|
اقتباس:
سبحااااااان الله !!! |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 12 ( الأعضاء 3 والزوار 9)
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين متابع الرافضي |
كفريات عائشة كثيرة ليس فقط موضوع الأفك بل عدة المواضيع يدل على نفاق والفسق
من سينقذ عائشة من نار جهنم؟؟ ولا يوجد القرأن الكريم تبرئة عائشة؟؟ |
اقتباس:
لكن لا يتهمها الم تترضون على معاوية المنافق الم تقولون بعدالة كل الصحابة وفيهم قال الله ومن اهل المدينة مردوا على النفاق ومنهم العصبة التي جاءت بألأفك غير ابي السلول وحسان ابن ثابت وغير مسطح الذي هو من اهل بيعة الرضوان |
اقتباس:
|
اقتباس:
اذا هم ليسوا بمسلمين لانهم يرموا زوجة النبي بالزنا!!! |
بالمناسبة الخراساني هو من اهل السنة لا من الشيعة
وهو اخ كريم طيب وها انت وصل بك الامر ليس فقط الحكم على ان اهل الشيعة في النار بل وصل بك الامر الى ان تقول لاخيك السني انه ايضا من اهل النار ولكن لم تخبرني يا مسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسعود هل الشيعة هم من رما عائشة بالزنا ام من رماها اول شي فهنا اثبت ان الشيعة كانوا موجودين في زمن الرسول ان اصررت ان كل من رما عائشة بالزنا هم شيعة تحياتي لك وتحقق من كلامك يا حبوبي قبل ان تتهم غيرك حميد الغانم |
يا سي غانم انا لم اقل ان الشيعة هم من رموا ام المؤمنين في زمن البعثة
انا اتحدث عن زمانني ومن يطعن في ام المؤمنين. الخرساني شيعي او سني لقد طعن في ام المؤمنين... |
وهل جاء بشي من جيبه الخراساني
بل كله من كتبكم ومن احاديثكم ووضعت لعيونك يا سي مسعود موضوعا اسميته وهل عائشة كافرة فاسقة طالمة من القران الكريم ومن كتبكم ان استطعت ردها حميد الغانم يا سي مسعود ما خبرتني ما حكم من رمى عائشة بالزنا اعطنا حكم رسول الله في من اتهم عائشة بهذا الامرررررررررررررر |
الله عز وجل كفر عائشة وبشرها نار جهنم بئس المصير وكذلك بعض صحابة
انصحك تراجع الايات الذم صحابة ومخالفتهم رسول الله(ص) ولكن العقيدة عدول صحابة لا يعمم صحابة المنافقين والفاسقين وصيغ في قلوبهم او مرض في قلوبهم...كيف يكون عدول جميعهم!!:confused::confused: |
اقتباس:
الذين يعتقدون ان البراءة اللالهية لم تنزل في حق عائشة فهم لا يتهمون عائشة بفاحشة او زنا كما اتهمها بعض الصحابة مثل ابي مسطح وهو من اهل بيعة الرضوان ثاني شخصية بعد ابي السلول في حادثة الأفك وهو من المهاجرين. والذين جاءو بألأفك هم عصبة كبيرة تكلموا بها وليس ثلاثة في غزوة بني المصطلق وهم في مفهومكم صحابة والمنافقين كلهم من الصحابة في مفهومكم غير ابي السلول اليس تترضون على رأس المنافقين معاوية وتعدوه من الصحابة . اما قولك شكوك ابو بكر وزوجه ام رومان يدل على اخلاصهما لخير خلق الله لكن الله سبحانه يقول لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ في تفسير ابن كثير أي قاسوا ذلك على انفسهم فإن كان لا يليق فعائشة اولى بالبراءة فهذا ظن المؤمنين (لا شكوك) فشكوك ابوبكر وزوجه ام رومان لا يطابق ظن المؤمنين وإنما طابق ظن العصبة التي جاءت بالأفك |
اقتباس:
اقتباس:
هذا المقطع كان رد السيد حسن نصرالله على المدعو ياسرالحبيب على العموم بالنسبة للسيد /حسن نصرالله فهو قائد حزب سياسي وليس مرجع ديني .. وهناك فرق بين الأثنين ..؟! بل حتى المرجعية الدينية بالنسبة للشيعة يجب أن تتوفر بها شروط معينة حتى يلزم الأخذ بقولها منها الأعلمية وغيرها من الشروط الأخرى .. يعني باختصار عند الشيعة ليس كل من لبس لباس الدين فهو شرط أن يكون قوله ملزم لعوام الشيعة ... وليس كل من أدعى أنه مرجع ديني فهو مرجع !! إذا كان قصد السيد حسن نصر الله في دفع تهمة ( الزنا ) عن عرض عائشة فهذا لايختلف عليه عموم علماء الشيعة .. بل ذهبوا أبعد من ذلك عندما نزهوا إمرأتا النبيان نوح ولوط (ع) من فاحشة الزنا وهما كافرتان مستحقتان لعذاب الله كما أورد ذلك في القرآن الكريم فإنّ ذلك يخدش بمقام النبوّة ، ولكن لا يعني ذلك أن نساء النبيّ معصومات عن سائر الأخطاء الأخرى أما عن موضوع الترضي على عائشة فيسأل هو بشخصه والله أعلم بشؤون عباده. أما سؤالك بما يخص الطعن في عائشة ..؟ ما هو مفهموك عن الطعن لديك ولدى أهل السنة ..؟ فنحن الشيعة عندما نقول أن عائشة خالفت أوامر الله ورسوله (ص) وآذت رسول الله (ص) بحياته وبعد مماته سواء في نفسه أوأهل بيته (ع) وبأدلة من القرآن الكريم والروايات المعتبرة لدى أهل السنة والشيعة وتبيان أعمالها وأفعالها التي تذكرها الروايات وكتب التاريخ المعتبرة .. فهل هذا يعتبر طعن بمفهومك ومفهوم أهل السنة أم وضع النقاط على الحروف و تبيان الحقائق ..؟!! فالنورد بعض الأسئلة على هذا الموضوع والإجابة على ذلك من القرآن الكريم لعلى الفكرة تصل إلى ذهنك أختي الكريمة ولبقية أهل السنة: السؤال الأول: هل لقب أم المؤمنين خاص بعائشة فقط أم بسائر زوجات النبي (ص) ..؟ وما المراد منه ..؟ يقول سبحانه وتعالى ((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)). يقول المفسرون أن تفسير هذه الآيه هو أنه يحرم زواج نساء النبي (ص) بعد وفاته مثل حرمة أمهاتهم. وأن أحد الصحابة قد قال سنتزوج زوجات الرسول بعد وفاته. فهذه الآية فيها رد على ذلك الصحابي. الآية تبين حكمين عامين لكل المسلمين الأول هو الولاية العامة المطلقة للرسول على المؤمنين ويجب عليهم أن يطيعوه طاعة عمياء إذا صح التعبير فهو لا ينطق عن الهوى أما الحكم الثاني وهو حرمة زواج أي مسلم من زوجات الرسول بعد وفاته مثل حرمة أمهاتهم وهذا حكم عام...يقول سبحانه { وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً } الأحزاب53 الجواب: يتبين من الآية القرانية أن لقب أم المؤمنين لجميع أزواج النبي (ص) والمراد منه حرمة نكاح أزواج النبي بعد وفاته كحرمة الولد على أمه وليس خاص لعائشة فقط حتى تعتبر فضيلة أو ميزة لها عن سائر أزواج النبي(ص) .. وأنا لا أعرف لماذا أكثر أهل السنة يطلقون هذا اللقب على عائشة ونجدهم نادراً أو قليلاً ما يطلقونه على سائر زوجات النبي (ص) ..؟!! وهل يكفي أن تكون عائشة وغيرها بمجرد أنهم من أزواج النبي (ص) لدخول الجنة ..؟! الجواب: لا يكفي فالزواج من الأنبياء ليس صك الغفران بحيث أن أي واحدة بمجرد أنها زوجة النبي (ص) فمعناه أن تدخل الجنة من غيرحساب حتى لوخالفت أوامر الله ورسوله (ص) .. الأدلة من القرآن الكريم : قوله تعالى:{ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ } التحريم10 هذا الدليل الأول : رغم أن إمراتا نوح ولوط (ع) من أزواج الأنبياء إلا أن ذلك لم يغنيهما من عذاب الله بشيء قال تعالى: (( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيراً * ومن يقنت منكنّ لله ورسوله وتعمل صالحاً نؤتها أجرها مرّتين واعتدنا لها رزقاً كريماً )) (الاحزاب:30 و 31) الدليل الثاني: وأمّا نساء النبي(ص) فهنّ وإن كنّ لسن كسائر النساء كما تحدّث القرآن عنهن، لكن لا يعني ذلك العصمة لهنّ، وإنما اختلافهن عن سائر النساء في الثواب والعقاب فيضاعف لهن الثواب إذا جئن بالحسنة كما يضاعف لهنّ العقاب إذا جئن بالسيّئة .. وهذا دليل آخر من القرآن الكريم على أن نساء النبي (ص) سواء كانت عائشة أوغيرها غيرمأمونات من العذاب بالآخرة .. بل سيكون العقاب لها مضاعف في حال مخالفتها أوامر الله ورسوله (ص) وأن لقب أم المؤمنين لن يغني من عذاب الله بالآخرة بشيء. هل عائشة هي أفضل أزواج النبي (ص) كما يدعي أهل السنة ..؟ الجواب: كلا والدليل على ذلك من القرآن الكريم يقول تعالى: { إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ } (التحريم4) {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً } (التحريم5) يقول المفسرون أن الآيات هذه نزلت في عائشة وحفصة باجماع المسلمين كلهم. ولا بد أن يكون حصل منهن أذى كبير لرسول الله استوجب أن ينزل فيهن قرآن يتلى إلى يوم القيامة حتى وصل الأمر إلى تهديدهن بالطلاق من الله سبحانه كما أن الآيات السابقة تدل على أن عائشة وحفصة ليستا خير النساء بل يوجد خير منهن بنص الآيات أعلاه ((خَيْراً مِّنكُنَّ)) وغيرها من الآيات التي نزلت في حق عائشة وحفصة فيها لهجة تحذير شديدة من قبل الله نحوهم .. طبعاً هذا من غير الروايات الصحيحة والمعتبرة لدى الفريقين وكتب التاريخ وغيرهاالتي تبين حجم المخالفات الكثيرة التي قامت بها عائشة سواء في حياة النبي (ص) أو بعد وفاته .. فنحن أتباع مدرسة أهل البيت (ع) نطرح حقائق موثقة بالأدلة القرآنية أو التاريخية أو الروايات المعتبرة لدى عموم المسلمين لا مجرد كلام عاطفي أو فارغ لا يستند إلى دليل .. والله ولي التوفيق |
عند اهل السنة كان هناك افكين يعني الصحابة
اتهموا عائشة ( كما يزعمون ) بالزنا - ثم بعد ما الله هددهم بالقرأن عادوا واتهموا مارية رضي الله عنها بس عادي كلهم حبابين وطيبين وحلوين واخطأوا ولهم اجرهم يبقى صحابي بالجنة حتى لو قال عائشة ومارية زانية ، خير يا طير؟ ههههه |
بسمه تعالى
ما تسمية عائشة بأم المؤمنين فهو يعني ان لا احد يتزوجها بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن سمى زوجات الرسول بامهات المؤمنين واتهام زوجات الانبياء بالزنا يطعن في شرف الانبياء عليهم السلام واما صحابة فصاحب ليست دليل على الفضل و النبي يونس علييه السلام صاحب الحوت ولا ننسى ان اسم ام يرتبط كثيرا بالشرف فعسى ان تكون الام مشركة اوملحدة لكن زانية ..... فهذا يطعن بالمؤمنين واما مسألة الافك ففي مارية القبطية ملاحظة : كتبت المشاركة على عجالة |
اقتباس:
اجتهد الصحابة و لهم اجر و الإفك افكان و لكن في اي منهما نزلت الآيات ؟ هذا ما ليس له جواب عند السنة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:16 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024