود الاداريه لكيان الاسرائيلي نميزها لان الاغبياء حالهم معروف
الم نقل بان الوهابيه مثل الخراف ,,, ليضع له الاخ كتاب كم يمن وضعه حينما جاء باسم عبد الله وكيف فضحه نفسه بنفسه ..
على كل حال أعطيك معلومه وهابيه السعوديه لا يقدمون عليها من غير جنسيه كيف وانت ذو جنسيه اسرائيله ... فلا اعتقد بانهم يتورطون معك باكثر من مشرف ...
فيه نظر واذكر بانكم تتبعون جاهل يقول بان فيه نظر اشد درجات الجرح ولكن اتضح بان معناها مغاير وأنا واقعا اعذر شيوخكم الذين لم يفهموا معنى كلمة نظر ابى بلج فهو حسن الحال ومحل ثقه ...
كعاده مسك القرد الموزه ويبقى يقفز سند صحيح ,,, بينما ما وضعه الاخ الطالب الروايه بسند صحيح وكل الروايات كذلك
ولكن ماذا نفعل الحمارويه يهوى مناطحه الصخور
وكالعاده يتهجم على الاعضاء حتى يطرد من هنا الظاهر بان قفاك اشتاقت الى كفي ...
ومن الغباء ما قتل يقول عالمكم روى احاديث منكره فما هي هذه الاحاديث ؟ مسلم مثلا روى بان الخلق يوم السبت وست ايام وخالفت القران الكريم وهذا حديث منكر فهل رمي بالتضيعف ؟ قطعا لا .,,, وانعطيك معلومه لوجه الله ليس كل من في احاديثه منكرات يعني انه ضعيف مع العلم بان احاديث منكره عند ابن ابي حاتم هي فضائل اهل البيت عليهم السلام
والرجل ثقه ثقه على الموازين العلميه واما على موازين القرود امثالك فليست داخله في كلامنا
والان لنضحك قليلا على الالباني وعلى هذا القرد
فهل قرا الجميع ماقال الالباني ان كان هو ؟! عثمان بن عمرو فهل هو عثمان في السند ؟؟ ولكن ماذا نقول ان كان محقق العصر عندكم يتكلم باسلوب ان كان هو ؟!!! فعلى التحقيق واهله السلام ... وعثمان الجزري من جاء بترجمه الاخ الطالب
وهنا السيوطي قد السع قفى القرود بمقولتهم بان ابن حبان متساهل في التوثيق
ثم جاء حمارويه
بيان التساهل ؟! ههههههههه يقول السيوطي من ذكر من تساهل ابن حبان ليس بصحيح وانت تقول بيان التساهل ؟ الى هذه الدرجه تكذب على الرجل ؟ وفوقها بان العلماء اخطوا خطا فادح ؟! ماشاء الله ولكن هولاء العلماء ترجع انت لهم فكيف تؤمن بانهم ان كانوا خطائين لا يعرفون شي ؟ والان صاحبنا يظن نفسه من كبار علماء ؟ ماشاء الله مبارك لكم يا وهابيه عالمكم الجهبذ هذا
ثم يقول هنا بعد هذيان طويل عريض ياخذ من كتب علمائه ما يعجبه
اذ لم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو مستور الحال وليس مظطرب الحديث وهذه من بديهات علم الجرح مع ذلك حمارويه الوهابي يضع قواعد بمزاجه ؟! يا وهابيه يا اهل الحديث هل تقبلون ما يقوله هذا المراهق ؟!!!!
ثم قال

^_^ شرح البخاري خلاف البخاري ؟! الظاهر بان ابن حجر كان يشرح رباعيات الخيام ^_^ فهل رايتم من الذي يكذب ولكن من كثر ادمان حمارويه على الغباء ظن الناس كلهم مثله نكمل الضحك


فاما الالباني فقد وضحنا مقصده والرجل قال ان كان فلان ولم يكن هو بما وضعه الطالب ولكن صحيح ابن حبان قد وضع فيه ابن حبان من يعتقد بصحتهم ومن بعدها أفرغ رجاله وانت الى الان لم تعرف ماهو الرابط ؟!! عجبا والله
يعني حتى ابن عبد الوهاب غبي وجاهل وحامل اسفار حينما ذكر هذه القصه من باس الاستنتاس ؟! عجبا والله كلهم لا يفهمون وانت تفهم ؟!! فعلا صدق كتاب ولكن يا وهابيه علمائكم باعترافكم جهله اغبياء سذجه تنطوي عليهم القصص المخترعه مثلما يقول هذا الحمار فكيف تحتجون بهم ؟ وصدق رسول الله حينما قال يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
فهذا المنافق كذب وبتر ورمى علمائه بالغباء والجهل من اجل تضعيف هذه الحقيقه يا علي ماذا فعلت بهم جعلتهم يضربون الراس بالارس
والى الان حمارويه يعتقد بان البخاري كان في صدد جمع كل الاحاديث الصحيحه يا جمل هند الذي كانت تسرح فيه لطلب البغاء في الصحراء اسم كتاب البخاري الجامع المختصر فرجع له ولكن يا جهبذه يا من تضعف اقوال كل علمائك الى الان تعتقد بان ماليس في البخاري ليس بصحيح ؟

عجبا والله يكرر عناده واكاذيبه والغريب بان حتى الذهبي لا يفهم وحمارويه يفهم ؟! يخرب بيت شيوخ المكتبه الشامله ^_^

فعلا تسلينا على غبائك وجهلك
وهنا اختراع جديد
الحديث الحسن في منزله الحديث الضعيف ؟!! ^_^ ولاحظوا بعدما هجر الوهابيه انفسهم سله المهملات تلك ياتي هنا يصنع انتصارات وهميه ؟ واما فيه نظر فقول البخاري ياخذ بان هذا الرجل فيه اجتهاد او مستور الحال عنده لان البخاري قد رمى اشخاص بالكذب فلا يصح ان يقول بان هذا اقسى اللفاظ الجرح كما تقفزون انتم .... ولكن ماذا نقول غير حارب الله الجهل
نعم ضحكنا على هذه النقاط التي أثبت فيها كذبك فان الحديث الحسن بمنزله الضعيف والمسكوت عنه مظطرب ؟ والذهبي والسيوطي وابن عبد الوهاب حاملين اسفار لا يفهمون وانت تفهم ؟ ونقل القصه من باب الاستئناس ؟ ^_^
يا قليل الادب والداتنا في بيوتنا ولكن في اسرائيل لا نعلم اين تذهب الامهات فلا تشكو هنا مشاكلك النفسيه

احد الاخوات ؟! هههههههههههههه ام احد نكات الاخوات التي تستخدمها في مواقع الرومانسيه على كل حال المسكين من كثر كذبه لم يقرا ماذا قال الالباني ويكذب حتى على الالباني
قال الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة : " ليس بحسن في نقدي ، لأن عثمان الجزري إن كان هو عثمان بن عمرو بن ساج الجزري فقد قال ابن أبي حاتم في " الجروح و التعديل " ( 3/1/162 ) عن أبيه : " لا يحتج به " . و أورده الذهبي في " الضعفاء "

وكما وضح بان عثمان الجزري ليس هو ابن عمرو بان ساج فمتى تفهم يا حمارويه ؟!!

لا يصححوها ؟ كل كتب السيره تجمع على ذلك بل حتى المخبول ابن عبد الوهاب وانت تقول بانهم حاملي اسفار فكيف تكذب على نفسك ولكن كما قلت أشتقت ان تهان مني كما هي العاده
الحمد لله وضح من هم اهل الجهل يا حمارويه هنا حوار عقائدي امثالك لا يفهون الكلام فليس لهم مكان الا القفص وبعجاله وضعنا عين القارى الكريم الى جهالاتك وكذبك فامثالك للضحك عليهم فقط وهذه الكلمة قلتها لك منذ اكثر من 3 سنوات

يا حبيبي يا طالب أتناقش الحمار تقي ؟ والله لو ناقشت شخص منهم عمره 13 سنه يفهم اكثر من هذا الناصبي ابو الاخوات ^_^

صلوات الله عليك يا مولاي يا ابا الحسن يامن نمت في فراش الرسول وفديته بنفسك الشريفه فانت نفسه وهو نفسك واما اعدائكم فهم من احفاد القرده التي زنت في الجاهليه كما قال الامام البخاري ^_^
صحيح البخاري - المناقب - القسامة في الجاهلية - رقم الحديث : ( 3560 )

- حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم .



والسلام عليكم