|
اقتباس:
|
احسنت اذا انت تقرين ان رسول الله لم يتزوج عائشة من تلقاء نفسه بل من الله عز وجل حميد الغانم |
اقتباس:
وقلت انه عندما يتزوج شخص ما امرأه صالحه يحكم عليه البشر بأنه ذلك من رضا الله عليه(الزوجه الصالحه)...فكيف تكون زوجه الرسول غير صالحه؟!!!!اترون ان الله لم يكن راضيا عن نبيه ليبتليه بزوجه غير صالحه!!!!!!! واذا ماكانت عائشه غير صالحه لماذا لم يعاقبها الله فى الدنيا كما عاقب غيرها من الزوجات الغير صالحات للأنبياء..كأمرأه لوط جعلها من الغابرين..وامرأه نوح التى اغرقها!!!! ارجو الرد |
اقتباس:
لا .. لم يكن هذا جوابك وانا اعذرك بالخلط لان الردود سريعة ومتتالية هذه المشاركة الاخيره اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] انت ذو اسلوب محترم واشعر ان الحوار معك ممتع دعنى اجيبك على كلامك...زوجه لوط كانت زوجته قبل ان يصبح نبى وحينما اصبح نبى....ولم تستجب لامر زوجها بطاعه الله...جعلها الله من الغابرين ولكن الامر مع محمد صلى الله عليه وسلم مختلف تمام الاختلاف لانه تزوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات...ولم يعاقبها الله بأى شىء..لانها لم تكن مع العاصين..فلم يجعلها رب العالمين من الغابرين مثلا او لم يغرقها مثلما فعل مع زوجه نوح... ومشكور على المشاركه المحترمه ممتاز جدا .. من اختارها له ان تكون زوجته ؟ ان قلت هو اختارها .. اقول : ولم لم يحميه الله تعالى منها ويسدد اختياره ؟ الا يعلم الله تعالى بان لوط سيكون نبي ؟ وان قلت ان الله تعالى تسامح في ذلك اقول اذن : هذا التسامح لحكمة الله تعالى اختارها هو يعلمها . |
احسنت اذا انت تقرين ان رسول الله لم يتزوج عائشة من تلقاء نفسه بل من الله عز وجل حميد الغانم للمرة الثانية |
اقتباس:
وفقا لكلامك هل يعقل ان يعاقب الله شخص لانه يعلم انه سوف يقتل فى المستقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا بكل تأكيد فلوط حين تزوج زوجته لم يكن قد ابلغه الله انه سوف يكون نبى ولم يكن قد اصبح نبى..ولكن حينما اصبح نبى....امره الله بأن يأمر زوجته..وحين عصت امره جعلها الله من الغابرين.... اما عائشه فقد تزوجها محمد بعد نبوته بعشر سنوات او اكثر...فهل يعقل ان يتزوج النبى بأمرأه غير صالحه!!!!! فلوط حين اصبح نبى ..خلصه الله من زوجته الكافره...ومحمد حين اصبح نبى يبتليه الله بزوجه غير صالحه!!!!ايعقل هذا؟؟؟؟؟!!!! |
اقتباس:
هذا رايى انا ...فماذا عن رايك انت اوضحكلك سؤالى انا ارى ان الحكمه من اختيار الله عائشه زوجه للرسول انها امراه صالحه ..........فماذا ترى انت من حكمة اختيار الله عائشه كزوجه للرسول؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
أفهمى من راسك :هذا حديث صحيح عندك أى ملزم لك أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل صدق رسول الله صلى الله عليه و أله. ثم هل هى عمياء مراه حب عائشة حتى لا ترى خزى الجمل و ما أدراك ما خزى الجمل؟ و حتى يطمئن قلبك أنظرى إلى سوء خاتمه عائشة ؟ أبحثى و تفكرى فى أخر كلمات قالتها عائشة قبل موتها ربما أستبصرت عيناك بالحق |
الان وقد اقررتي
اسالك سؤال هل سنة الله واحده في تزويج انبياءه ام مختلفة فرسول الله اقررتي انت ان الله اختار لله عائشة ونمشي معك اذا الله اختار لرسوله كل زوجاته هذا اولا وهل طلق رسول الله من زوجاته هذا ثانيا وثالثا هل زوج الله عز وجل انبياءه من زوجاتهم ام لم لا وانتظرك حميد الغانم |
اقتباس:
معنى كلامك ان اتباع عائشه هم المتسببون فى زواج النبى من عائشه!!!!!هل اجبروه وزوجوه اياها بالقوه!!!!!!تكلم بشكل عقلانى جزاك الله خير ولا تفقد صوابك فى الحديث ثانيا....اين ومتى وكيف وهل تقصد قرأن محمد ورب محمد ام غيره.....!!!!!اين ومتى وكيف ذم القرأن فى عائشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتقصد قرأننا..ام غيره؟؟؟؟استغفر الله ولا حول ولا قوه الا بالله |
هل أنتي واثقة أنها صالحة خالية من العيوب ومن كل مايمكن أن يجعلها غير صالحة من خلال سيرتها المُكتضة بها كُتب السنة .. والروايات الكثيرة المُتفق على صحتها .. في حق عائشة .. !
سؤال عزيزتي .. لماذا تقولون .. ( عائشة رضي الله عنها ) .. إن كانت في نظركم أنها صالحة ومعصومة من الخطأ والزلات .. وهي زوجة الرسول الأعظم .. فلماذا تطلبون لها الرضى من الله عز وجل .. إن كانت أفضل إختيار .. !! :rolleyes: |
اقتباس:
وقلت انه عندما يتزوج شخص ما امرأه صالحه يحكم عليه البشر بأنه ذلك من رضا الله عليه(الزوجه الصالحه)...فكيف تكون زوجه الرسول غير صالحه؟!!!!اترون ان الله لم يكن راضيا عن نبيه ليبتليه بزوجه غير صالحه!!!!!!! واذا ماكانت عائشه غير صالحه لماذا لم يعاقبها الله فى الدنيا كما عاقب غيرها من الزوجات الغير صالحات للأنبياء..كأمرأه لوط جعلها من الغابرين..وامرأه نوح التى اغرقها!!!! ارجو الرد |
الان وقد اقررتي اسالك سؤال هل سنة الله واحده في تزويج انبياءه ام مختلفة فرسول الله اقررتي انت ان الله اختار لله عائشة ونمشي معك اذا الله اختار لرسوله كل زوجاته هذا اولا وهل طلق رسول الله من زوجاته هذا ثانيا وثالثا هل زوج الله عز وجل انبياءه من زوجاتهم ام لم لا وانتظرك حميد الغانم |
اطلب من الاخوان عدم طرح اسئلة حتى ينتهي الاخ حميد من فكرته
|
اقتباس:
نعم قد زوج الله انبياءه من زوجاتهم ولكن اقصد بكلمة زوجات انبياءه اى بعد النبوه ... بعد ان اصبحوا انبياء فلا تقول لى زوجة لوط وزوجة نوح |
اقتباس:
مقارنة ليست بمحلها .. المهم هو ان الله يعلم بمستقبل نبوة لوط ويعلم بحال زوجته .. ورغم ذلك سمح ان تكون هذه المرءة زوجة للوط وما ذاك الا لحكمة الله تعالى يريد بها خيرا لدينه ، والاّ سيكون الامر عبثيا وخاشا لله انيكون كذلك ووفقا لرأيك ان الله تعالى لم يتعامل مع الموضوع بالمستقبليات .. اسالك : لماذا اختار الله تعالى عائشة زوجة للرسول ؟ في وقت لميظهر منها اي علامة صحية ، حيث كانت طفلة ( وفق رواياتكم ) تلعب بالعرائس وعمرها ستة سنوات 1- لعلمها ؟ كانت طفلة !! 2- لمالها ؟ النبي ليس ماديا دنيويا !! 3- لجمالها ؟ لجميلات كثيرات ( هذا ان كان النبي يبحث عن الجمال ) !! اذن ما هي الحكمة ؟ الله يختار لنبيه طفلة لتكون زوجة له ؟ |
اقتباس:
فمثلما كان الرسول يستغفر على الرغم من انه نبى الله وسوف يدخله الله جنته ندعو نحن لعائشه وكل امهات المؤمنين برضا الله وليس معنى ذلك ان الله غير راضى عنهم ... ولكن لزيادة رضا الله عنهم اسالك سؤال حينما نقول لشخص ما هداك الله على الرغم من اننا نراه مقيم بالمسجد ليل ونهار فما العيب فى ذلك |
اقتباس:
و على أى حال سوف تكونى فى الأيام القادمة موضع أهتمام خاص منى حتى نرى من الذى فقد صوابه؟ |
احسنت
فهل تتصورين ان الله خان رسوله حين اختاره له عائشة وهي عاقر لا تنجب بل هل تتصورين ان الله خان نبيه حين اختار له تسع نسوة لا ينجبن فهل خان الله رسوله بهذا حميد الغانم |
اقتباس:
اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى) رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد |
اقتباس:
حلو الاعتراف والاستسلام وعدم ايجاد رد وانا فى انتظار الايام القادمه باى باى |
اقتباس:
يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟ كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟ |
سأردُ عليكِ بعد إنتهاء الرائع حميد من حواره معكِ .. :)
|
اقتباس:
فمن منا اذن يرى ان الله اساء الاختيار وخان رسوله اشعر بانك ايضا بدات تفقد صوابك فانا اقول انها صالحه وقد اختارها الله له زوجه.....وتتهمنى بادعاء ان الله خان نبيه!!!!! سبحان رب محمد وعائشه....وانت الذى تقول انها غير صالحه ولا تصله للنبى...فمن منا اذن يرى هذه الخيانه...!!!! رمتنى بداءها وانسلت...صحصح واشرب نسكافيه |
سوف اقوم لتحضير طعام لزوجى حتى يكون قد قام حميد بشرب النسكافيه واتى للرد على كلامى الذى لم يجد له اى رد ولا ادرى أأنسحب حميد ام ذهب لشرب النسكافيه ؟؟
|
سؤال ياام الدنيا هل محاربة الامام علي عليه السلام من عائشة يعتبر عمل صالحا ام غير صالح
|
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى) رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟ كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟ |
اقتباس:
اذا ما اثبت صحة كلامك فالحكم بينهم سيكون يوم القيامه عند الله انا لا املك الحكم على ذلك هذا اذا ما اثبت اساسا صحة ما تقول حتى لا تقولون باننى اقر بان هذا حدث بالفعل |
اقتباس:
|
اقتباس:
معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف وفيما يتعلق بسؤالك لى فبغض النظر كم كان عمرها فهى كانت صالحه ولذلك اختارها الله زوجه للنبى ايا كان المسمى الذى تختاره طفله ام امراه ام سيده ... كما تريد وارجو عدم السطحيه بالحوار فانت تركت كل ما نتكلم فية وتطرقت لمسمى من كانت فى السادسه او العاشره من العمر ماذا تسمى الا ترى ان هذه سطحيه مع احترامى لك |
اقتباس:
سؤالى ..... لماذا تقر بصحة مقولة هذا الراوى وتقر فى تارة اخرى بخطا راوى ما مثل البخارى وغيره انحكم بالهوى !!!! |
اقتباس:
|
كثرة الزواج من النبي (ص) كان دوافع المصلحة دعوة الاسلامية لم يكن من اجل رغبة شهوات دنيا ومنها عائشة عمر لا يتجاوز تسعة سنوات وهي طفلة بنت ابي بكر
|
اقتباس:
نحن لا نختلف فى ما اذا كان الرسول ينطق عن الهوى او عن امر من الله ... نحن نختلف فقط على مدى صحة الكلام من الراوى والا فلنعتبر ان كل الاحاديث من البخارى او غيره صحيحه |
اقتباس:
|
اقتباس:
الرجاء يا جماعه التركيز التركيز التركيز |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ما شان ذلك بذاك |
لن ارد عليك لاسلوبك الغير محترم فانا برغم من تحاورى معكم لاكثر من اربع ساعات فاننى بفضل اننى اتبع سنة نبى ونصائح امهات المؤمنين عائشه وغيرها لم اسب احد او انطق بلفظ يسىء لاحد اما انت فبدات بذكر لفظ حمقا وغيرها ولذلك فلن ارد عليك احتراما لنفسى
وانا اشهد الاخ عادل الذى دعانى للحوار وادارة المنتدى على هذا السب وشكرا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:56 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025