ونسيت ان اخبرك انكم انتم تقولون ان الامام علي عليه السلام كان على وئام وتفاهم وود مع الصحابه وخصوصا عمر وابو بكر ورسول الله كان ايضا هكذا
وننتظر لنعرف لماذا لم يسمي رسول الله اسم اولاده على عمر وابي بكر
وننتظر
حميد الغانم

ولماذا لم يسمي رسول الله اولاده باسم ابو بكر وعمر بل سماهم ابراهيم والقاسم
ولماذا لم يسمي رسول الله اولاده باسم ابو بكر وعمر بل سماهم ابراهيم والقاسم
ولماذا لم يسمي رسول الله اولاده باسم ابو بكر وعمر بل سماهم ابراهيم والقاسم

ونسيت ان اخبركم
انتم تقولون ان رسول الله لديه بنات غير فاطمه سلام الله عليها
ليش ولا وحده اسمها عائشة ليش
اليست هي كما تدعون احب النساء اليه
وابوها احب الرجال
فاين الاسم من المحبه
يا حبوبي
ننتظرك
حميد الغانم

تم الجواب على سؤالك اخي الفاضل واذا مش مقتنع
ليش ما سما الرسول ابنه علي
جوابك نفس جوابي
حبيبي في فرق ان كان هنالك نزاعات ام لا

احسنت
اذ انك تثبت تناقضك بنفسك
فطالما ان رسول الله سما اولاده ليس على اساس المحبه
فعلى اي اساس انت بنيت موضوعك
وانتظرك
حميد الغانم

الاخ عبد محمد

انت وقعت بالفخ لحالك
حيث اني بموضوعي لم اكتب الصديق او الخطاب او عفان او بنت ابي بكر ابدا
اذ ان هذه الاسماء تعبر عن هؤلاء بدون تكملة.
و انت بذلك تعترف ان هذه الاسماء تنسب لهم اولا وان قلت لي لا
فسؤالي لك 3 اسماء مش 1 او 2 سموها ال البيت على هؤلاء يعني الباقي عندك

الاخ حميد
انت ممكن تذكرلي شيعي اسمه عمر او عثمان او ابو بكر او بنت اسمها عائشة اتحداك

والله العلي العظيم ابن خالي اسمه عمر
والله شاهد علي ويحلقني بنار جهنم ان كنت كاذبا
وهو شيعي بن شيعي
حميد الغانم

واذا اردت ان ازيدك جيراننا اسمه عمر وهو ايضا شارك بالماتم الحسينيه
والمواكب يوم عشره محرم
وغيره وغيره زغيره
والان
اريد ان اعرف
اذا رسول الله لم يسمي اسماء اولاده على اساس المحبه
والقران يقول لكم في رسول الله اسوه حسنه
هذا نبي الرحمه لم يسمي على اساس المحبه
فما يالكم انتم
على اي اساس بنيتم موضوعكم
حميد الغانم

واشار لك احد الاخوه
ان احد سفراء الامام المهدي
هو اسمه عثمان
حميد الغانم

صدقتك بدون قسم ودعاء
يعني ممتاز هو وابو ما بامنوا بخرافة كسر ضلع الزهراء عليها السلام

لا تغير الموضوع
هذا كسر الضلع وغيره اكتب موضوع ثاني
انا سؤالي اليك محدد
على اي اساس بنيت موضوعك والقران الكريم يقول لكم في رسول الله اسوة حسنة
اين اساسك
وانتظرك
حميد الغانم

اسرع بالجواب لاننا نود ان نكمل الحوار بسؤال ثالث
حميد الغانم

من دون اساس

لكن اي شخص قرا الموضوع فهم القصد و انت فاهم قصدي

تصبح على خير يا احمد
وعندي لك سؤال لغدا انشاء الله
السؤال لو ان شخصا اكلبه محبه ما بعدها محبه
فهل يسمي الكلب باسم ابنه او يسمي ابنه باسم كلب
بالانكليزي
if some one loved his dog then he might name his son dog or name the dog by the name of his son
وانتظرك
حميد الغانم

واصبحت الان تدخل قلوب الناس وتقول فهموا مقصودك وما تقصد
يا عمي انت الزمت نفسك بشيئيت لا ثالث لهما
كتاب الله وسنتي
وان لم يرد في كتاب الله وسنتي اي شي يؤيد ان الاسم دليل محبه او دليل بغض وهذا ما اجبت به بانه لا اساس لموضوعك
فان انت افترضت شيئا لا اساس له انت امام خيارين
1- ان الكتاب والسنه ليس بهما كل شي لهذا تقول لا اساس لموضوعك
2- انك تاتي بشي لا يوجد في الكتاب والسنه فانت مبتدع عند الوهابيه
حميد الغانم

ما هذا الاسلوب اخي كلب و ابن ؟؟؟؟؟؟

يا اخي
انت مش راضي تقتنع شو اسويلك

ألم تلقى الا هؤلاء بينما:


كنية ابوبكر
1- ابو بكر بن شعوب الليثي واسمه شداد
2- ابو بكر(عبد الله بن الزبير)

الصحابة الذين كان اسمهم عمر
1-عمر اليماني
2-عمر بن الحكم السلمي
3-عمر بن سراقة (ممن شهد بدرا)
4-عمر بن سعد(ابو كبشة الانماري)
5-عمر بن سفيان بن عبد الاسد (ممن هاجر الى الحبشة)
6-عمر بن عمير بن عدي الانصاري
7-عمر بن عوف النخعي
8-عمر بن يزيد الكعبي
9-عمر بن عمرو الليثي
10-عمر بن منسوب
11-عمر بن لاحق
12-عمر بن مالك
13-عمر بن مالك القرشي الزهري (ابن عم والد سعد بن ابي الوقاص)
14-عمر بن معاوية الغاضري
15-عمر الاسلمي
16-عمر بن ابي سلمة (ربيب النبي ص امه ام سلمة)
17- عمر الخثعمي

اسماء الصحابة ممن كان اسمهم عثمان

1-عثمان بن ابي الجهم الاسلمي
2-عثمان بن حكيم
3-عثمان بن حميد
4-عثمان بن حنيف
5-عثمان بن ربيعة بن اهبان (هاجر الى الحبشة)
6-عثمان بن ربيعة الثقفي
7-عثمان بن سعيد بن احمر الانصاري
8-عثمان بن شماس المخزومي
9-عثمان بن طلحة بن ابي طلحة
10-عثمان بن ابي العاص
11-عثمان بن عامر( والد ابي بكر)
12-عثمان بن عبد غنم الفهري (هاجر الى الحبشة)
13-عثمان بن عبيد الله التميمي
14-عثمان بن عثمان الثقفي
15-عثمان بن عمرو (شهد بدرا)
16-عثمان بن مظعون( الصحابي الجليل الذي قبله النبي ص وهو ميت)

اما هذه فانت افتريت فيها
انا تابعت موضوعك واراك بالكاد ترسي على بر.
افكارك متناقضة وتغير الموضوع و اذا اثبت لك المحاور تناقضاتك تتهرب و لا تقر الا بالضغط عليك وتكرار الحجة , حيرتني معاك و انا اتابع مع ان الموضوع وصل الى درجة السخافة.

من وجهة نظري باختصار ان هناك من يرى التسمية تيمنا بشخص عزيز قد يكون قريب او صديق بغض النظر عن الرواسب التاريخية و خاصة ان الاسماء التي ذكرت كانت شائعة في الماضي.

و هناك من يسمي تيمنا باسماء و القاب الاولياء الصالحين و مع مرور الايام كثرت هذه الاسماء و الالقاب. و ما دام انه ليس هناك دليل شرعي يمنع هذا فأين الاشكال؟ و العكس صحيح
فمثلا اذا انا سني و اكره يزيد و معاوية (الامويين) و العنها و لا احب ان اسمي اولادي باسمائهم. اذن فلن اسميهم بهذه الاسماء علشان خاطر احد يطرح حجة مثل حجتك و انا حر مادام انه ليس هناك مانع شرعي.

والسلام

تحياتي و احترامي