|
اقتباس:
لا غرابة ابدا .. فانتم تأخذون دينكم من أئمة تخرجوا على يد الشيطان !! http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=73087 |
اقتباس:
عزيزنا القناص لا تتعب نفسك مع هذه الوهابية فهي ليست سوى أحدى مرضعات الكبير وقد قال شيخها الالباني في احدى دروسه أن الحلمة السوداء لا تثير الشهوة حلها عاد هههههههههههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
جيد جدا توافقينه ..في صوابه وخطاه .. انتي تستشكلين المتعة ولا اعتقد انك تعارضين الرضاع الكبير احدى ابداعات الالباني ..!! ولا تعارضين المسفار ولا المسيار ولا الوناسة ولا زواج العمل ولا الزواج بنية الطلاق ..!! جميع هذه الزيجات جائزة اجتهدوا ...فان اصابوا لهم اجران وان اجتهدوا لهم اجر ..!! طيب هذه هدية لك بمناسبة رمضان .. باب نكاح المتعة ابح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ ... من صحيح مسلم ..ويظهر في الاحاديث ان الصحابة تمتعوا ...!! فاي اشكال لديك في زواج المتعة ارمي به صحابتكم ... ان كان زنا ..فقد زنوا الصحابة .. ان كان فيه امتهان فقد امتهن الصحابة النساء ..وجاء النبي والقران بما يمتهن المسلمات ..!! وان كان منكر فقد جاء النبي بشرع من ربه منكر ...والصحابة فعلوا هذا المنكر ..!! اقتباس:
لكنك وافقت ..وستفعلين ان دعت الحاجة ..وكذا سيفعل زوجك ان اراد .. اللوم علي طرحي ..!! يبدوا انك لا تعلمين ان الحياء صفة لم تتصف بها من تعتقدين ..!! حدثني علي بن حجر حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل إحدى نسائه وهو صائم ثم تضحك http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=2425 صحيح مسلم بشرح النووي قَوْله : ( عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّل إِحْدَى نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِم , ثُمَّ تَضْحَك ) قَالَ الْقَاضِي : قِيلَ : يَحْتَمِل ضَحِكُهَا التَّعَجُّب مِمَّنْ خَالَفَ فِي هَذَا , وَقِيلَ : التَّعَجُّب مِنْ نَفْسهَا حَيْثُ جَاءَتْ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيث الَّذِي يُسْتَحْيَ مِنْ ذِكْرِهِ , لَا سِيَّمَا حَدِيث الْمَرْأَة بِهِ عَنْ نَفْسهَا لِلرِّجَالِ , لَكِنَّهَا اُضْطُرَّتْ إِلَى ذِكْرِهِ لِتَبْلِيغِ الْحَدِيث وَالْعِلْم فَتَتَعَجَّبُ مِنْ ضَرُورَةِ الْحَالِ الْمُضْطَرَّةِ لَهَا إِلَى ذَلِكَ , وَقِيلَ : ضُحِكَتْ سُرُورًا بِتَذَكُّرِ مَكَانهَا مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَالهَا مَعَهُ وَمُلَاطَفَتِهِ لَهَا . قَالَ الْقَاضِي : وَيَحْتَمِل أَنَّهَا ضَحِكَتْ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّهَا صَاحِبَة الْقِصَّة لِيَكُونَ أَبْلَغَ فِي الثِّقَة بِحَدِيثِهَا . الننووي يقول ان هذا الحديث يستحى منذكره ..خصوصا من امراه عن نفسها مع زوجها ... فكيف تقولين لم استحي انا الرجل ..!! كيف استحي عن نقل مالا تستحي عائشة من ذكره امام الرجال فيما يخصها مع النبي انظري للسند ..!! اقتباس:
فحري بك ان تقولي عائشة التي لا تستحي او ..تقتدي بها وتقولي لنا نعم اوافق وانا افعل كذا وكذا مع زوجي ..!! اليست امك وام المؤمنين ويجب الاقتداء بها ..!!! |
الاخوان والاخوات الشيعة .. زهراء الزهراء ..طفلة قمر ..حيدر قرشي ..وجدي الجاف ..صفحة الحق .. اهلا وسهلا بكم شرفتم موضوعي بمشاركاتكم وردودكم .. |
اين الحق .. انتظر لاستعجل سابين اكثر من هذا وارد عليك ..وعلى شيخك من كتبك وصحاحك .. لكني اود معرفة راي البقية من بني جلدتك .. فانتظر انما نحن منتظرون .. تحياتي |
ولنرى بعض اراء علماء المخالفين .. ابن باز ..مجموع الفتاوى الجزء الخماس عشر .. الخليعة وخرج منه مذي، فهل يقضي الصوم؟ وإذا كان ذلك في أيام متفرقة، فهل يكون القضاء متوالياً أم متفرقاً؟ جزاكم الله عن أمة الإسلام خير الجزاء([1]). ج: خروج المذي لا يبطل الصوم في أصح قولي العلماء؛ سواء كان ذلك بسبب تقبيل الزوجة، أو مشاهدة بعض الأفلام، أو غير ذلك مما يثير الشهوة، ولكن لا يجوز لمسلم مشاهدة الأفلام الخليعة، ولا استماع ما حرم الله من الأغاني وآلات اللهو، أما خروج المني عن شهوة، فإنه يبطل الصوم سواء حصل عن مباشرة، أو قبلة، أو تكرار نظر، أو غير ذلك من الأسباب التي تثير الشهوة كالاستمناء ونحوه، أما الاحتلام والتفكير فلا يبطل الصوم ولو خرج مني بسببهما، ولا تلزم المتابعة في قضاء رمضان بل يجوز تفريق ذلك؛ لعموم قوله تعالى: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾([2]). ([1]) نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) جمع وترتيب فضيلة الشيخ محمد المسند ج2 ص 134 ([2]) سورة البقرة، الآية 184 ابن عثيمين ... إذا استمنى الصائم فأنزل أفطر ، ووجب عليه قضاء اليوم الذي استمنى فيه ، وليس عليه كفارة ، لأن الكفارة لا تجب إلا بالجماع ، وعليه التوبة مما فعل . اهـ فتاوى أركان الإسلام ص 478 . وهذا إذا استمنى فأنزل المني ، أما إذا لم ينزل المني فإنه لا يفطر . قال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (6/388) : لو استمنى بدون إنزال فإنه لا يفطر اهـ فتاوى اللجنة الدائمة في السعودية .. ما حكم إنزال المني بطريقة الاستمناء لغرض التحليل في يوم رمضان؟ إذا كان الأمر كما ذكر وجب عليك قضاء يوم بدل اليوم الذي استمنيت فيه، ولا كفارة عليك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . ما حكم الاستمناء في نهار رمضان بإخراج المني؟ إن هذا كبيرة من الكبائر العظيمة مرتين.محمد الحسن ولد الددو .. http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=10496 طبعا كل هؤولاء العلماء من المخالفين يتكلمون دون دليل وانما بالعقل ...كما قال اين الحق .. والالباني هو صاحب القول الراجح ..! ننتظر راي المخالفين .. مارايكم في قول الالباني ؟ |
قال ابن قدامة في المغني (4/361) : ( لا يخلو المقبل من ثلاثة أحوال : ...
الحال الثاني : أن يمني فيفطر بغير خلاف نعلمه ، لما ذكرناه من إيماء الخبرين ، ولأنه إنزال بمباشرة فأشبه الإنزال بالجماع دون الفرج ). |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم ...... هولاء حتى في رمضان الكريم نجسين اعوذ بلله منهم والسلام عليكم |
انهم يستشهدون بهذا الحديث ..
عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت لعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر زوج عائشة بنت طلحة وكانت شابة جميلة وهو شاب : ما يمنعك أن تدنو من أهلك فتقبلها وتلاعبها ؟ قال وأنا صائم ؟ قالت نعم ، رواه مالك 1/247 ما هذه الجرءة على التدخل بين الزوجين ؟؟ والله لو كانت امي ل ... |
الزميل أين الحق يبدو أنه صدم من قول شيوخه إبن باز وبن عثيمين لذلك لم يرد عليهم !! ياسلام على شيوخ الوهابية .... شيخ يحلل .. وشيخ يحرم ! الحمد لله على نعمة الولاية |
الموجز البسيط :
قال ابن قدامة في "المغني" (4/363) : " وَلَوْ اسْتَمْنَى بِيَدِهِ فَقَدْ فَعَلَ مُحَرَّمًا , وَلا يَفْسُدُ صَوْمُهُ بِهِ إلا أَنْ يُنْزِلَ , فَإِنْ أَنْزَلَ فَسَدَ صَوْمُهُ " وقال أيضا (4/361) : " إذَا قَبَّلَ فَأَمْنَى فَيُفْطِرَ بِغَيْرِ خِلافٍ نَعْلَمُهُ " . وقال النووي في "المجموع" (6/349) :" إذَا قَبَّلَ أَوْ بَاشَرَ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ بِذَكَرِهِ أَوْ لَمَسَ بَشَرَةَ امْرَأَةٍ بِيَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا , فَإِنْ أَنْزَلَ الْمَنِيَّ بَطَلَ صَوْمُهُ وَإِلا فَلا , وَنَقَلَ صَاحِبُ الْحَاوِي وَغَيْرُهُ الإِجْمَاعَ عَلَى بُطْلانِ صَوْمِ مَنْ قَبَّلَ أَوْ بَاشَرَ دُونَ الْفَرْجِ فَأَنْزَلَ " . وقال في "بداية المجتهد" (1/382) : " كلهم يقولون أن من قبل فأمنى فقد أفطر " . وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" (3/296) :" لا أعلم أحدا أرخص في القبلة للصائم إلا وهو يشترط السلامة مما يتولد منها ، وأن من يعلم أنه يتولد عليه منها ما يفسد صومه وجب عليه اجتنابها ". في فتاوى الإسلام سؤال وجواب: (وبهذين الدليلين : قضاء الشهوة ، وإضعاف البدن ، استدل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على أن الاستمناء مفسد للصيام . انظر "مجموع الفتاوى" (25/251)) . وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء (10/256) : " الاستمناء في رمضان وغيره حرام ، لا يجوز فعله ؛ لقوله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) ، وعلى من فعله في نهار رمضان وهو صائم أن يتوب إلى الله ، وأن يقضي صيام ذلك اليوم الذي فعله فيه ، ولا كفارة ؛ لأن الكفارة إنما وردت في الجماع خاصة " انتهى . |
شكرا لمروركم جميعا اخواني الموالين .. يرفع بالصلاة على محمد وال محمد .. ننتظر راي المخالفين .. ماهو رايكم في قول الالباني بان الاستمناء في شهر رمضان لا يفطر ..؟ |
الألباني الإستمناء لا يبطل الصوم
بسم الله قاصم الجبارين وهذه هدية تحت الحساب و مباشرة في صلب الموضوع الاستمناء ( إخراج المني ) سواء أكان سببه تقبيل الرجل لزوجته أو ضمها إليه ، أو كان باليد ، فهذا يبطل الصوم ويوجب القضاء " .؟؟؟ قلت : لا دليل على الإبطال بذلك ، وإلحاقه بالجماع غير ظاهر ، ولذلك قال الصنعاني : " الأظهر أنه لا قضاء ولا كفارة إلا على من جامع ، وإلحاق غير المجامع به بعيد " . وإليه مال الشوكاني ، وهو مذهب ابن حزم ، فانظر " المحلى " ( 6 / 175 - 177 و 205 ) . ومما يرشدك إلى أن قياس الاستمناء على الجماع قياس مع الفارق ، أن بعض الذين قالوا به في الإفطار لم يقولوا به في الكفارة ، قالوا : " لأن الجماع أغلظ ، والأصل عدم الكفارة " . انظر " المهذب " مع " شرحه " للنووي ( 6 / 368 ) . فكذلك نقول نحن : الأصل عدم الأفطار ، والجماع أغلظ من الاستمناء ، فلا يقاس عليه كتاب تمام المنة لمحمد ناصر الألباني ص418و419 يقول الألباني : قلت لا دليل على الإبطال. وأنا أقول يا وهابيه عليكم بالعافيه إستمنوا وخصوصاً باليد ولن يبطل صومكم ولا عليكم كفارة :) |
استغفر الله ربي واتوب اليه شكرا على الموضوع |
اقتباس:
الشكر لكم اخي نورت الموضوع واعاننا الله على عقولهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف نعوذ بلله .... حتى في رمضان مثل البهائم عندهم الجنسس اهم شي ..... والسلام عليكم |
أستغفر الله ربي و أتوب إليه لا شك بأن هذا الكلام هو الضلال بعينه انحراف ما بعده انحراف المشكلة بدأت قديما و ليس الآن.. فالألباني و من هم على شاكلته و الفتاوي المخزيه.. هي النتيجه المنحرفه الشاذه الحتميه.. لما بدأه عتيق و عمر و معاوية و ائمة الضلال! اللهم إنا نحمدك و نشكرك كثيرا.. على ما وهبتنا من نعم اللهم ثبتنا على ولاية نبيك و أهل بيت نبيك برحمتك يا أرحم الراحمين طرح جيد أخي عاشق الامام الكاظم.. لكن للأسف فاضح و مخزي لأخوتنا السنة ننتظر ردودهم و متابعين |
اعوذ بالله منهم ومن معتقداتهم فعلا همهم الجنس مثل البهائم
يعطيك العافيه اخوي |
اوه شغالين جا رمضان
هنيئا لكم بايدكم ضربه فاضحه لعباد الشاب الامرد |
بارك الله بك أخي الموالي ..
أمّا أنّ الاستمناء من المفرطات ، فهو على مذهب الإماميّة قدّس الله أسرارهم ، مجمع عليه إجماعاً محصّلاً ، بل هو معلوم ضرورة من مذهبهم رضوان الله تعالى عليهم ، أمّا الكفّارة فهي فتوى المشهور الأعظم من علمائنا قدماء ومتأخرين ، وقد خالف الاسكافي من قدماء أصحابنا فقال هو من المفطرات الأكيدة علاوة على أنّه عمل محرّم في ذاته ، لكن لا كفّارة فيه ، لعدم الدليل ، وهو قول شاذ عندنا كما جزم أساطيننا ؛ لورود الدليل المستفيض عن أهل البيت عليهم السلام بأنّ الإنزال من المفطرات ، وهو كما لا يخفى يعمّ صورتي الاستمناء واللعب بالأهل على الأظهر الأقوى . |
لاحــــــــــــول ولا قـــــــــــــــوة الا بالله العلي العظيــــــــــــــم
|
حتى في رمضان مثل البهائم عندهم الجنسس اهم شي .....
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:28 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025