|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ونضيف للعمري حسين 412 صحيح البخاري ج2/ص90 كتاب الجنائز- باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها نبي الله موسى عليه السلام يصك يعني ( يصفع) ملك الموت (عزرائيل عليه السلام )على عينه فيفقس عينه لأنه لا يريد الموت :( http://www.iraqup.com/up/20130506/k4..._422271263.jpg والله يا أيها العمرية لعبتم بالدين طوبة وبخاريكم هذا ما يقبله حتى المجنون |
رواية في البخاري أحسن من ألف كتاب شيعي
عفوا .. أعتدر رواية في البخاري أحسن من كل كتب الشيعة لأنها وببساطة لا يوجد فيها حديث واحد صحيح مسند الى الرسول بينما في البخاري الرواية مسندة رواتها ثقات وتم تحري أشد قواعد قبول الحديث الصحيح حتى أصبحتم تأتون الى صحاحنا من أجل تبيان أصول دينكم كالكساء مثلا ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه وغيرها من أحاديث فضائل أهل البيت أما عن الرواية التي فجرت بها الموضوع حول لطم نبي الله موسى لملك الموت.. فالحمد لله على الاقل ليس في إسنادها حمير يفدون نبي الله بحمير كما جاء في أصح كتبكم تعليق الشيخ العثيمين على الرواية : "وهذا الحديث ثابت في الصحيحن ... ونرد عليهم بأن الملك أتى موسى بصورة إنسان لا يعرف موسى من هو يطلب منه نفسه فمقتضى الطبيعة البشرية أن يدافع المطلوب عن نفسه، ولو علم موسى أنه ملك لم يلطمه ولذلك استسلم له في المرة الثانية حين جاء بما يدل أنه من عند الله وهو إعطاؤه مهلة من السنين بقدر ما تحت يده من شعر ثور". هل تريدون أن نشك في صحة البخاري ومسلم كما يريد أعداء الاسلام كي يطعنوا في السنة ؟ اذن يلزم من ذلك أن نشكك في حديث الكساء ومن كنت مولاه فعلي مولاه أرأيتم أين ترمون بأنفسكم عميانا تتبعون من لا يريد الا الطعن في سنة نبيه وصحابته وتنجارون وراءهم |
ماهي مشكلتكم مع أهل الكتاب شو جابهم هنا ؟؟ القرآن لا يكفيك وتحتاج لكتاب صحيح ضد النصارى ؟؟ أغرب ماسمعته !!
تأملوا التفقه : اقتباس:
اقتباس:
يا أخي لماذا لا ترد بطريقة مقنعة وبدون إنفعال : يقول عمر بعدم الكتابة والتحديث عن رسول الله ! ويحرق ماكتب من السنة ومن أحاديثكم يقول الرسول : لا تكتبوا عني غير القرآن وضاعت السنة المكتوبة عندكم وإضطر الصحاح لجمعها وتصحيحها علما أن الحديث نقل أكثريته بالمعنى. وأن أحاديث الترغيب والترهيب قبلت على لسان رسول الله وهي ليست منه روحي فداه وووو يروي أبو هريرة المشكوك فيه من قبل عمر وعائشة و لا يوري البخاري عن أكبر الأئمة من أهل البيت .. ماذا نقول ماذنبي إذا هذا الذي جرى !!! نفس السؤال بطريقة أخرى : بما أن النبي قال كتاب الله وسنتي أين تركها ؟ لمن تركها ؟ من حفظها من رواها من كتبها ؟ من أحرقها ؟ من نقلها من صححها ؟ من منعها ؟؟ من ...!! |
اقتباس:
روايات البخاري أفضل من كتب الشيعة :a093: يا حبيبي رواياتكم التي تفتخر بها تعرف من أين خرجت ولا ما تعرف ؟:wy: أنا أخبرك أقرء هذه الرواية لتعرف مصدر رواياتكم:21-316: صحيح البخاري ج7 / ص كتاب النفقات , باب وجوب النفقة على الأهل والعيال ( حدثنا عمر بن حفص : حدثنا أبي : حدثنا الأعمش : حدثنا أبو صالح قال: حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه ( وآله) وسلم : أفضل الصدقة ما ترك غني , واليد العليا خير من اليد السفلى , وابدأ بمن تعول , تقول المرأة : إما أن تطعمني وإما أن تطلقني , ويقول العبد : أطعمني واستعملني’ ويقول الابن : أطعمني , إلى من تدعني فقالوا سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم :wy: ؟ قال : لا ,:a093: هذا من كيس أبي هريرة ):kkk: تفضل أليك الوثيقة لتكحل بها عيونك http://www.iraqup.com/up/20130506/53..._712617699.jpghttp://www.iraqup.com/up/20130506/cE..._195312004.jpg اقتباس:
اقتباس:
عمرية لا عقل لكم ... |
اقتباس:
هههه لا هذا ما تقولون. ولكن الواقع لأنه ليس لكم حجة غير كتبنا أتحداك أن تثبت لي حديث الكساء بسند صحيح متصل الى النبي من كتبك حتى يتثبت الشيعي ولكن لا تجد المعمم يتكلم في الحسينية ويقول موجود في الصحيحين ... طيب ما دخل الصحيحين وانت تخاطب الشيعة ؟ اقتباس:
كله في عقولكم التي غالت كما غالت النصارى من قبلكم اقتباس:
وأما الكتابة فنهى النبي عنها حتى لا تختلط بالسنة ويكفيك اننا اول من بدأ كتابة الحديث وتصحيحه قبل 600 سنة منكم أما عن ضياع السنة فهي لم تضع وهي محفوظة ولماذا لا نروي عن أئمة اهل البيت ونروي عن ابي هريرة ؟ ببساطة لان ابي هريرة وغيره من الصحابة صحبوا رسول الله فكيف لابي عبد الله ان يروي عن شخص لم يلتق به ؟ ويكفيك اننا نروي عن علي وفاطمة والحسن والحسين.. ولكن أنتم تروون عن من يدعي انه اصحاب الامام الذي تبرأ منهم ولم يصاهرهم وتقولون ان الائمة يتقون بشكل كبير ويقولون عن النبي ما لم يقله تقية هذا بسبب ان الائمة كانوا ينفون صفة الامام عنهم لذلك وجب اختراع مبدأ التقية او الكذب |
السني يخاف السنة النبوية ونلاحظ منهم رغبة استدلال من القرأن الكريم فقط ويفسرون على اهوائهم الشخصية
|
اقتباس:
ببساطة هل أبو هريرة يروي أكثر من علي وصحب رسول الله أكثر من علي ؟؟ وإترك الحديث وعلومه عندنا وركز في الصحيح ولا تقلب إتجاه أسئلتي !! |
اقتباس:
راجع نفسك وغير لقبك ثم تعال حاور فلا تكذب وتدعي التسنن سني يقول السني يخاف السنة من سيصدقك والكذب يقطر منك كالماء |
موضوعي ليست محكمة أنت قاضيها أخي عبد الله مابكم والسنة في كل الردود !! سنة حقيقييون أنصفوا أهل البيت !!
ببساطة هل أبو هريرة يروي أكثر من علي لأنه صحب رسول الله أكثر من علي ؟؟ |
اقتباس:
من انصف اهل البيت هو من اتبعهم وليس من يطعن في عرضهم وينسب النفاق الى زوجات خير البشر المأمور بان لا يستمسك الا بالمؤمنات |
اقتباس:
واما الطعن في عرضهم فلا يستحيله العقل ولا علاقة للنبي بما تفعله زوجته ولم نتوقف على اثبات له عند الشييعة الى عند الشيخ ياسر الحبيب رضي الله عنه وبعض المراجع وهو ما لم تقل به عموم الطائفة وكذلك هو اي الشيخ ياسر والذاهبون الى زنا عائشة قالوا به في طريق خروجها من الحجاز الى البصرة يعني ليس في حياة النبي والامر الثالث هم قالوا به اعتماد على تفسير القمي وقول علي ابن ابراهيم رضي الله عنه انها خانت خيانت فراش بعد موت النبي في طريقها الى البصرة اما الاستمساك فهل عندك نص ان نتبع عائشة ما عندك عندك نص ان تتبع ابو هريرة ما عندك ما عندك نص على اتباع اي صحابي غير علي وال البيت وبحكم وهذا في حديث الثقلين طبعا ولكن بعد ان تعرف ما المقصود من اهل البيت |
اقتباس:
اقتباس:
واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا لماذا يأمر الله عائشة بذلك ان كانت أعوذ بالله زانية فاحشة كما يقول ياسر الحبيب غير عدول ؟ ولماذا يرضى الله عنا ان اتبعنا السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ويتوعد من اتبعهم باحسان ان يبني لهم جنات تجري من تحتها الانهار ؟ والله العظيم والله العظيم والله العظيم ستلتقي بياسر الحبيب يوم القيامة وستتقول ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا |
اقتباس:
انت حكمت على عائشة بالايمان لزواجه من النبي احكم على ابو طالب بحكم قربته من النبي كذلك اقتباس:
بعدين واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا تدل اتبعوا عائشة مثلا ؟؟؟ عجيب اذكرن ما يتلوا يعني اتبعوا عائشة ؟؟؟ اقتباس:
الوعد للخير واما السابقين الاولين يوجد شخص من الاولون السابقون المهاجرون الى الحبشة المشكلة فيه انه ارتد اي نعم هو زوج ام حبيبة رضوان الله عليها همممممم اذا الاية ليست مطلقة اما ياسر الحبيب اذا وفقنا الله فنعم التقيه في الاخرة اخوان على سرر متقابلة بتفويق الله طبعا |
اقتباس:
ولكن الله قال لا تبقوا الكافرات في ذمتكم فأبقى النبي عائشة وحفصة في ذمته يعني انهن مؤمنات لو كنت تعقل اقتباس:
فكيف يأمر عاشة بذلك وهي ...... غير عدول ؟؟ اقتباس:
هل قال الله والسابقون الاولون من المهاجرين الى الحبشة ؟ قال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار يعني الى المدينة والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم وأعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار فالصحابة رضي الله عنهم في الجنة ومن اتبعهم باحسان سيرضى الله عنه ويعد له جنات ايش دخل الحبشة في القران اصلا ؟ جميع الايات عن الهجرة والمهاجرين هي الى المدينة حصرا اقتباس:
والله على ما أقول شهيد |
يعني تغير نظريتك بتغير الشخص !! حبيت تتكلم بمنطق معقول وقعت في نظريتك لوحدك ومع ذلك تتهرب لماذا تتكبرون وأكرر :
قلت أنت : ببساطة لان ابي هريرة وغيره من الصحابة صحبوا رسول الله فكيف لابي عبد الله ان يروي عن شخص لم يلتق به ؟ فأجبتك بنفس المبدأ : ببساطة هل أبو هريرة يروي أكثر من علي لأنه صحب رسول الله أكثر من علي ؟؟ فأجبتني ليست قضية من يروي اكثر عن من فعلي بن ابي طالب روى اكثر من ابو بكر وعمر مجتمعين في البخاري وهذه مصيبة أيضا فأبو هريرة يروي أكثر من أبو بكر وعمر وعلي !! وتجد الأمر عادي ؟؟ عادي ونحن نتكلم عن سنة رسول الله !! أليس المفروض أن حاملي السنة المعضين عليها بالنواجذ هم أكبر الصحابة ؟ ماهذه السطحيات في ردودك خليني في البخاري وصحيحه ليش تجيبي كل مالايعجبك عند الشيعة ... ركز على الصحيح وأبو هريرة ومتى كثرت رواياته ؟ أليست في عصر معاوية ؟؟ يعني في ذلك الزمن كان علي لا يتكلم ؟؟ هل تتهرب أم ليست لديك معلومات كافية عن الحديث وتاريخه ؟؟ |
عندما نتكلم عن الصحابي والتابعي
فلا شك سنروي عن الصحابي فكيف للتابعي ان يروي عن النبي اما عن ابي هريرة فلا شك من ناحية الافضلية ان علي بن ابي طالب أفضل وأرفع شأنا من ابي هريرة رضي الله عنهما ولكن ابي هريرة عاش زمن اكثر وخاصة بعد وفاة عائشة احتاج الناس ان يستفيدوا من علمه وصحبته للنبي عندنا ابو هريرة صحابي جليل وعندكم انتم منافق مرتد لذلك تنظرون بعين الريبة في أمره كما تفعلون مع كل الصحابة |
تأملوا إخواني كلامي وين ورد المخالف شو ووين ! أشهد لنفسي بالصبر !
أنت فهمت كلامك ؟ أنا لم أفهمه ! |
الله يرزقك الصبر
|
لا يا أخي كمل : إشرح لي بطريقة سهلة ومنطقية وواضحة ومقنعة عن صحة البخاري وأكبر الرواة فيه .. نصبت فخا لنفسك وهربت ؟
اقتباس:
كم كان عمره لما صاحب النبي ومدة صحبته ؟ ومن هو أصله تاريخه ..وهل عاصر علي أم لا ؟ أليس من المفروض أن نجد في البخاري أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ؟ أليس من المفروض أن لا نجد لا ناصبي ولا زنديق ولا مرتد ولا متنصر ؟ هذه هي الصحة الصحيحة أليس كذلك ؟ المشكلة يا أخي ليست في البخاري ولا أبو هريرة إنما المسكين مثال فقط’ بل المشكلة في القول بصحته بلا منازع ! لا تريدون ربط الأمور ببعضها لماذا لا أدري .. وتجرؤون وتتكلمون عن التناقضات في مذهبنا !! |
صراحة دخت في الموضوع
تتكلم عن صحة روايات ابو هريرة ؟ نعم صحيحة باجماع علماء السنة |
ماذا نفعل لكم ؟!! لا أقول إلا وفقك الله !!
|
اللهم امين
وإياكم |
نسيت شئ مهم يالله .. وهو: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد أدعوك للتشيع.
|
وأنا أدعوك للتسنن وترك أي عقيدة لم تأت في كتاب الله
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا تباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه |
كقداسة كووول الصحابة ؟ أتسنن وأقضي أيامي في المقارنة بين علي ومعاوية !
القرآن يقول لنا الظالم والمظلوم والقاتل والمقتول والطواغيت مع أولياء الله الصالحين جميعا سواء !!! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:35 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025