منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   علاقة أبي بكر بفاطمة الزهراء (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=43755)

مشهدي 15-12-2008 06:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 566944)
أستاذي مشهدي أعتذر لك اذا حصل هناك بعض التجريح او الإستهزاء ولكن يأخي من خلال قرأتي عن أبي بكر الصديق فأن إعجابي بشخصيته يزداد يوما بعد يوم وما يتعرض له أبي بكر من إهانة من قبل بعض الأخوة الشيعة هو ما يدفعني للدفاع عنه ,,,

ومن ناحية مؤهلي الدراسي أنا حاصل على بكالوريس في الهندسة ,,,

وأشكر لك مرورك

السلام عليكم

اخي الكريم ..

واضح انك مثقف .. ولكن ليس تخصصك الدين ..

وحبك لأبي بكر .. انا هذا واجب عليك لأعتقادك به .. بسبب مطالعاتك ومتابعتك له من خلال المواقع والمنتديات والكتب حسب المذهب الذي تنتمي اليه ..

وهناك مقولة .. (حب الشئ يعمي) والدارج (الحب أعمى)
لانك اذا احببت شئ .. ممكن يعميك عن عيوبه

ممكن سؤال.. ولا تزعل منه .. فقط لكي تعم الفائدة لنا.

لا سمح الله .. كنت بالخارج .. ورجعت وعرفت ان والدك مات بالسجن والسبب قضية خيانه كبيرة هو متهم فيها ... وانت تعلم انه كان يصلي ويصوم ورجل يخاف الله.
سألت عن القصة .. تم اعطاءك جوابان متناقضان.
جواب من والدتك واخوانك وجواب من شخص غريب ولا تعرفه.

انت من اي صنف؟
1- يأخذ بجواب والدته واخوته .. وتم اعطائك الدلائل والبراهين.
2- يأخذ بجواب الشخص الغريب .. وتم اعطائك الدلائل والبراهين.
3- يتحقق من الادلة والبراهين المقدمة من كلا الطرفين.

نكمل الحديث بعد الجواب ..

تقبل تحياتي

متفائل 15-12-2008 06:21 AM

أخي مشهدي سوف أختار رقم 3

مشهدي 15-12-2008 06:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 566955)
أخي مشهدي سوف أختار رقم 3

السلام عليكم

آسف على التأخير .. دخل علينا وقت صلاة الفحر ...

جوابك موفق .. ونعم الجواب

ولكن هل سوف تتحقق بعقلك ام بعينك ؟

حقيقا بدون مجاملة .. اراك رجل ربما يبحث عن الحق ..

ملاحظة: اخي الكريم تقبل اضافتي على الماسنجر لكي اتحاور معك في بعض الامور ؟

تقبل تحياتي

متفائل 15-12-2008 06:51 AM

أخي مشهدي أنا ماعندي مانع من ناحية الماسنجر وأتشرف بذلك ولكن أخشى أن يكون ممنوع من قبل إدارة الموقع وضع الايميل

وإجابتي سوف تكون بالعقل والعين

مشهدي 15-12-2008 07:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 566961)
أخي مشهدي أنا ماعندي مانع من ناحية الماسنجر وأتشرف بذلك ولكن أخشى أن يكون ممنوع من قبل إدارة الموقع وضع الايميل

وإجابتي سوف تكون بالعقل والعين

السلام عليكم

وانا أكثر شرفا بالتعرف عليك .. سوف أرسل لك ايميلي على الخاص ..

بخصوص جوابك ..

انا قصدي .. تتحقق بعقلك ام فقط بعينك ..
بكلا الاحوال .. انت سوف تستخدم عقلك في التحقيق وهذا المهم ..

كيف تكون طريقة ترجيحك بأن الدليل هذا أصح من الآخر ؟؟

تقبل تحياتي

مشهدي 15-12-2008 07:05 AM

أخي متفائل ..

اقول بالمحاولة على ارسال لك رسالة خاصة ولكن
ربما انت مغلق خاصية استقبال الرسائل الخاصة ..
ممكن انت ترسل لي رسالة خاصة بأيميلك ؟؟

تحياتي لك

متفائل 15-12-2008 07:07 AM

أتوقع خدمة الخاص ليست متوفرة لدي
ولكن هات ايميلك هنا وان شاء الله لا يوجد أي مشكلة

مشهدي 15-12-2008 07:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 566964)
أتوقع خدمة الخاص ليست متوفرة لدي
ولكن هات ايميلك هنا وان شاء الله لا يوجد أي مشكلة

السلام عليكم

بعد أذن الادارة .. نضع الايميل .. استثنائيا ...

واحذفوه في وقت لاحق

karbala@shiavoice.com

تحياتي

قنوان دانية 15-12-2008 08:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 565985)
الزهراء لم تمت وهي غضبانة على أبي بكر وكيف تغضب عليه وهو سمح لزوجته بتمريضها في أيام وفاتها وهذا من مصدر شيعي طبعا ,,,

ما اختلفت معك

بس أنا طلبت منك تشرح لي

فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر


اقتباس:

طيب أنا عندي سؤال لك ؟

إذا كنت مريضة لا سمح الله وزوج أختك سمح لأختك بالبقاء عندك للعناية بك ,,,

ماذا سوف يكون إنطباعك عن زوج أختك ؟؟

طبعا إذا كنتي تكرهين زوج أختك بعد هذا الخدمة الجليلة سوف تكونين ناكرة للمعروف ؟؟

وللمعلومية أنا وجهت هذا السؤال لأختي الصغيرة ذات العشر سنين وجاوبت الإجابة المفترضة والطبيعية .

لكن هذا قضاء الله وقدره ,,
على حد ماقصصت عليها إجابة معقولة وطبيعية

طيب اعتبرني أخت صغيرة تعرف أشياء ماذكرتها انت في القصة ...
وبتسألك ...

لو زوج أختي غصبني حقي وسبني ومن ثم سمح لزوجته بتمريضي هل يعني إنه يحبني ؟ وانت كأخ غيور هل ستجزم بمحبة زوج أختي لي بعد أن سلبني حقي ؟


وأرجع إلى طلبي لأنك أخي متفائل مارديت عليه
ماذا يعني :
فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

يعني الحين أصدقك لو أصدق البخاري ؟ <<< وأتمنى تجاوبني كأختك الصغيرة

نووورا انا 15-12-2008 03:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 564823)
بعد قرأتي لمواضيع الأخوة الشيعة هنا في هذا المنتدى ومحاولاتهم المستمرة والحثيثة لإظهار غضب فاطمة على أبي بكر وتصوير أبي بكر على أنه مجرم مغتصب لحق فاطمة رضي الله عنها ,,,

ومع محاولاتهم وبحثهم المستمر أرغموا أنفسم على تصديق الكذبة التي تقول أن فاطمة ماتت وهي غاضبة على أبي بكر الصديق ,,,

طبعا هم يتقربون إلى الله بهذا التصوير الشنيع لأبي بكر الصديق ويعتقدون أنهم يحسنون صنعا ,,,

وسوف أدخل في الموضوع مباشرة وأتمنى من الأخوة الشيعة تحريك عقولهم قليلا ولا يحتاج لها لذكاء مفرط لكي تتضح الحقيقة المرجوة من وراء هذا الموضوع ,,,

ولكي أكون صريح معكم فأني قلت لأختي الصغيرة وعمرها 10 سنوات بعد قرأتها لهذا الموضوع ما رأيك هل أبي بكر يحب علي بن أبي طالب او لا ؟؟؟
وقالت بكل ثقة نعم أبي بكر يحب علي ,,,

طبعا أختي لا تعرف شي نهائيا عن الشيعة وما يعتقدون وكيف يفكرون ,,,

سوف أدخل في الموضوع ,,,

الكل يعرف أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق ,,,

ومن حسن العلاقة بين أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب فأن أسماء بنت عميس رضي الله عنها كانت تمرض فاطمة الزهراء في مرض موتها ,,,

وكانت معها حتى الأنفاس الأخيرة وشاركها في غسلها علي بن أبي طالب ,,,

وكان يمرضها أيضا بنفسه , وكانت تعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها بأستمرار ,,,

الأمالي للطوسي ج1 ص 107 .

ووصتها بوصايا في كفنها وتشييع جنازتها فعملت أسماء بها ,,,
جلاء العيون ص 235 - 242 .

وكانت شريكة في غسلها ,,,

كشف الغمة ج1 ص 504 .

وكان الصديق على إتصال دائم بعلي رضي الله عنه وسؤاله عن حال زوجته بنت رسول الله ,,,
كتاب سليم بن قيس .. 353 .

طبعا موضوعي المتواضع هذا رد على الأخوة الشيعة الحريصين كل الحرص والمتهمين بتصوير العلاقة بصورة سيئة بين أبي بكر وأل البيت رضي الله عنهم أجمعين ,,,

طبعا سؤالي معروف ما رأيك في العلاقة بين أبي بكر وعلي ؟؟


اخي الموضوع صالح لان تقراه لاختك التي عمرها عشر سنوات قبل النوم
اقترح عليك تغيير عنوان الموضوع من (علاقة ابو بكر وفاطمة الزهراء)الى (علاقة اسماء بنت عميس وفاطمة الزهراء)

مشهدي 15-12-2008 11:55 PM

السلام عليكم
أللهم صل على محمد و على آل محمد
واللعن الدلائم على أعدائهم ومنكري ولايتهم وفضائلهم ومناقبهم حتى قيام يوم الدين
آمين يارب العالمين
إنا لله وإنا إليه راجعون
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
أنتهى الموضوع ..........

متفائل 16-12-2008 05:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنوان دانية (المشاركة 566989)
ما اختلفت معك

بس أنا طلبت منك تشرح لي

فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر




على حد ماقصصت عليها إجابة معقولة وطبيعية

طيب اعتبرني أخت صغيرة تعرف أشياء ماذكرتها انت في القصة ...
وبتسألك ...

لو زوج أختي غصبني حقي وسبني ومن ثم سمح لزوجته بتمريضي هل يعني إنه يحبني ؟ وانت كأخ غيور هل ستجزم بمحبة زوج أختي لي بعد أن سلبني حقي ؟


وأرجع إلى طلبي لأنك أخي متفائل مارديت عليه
ماذا يعني :
فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

يعني الحين أصدقك لو أصدق البخاري ؟ <<< وأتمنى تجاوبني كأختك الصغيرة


أختي الفاضلة طيب شاهدي بعض الناقلين لمناقب فاطمة الزهراء

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى
( باب مناقب فاطمة رضي الله عنها)

أبو بكر الصديق رضي الله عنه
3712 و3713
عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
3711 و3715

حيدر القرشي 17-12-2008 01:54 AM

الفضل ما شهدت به الاعداء

قنوان دانية 17-12-2008 11:39 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 567740)
أختي الفاضلة طيب شاهدي بعض الناقلين لمناقب فاطمة الزهراء

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى
( باب مناقب فاطمة رضي الله عنها)

أبو بكر الصديق رضي الله عنه
3712 و3713
عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
3711 و3715

أخي متفائل :( قلت كلمني على إني أختك الصغيرة

يعني أول شيء توضح لي وتجاوبني على ما سألتك عنه

ومن ثم تعرض علي ما لديك



اقتباس:

لو زوج أختي غصبني حقي وسبني ومن ثم سمح لزوجته بتمريضي هل يعني إنه يحبني ؟ وانت كأخ غيور هل ستجزم بمحبة زوج أختي لي بعد أن سلبني حقي ؟

اقتباس:

وأرجع إلى طلبي لأنك أخي متفائل مارديت عليه
ماذا يعني :
فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

يعني الحين أصدقك لو أصدق البخاري ؟ <<< وأتمنى تجاوبني كأختك الصغيرة

أنتظر إجابتك أخي متفائل ... :)
واعذرني لأني أكره اسلوب الحياد عن الإجابة بسؤال أو أشياء أخرى
وأحب أن تكون الاجابة واضحة ومباشرة <<< لأستوعبها :(

وشكرًا لك مقدمًا

وهابية حتى النخاع 17-12-2008 03:14 PM

يعني يوم غضبت يعني انه كافر؟

هل تغضبين مان اخوانك وزوجك ومن تحبين ام لا هل كفروا بغضبك عليهم
سبحان الله

أهل_السنة 17-12-2008 04:05 PM

السيدة فاطمة عليها السلام ماتت راضية من كتب اهل السنة والشي
 
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيا الله الجميع كلٌ بإسمه ورسمه.

السيدة فاطمة رضي الله عنها ماتت راضية من كتب اهل السنة والشيعة

طالمــاإن فاطمـة بنـت الرسول صلى الله عليهوآله وسلـممـاتـت وهي غاضبه على الخليفــة الأول أبو بكــر الصـديـق رضي الله تعالى عنه.
وأضـع تحـت إيـديـكم هـذه الروايات من الطرفين السني والشيعي حتى نرى كيف أن الزهراء عليها السلام كانت راضية عن أبي بكر رضي الله تعالى عنه.


الرواية في كتب السنه:

روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :
لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديق فاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :
اتحب ان آذن له..؟؟
قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الدار والمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت...
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301


وقال ابن كثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذا موجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253
وقال ابن حجر وهو إن كان مرسل فإسناده إلى الشعبي صحيح وبه يزول الأشكال في جواز تنادي فاطمه عليها السلام على هجر ابوبكر رضي الله عنه

الروايه في كتب الشيعه:

كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57


وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم

ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الشيعة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن :
" كتاب نهج البلاغة... من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -:
نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسك به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره "
وقال أيضا :
"إن اعتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتب المعتبرة "
- مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191



وبهذا نرى أن الزهراء بهذه الروايات كانت راضية على أبي بكر.
فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه.



والسلام عليكم ورحمة الله.



عبد محمد 17-12-2008 04:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابية حتى النخاع (المشاركة 569125)
يعني يوم غضبت يعني انه كافر؟

هل تغضبين مان اخوانك وزوجك ومن تحبين ام لا هل كفروا بغضبك عليهم
سبحان الله

هذا دليل جهلك

من أغضب فاطمة ع أغضب الرسول ص ومن أغضب الرسول أغضب الله

ومن أغضب الله ماذا تسميه يا امرأة؟

أهل_السنة 17-12-2008 05:49 PM

فقط للرفع.

حيدر القرشي 17-12-2008 06:49 PM

حديث بيهقي مرسل بالتالي ضعيف

اما حديث غضب سيدة نساء العالمين على ابوبكر الغاصب فهو وارد في صحيح البخاري

ثم شروح نهج البلاغة ليست بحجة لانها من تاليف المعتزلي السني وانما نهج البلاغة هو الحجة فقط

متفائل 17-12-2008 09:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنوان دانية (المشاركة 568997)
أخي متفائل :( قلت كلمني على إني أختك الصغيرة

يعني أول شيء توضح لي وتجاوبني على ما سألتك عنه

ومن ثم تعرض علي ما لديك









أنتظر إجابتك أخي متفائل ... :)
واعذرني لأني أكره اسلوب الحياد عن الإجابة بسؤال أو أشياء أخرى
وأحب أن تكون الاجابة واضحة ومباشرة <<< لأستوعبها :(

وشكرًا لك مقدمًا


أختي الفاضلة قنوان دانية :

شخص يغتصب حقوقك وفي نفس الوقت يسمح لزوجته بتمريضك هذا فيه تناقض غريب ,,,

وأنتي إذا كنتي تكرهين شخص كراهية شديدة بسبب ظلمه لك لن تقبلي منه أي معروف ,,,

أختي الفاضلة قنوان دانية :

فاطمة الزهراء وأبي بكر بينهم علاقة قوية وإحترام ,,,

لكن الإصرار العجيب من الأخوة الشيعة على إثبات الخلاف بينهم يدل أن هناك نوايا غير سليمة ,,,

وراح أعتبرك مثل أختي الصغيرة وأسئلك سؤال بسيط جدا :

هل يعقل أن يكون بين أبي بكر وفاطمة خلافات ونزاعات كما يصورها لنا الأخوة الشيعة وفي صحيح البخاري نجد أبي بكر ينقل لنا مناقب السيدة فاطمة رضي الله عنها ,,,

هل تتوقعي أن يكون هناك أذية وإغتصاب لحقوق فاطمة من قبل أبي بكر وفي الطرف الأخر نجد علي بن أبي طالب يقف موقف المتفرج من هذا الإغتصاب لحقوق زوجته ,,,

العقل والمنطق يا أختي يعارض تماما كلامك ولو سألت اختي ذات العشر سنوات سوف ترفض وجود خلاف بينهم حسب المعطيات الموجودة ,,,:)

شكرا لك أختي قنوان دانية وأشكر لك إحترامك للأخرين :)

حيدر القرشي 17-12-2008 09:41 PM

الى متى تستمر في الكذب
نعم نسيت هكذا فقط تقدر على نصرة مذهبك الباطل

ذهن الوهابي قائم على اساس ان كانت الزوجة مؤمنة فلابد ان تكون الزوج كذلك

هذا الشي لم ينزل الله بها من السلطان

وانما القران فند هذا الكذب وهذه الخرافات
كما كانت زوجة فرعون فانها كانت مؤمنة ولكن زوجها كافر
ونحن نطالب الوهابية بدليل على كلامهم الفارغ
اين الدليل اين الاية القرانية على انه بما ان زوجة ابوبكر كانت مؤمنة فهذا ينتقل الى زوجها!!!!

بل نصقعهم بكتبهم

ابوبكر ظالم قاتل سفاك

عن جبير ابن مطعم أنه جاء هو وعثمان بن عفانيكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلبفقلت يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم منكواحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبيرولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبنيالمطلبقال وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منهوعثمان بعده* ) صحيح ) _ الارواء1242 : وأخرجه البخاري .

اللعن الدائم على ظالمي اهل البيت



قنوان دانية 19-12-2008 04:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابية حتى النخاع (المشاركة 569125)
يعني يوم غضبت يعني انه كافر؟

هل تغضبين مان اخوانك وزوجك ومن تحبين ام لا هل كفروا بغضبك عليهم
سبحان الله

الله أكبر

حتى لو افترضنا صغر سنك ... فلا أظن أن هناك مسلم مهما كان صغر سنه لا يعرف ماذا يعني غضب فاطمة الزهراء ؟؟؟

فأرجوا أن لايأخذك تعصبك الأعمى الى نسيان من هي فاطمة الزهراء
وما يعني غضبها ؟؟

قنوان دانية 19-12-2008 05:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 569530)
أختي الفاضلة قنوان دانية :

شخص يغتصب حقوقك وفي نفس الوقت يسمح لزوجته بتمريضك هذا فيه تناقض غريب ,,,

وأنتي إذا كنتي تكرهين شخص كراهية شديدة بسبب ظلمه لك لن تقبلي منه أي معروف ,,,

أختي الفاضلة قنوان دانية :

فاطمة الزهراء وأبي بكر بينهم علاقة قوية وإحترام ,,,

لكن الإصرار العجيب من الأخوة الشيعة على إثبات الخلاف بينهم يدل أن هناك نوايا غير سليمة ,,,

وراح أعتبرك مثل أختي الصغيرة وأسئلك سؤال بسيط جدا :

هل يعقل أن يكون بين أبي بكر وفاطمة خلافات ونزاعات كما يصورها لنا الأخوة الشيعة وفي صحيح البخاري نجد أبي بكر ينقل لنا مناقب السيدة فاطمة رضي الله عنها ,,,

هل تتوقعي أن يكون هناك أذية وإغتصاب لحقوق فاطمة من قبل أبي بكر وفي الطرف الأخر نجد علي بن أبي طالب يقف موقف المتفرج من هذا الإغتصاب لحقوق زوجته ,,,

العقل والمنطق يا أختي يعارض تماما كلامك ولو سألت اختي ذات العشر سنوات سوف ترفض وجود خلاف بينهم حسب المعطيات الموجودة ,,,:)

شكرا لك أختي قنوان دانية وأشكر لك إحترامك للأخرين :)

ولم ترد علي أيضًا :confused:

حسنًا سأقول أن صحيح البخاري صحيح
وسأسلم معك بأن أبا بكر ذكر مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام
ولن أقول أني لست أرى ذلك فضل له عندما ذكر مناقب الزهراء

ولن أسألك عن قضية فدك وماحدث فيها ؟ ولن أسأل عن خطبة الزهراء عندما ذهبت إلى أبي بكر تطالب بحقها ؟؟؟ لأنني تاكدت أنها مروية من الطرفين وأظن تمت المناقشة في هذا الموضوع هنا بالمنتدى ...

ولكن كنت أتمنى معرفة سبب غضب الزهراء منك وبرأيك لماذا غضبت
فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

ولاحظ أن هذا في صحيح البخاري
وكلمة غضبت فاطمة في حد ذاتها أجدها كبيرة بحق الزهراء فداها أبي وامي <<< وإلا فما رأيك

1-فلماذا غضبت ؟
2-هل كانت عليها السلام تغضب لأمور بسيطة؟
فلو كانت كذلك لما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني ) فأن كانت تغضب لأمور بسيطة لمن يكن رسول الله يغضب لغضبها سلام الله عليها

أخي متفائل أتمنى الإجابة على أسئلتي بشكل مباشر
وأنا احترم اعتقادك ولك ما تقتنع فيه ولي ما اقتنعت فيه
فقط أريد اجابة على السؤالين الأول والثاني << اجابة واضحة ومباشرة


فإن أجبتني سأعود لأطرح سؤال وددت معرفة راي أخوتي السنة واجابتهم فيه ؟ ولم أحب طرحه في موضوع مستقل لأني لا أحب الحوار مع كل من هب ودب ومع الجهال ؟
وإن لم أجد اجابة مباشرة وواضحة منك أعتذر عن سؤالي ؟؟ وسأجله إلى أن أجد يومًا من أسأله الأخوة السنة المحترمين ...


وفي الختام أسال الله الهداية لنا ولك

متفائل 19-12-2008 06:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنوان دانية (المشاركة 570898)
ولم ترد علي أيضًا :confused:

حسنًا سأقول أن صحيح البخاري صحيح
وسأسلم معك بأن أبا بكر ذكر مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام
ولن أقول أني لست أرى ذلك فضل له عندما ذكر مناقب الزهراء

ولن أسألك عن قضية فدك وماحدث فيها ؟ ولن أسأل عن خطبة الزهراء عندما ذهبت إلى أبي بكر تطالب بحقها ؟؟؟ لأنني تاكدت أنها مروية من الطرفين وأظن تمت المناقشة في هذا الموضوع هنا بالمنتدى ...

ولكن كنت أتمنى معرفة سبب غضب الزهراء منك وبرأيك لماذا غضبت
فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر

ولاحظ أن هذا في صحيح البخاري
وكلمة غضبت فاطمة في حد ذاتها أجدها كبيرة بحق الزهراء فداها أبي وامي <<< وإلا فما رأيك

1-فلماذا غضبت ؟
2-هل كانت عليها السلام تغضب لأمور بسيطة؟
فلو كانت كذلك لما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني ) فأن كانت تغضب لأمور بسيطة لمن يكن رسول الله يغضب لغضبها سلام الله عليها

أخي متفائل أتمنى الإجابة على أسئلتي بشكل مباشر
وأنا احترم اعتقادك ولك ما تقتنع فيه ولي ما اقتنعت فيه
فقط أريد اجابة على السؤالين الأول والثاني << اجابة واضحة ومباشرة


فإن أجبتني سأعود لأطرح سؤال وددت معرفة راي أخوتي السنة واجابتهم فيه ؟ ولم أحب طرحه في موضوع مستقل لأني لا أحب الحوار مع كل من هب ودب ومع الجهال ؟
وإن لم أجد اجابة مباشرة وواضحة منك أعتذر عن سؤالي ؟؟ وسأجله إلى أن أجد يومًا من أسأله الأخوة السنة المحترمين ...


وفي الختام أسال الله الهداية لنا ولك

جواب السؤال الأول : غضبت فاطمة الزهراء رضي الله عنها بسبب أرض فدك حيث ترى أن أبي بكر منعها من حقها في أرض فدك .

جواب السؤال الثاني : بصراحة لا أدري ولكن كل مااعرفه أنها غضبت من أبي بكر بسبب أرض فدك ولا أستطيع الإجابة هل أرض فدك تستحق او لا تستحق الغضب .

ولكن لا أتوقع أن فاطمة الزهراء تغضب لأمور بسيطة .

قنوان دانية 19-12-2008 10:31 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 570921)
جواب السؤال الأول : غضبت فاطمة الزهراء رضي الله عنها بسبب أرض فدك حيث ترى أن أبي بكر منعها من حقها في أرض فدك .

شيء جميل ... :)
اقتباس:

جواب السؤال الثاني : بصراحة لا أدري ولكن كل مااعرفه أنها غضبت من أبي بكر بسبب أرض فدك ولا أستطيع الإجابة هل أرض فدك تستحق او لا تستحق الغضب .
أخي متفائل ... أن كنت لا تعرف فالأولى لك أن تعرف
ولا أظن شخصك الكريم يكره الحق والبحث عن الحقيقة

سؤال واحد فقط : هل الزهراء عليها السلام كانت ستغضب لحطام دنيا وهي قدوة لنساء المؤمنين وابنة الزاهد الذي علمها ورباها على الزهد ؟
فما سبب كل هذا الغضب من الزهراء عليها السلام ؟

اقتباس:

ولكن لا أتوقع أن فاطمة الزهراء تغضب لأمور بسيطة .
جميل جداً ...
طيب لو سألتك هنا هل الرسول يغضب لأمور بسيطة ؟
واللكل يعرف معنى غضب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟


بإنتظارك أخي الفاضل :)

متفائل 19-12-2008 03:08 PM

أختي قنوان دانية :

طبعا فاطمة الزهراء لا تغضب لحطام الدنيا وكان غضبها لأنها ترى أن لها حق في أرض فدك ,,,

وجواب سؤالك الأخر : طبعا الرسول مستحيل يغضب لأمور بسيطة ,,,

النجف الاشرف 19-12-2008 05:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

أختي قنوان دانية :

طبعا فاطمة الزهراء لا تغضب لحطام الدنيا وكان غضبها لأنها ترى أن لها حق في أرض فدك ,,,

وجواب سؤالك الأخر : طبعا الرسول مستحيل يغضب لأمور بسيطة ,,,

ياعمي سرقوا حقها عجيب والله واحد حرامي وكل هذا الدفاع عليه
لعد شلون خليفه المسلمين يسرق حطام الدنيا هذا الحرامي ؟!!

متى يشتغل عقلك


متفائل 20-12-2008 04:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 571195)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ياعمي سرقوا حقها عجيب والله واحد حرامي وكل هذا الدفاع عليه
لعد شلون خليفه المسلمين يسرق حطام الدنيا هذا الحرامي ؟!!

متى يشتغل عقلك

أخي النجف الأشرف :

لا تستعجل على رزقك سوف أكتب موضوع مستقبل بخصوص أرض فدك وغضب فاطمة على أبي بكر ,,,

ولكن نتنظر سؤال الأخت قنوان دانية ,,,

وياليت يا أخي النجف تأخذ دروس في الأدب والإحترام من الأخت قنوان دانية ,,,

قنوان دانية 20-12-2008 05:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 571119)
أختي قنوان دانية :

طبعا فاطمة الزهراء لا تغضب لحطام الدنيا وكان غضبها لأنها ترى أن لها حق في أرض فدك ,,,

ألا تلاحظ أن هناك تناقض في اجابتك أخي متفائل
فأنت تقول أنها عليها السلام لا تغضب لحطام دنيا
ومن ثم تقول غضبت من أجل فدك

هل تستحق فدك هذا الغضب من زهراء ( فداها أبي وأمي ) أم أن هناك شيء آخر وراء هذا الغضب ؟


...........................

السؤال الذي كنت أود معرفة إجابته من الإخوة السنة :

هل فاطمة الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام بايعت أبو بكر ؟؟؟

وكما تعودت على طلبي :) ( إجابة واضحة ومباشرة )

متفائل 20-12-2008 11:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنوان دانية (المشاركة 571940)
ألا تلاحظ أن هناك تناقض في اجابتك أخي متفائل
فأنت تقول أنها عليها السلام لا تغضب لحطام دنيا
ومن ثم تقول غضبت من أجل فدك

هل تستحق فدك هذا الغضب من زهراء ( فداها أبي وأمي ) أم أن هناك شيء آخر وراء هذا الغضب ؟


...........................

السؤال الذي كنت أود معرفة إجابته من الإخوة السنة :

هل فاطمة الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام بايعت أبو بكر ؟؟؟

وكما تعودت على طلبي :) ( إجابة واضحة ومباشرة )

أختي الفاضلة :

غضب فاطمة الزهراء رضي الله عنها على أبي بكر ليس الغضب الذي يدعوا للهجران المطلق او الكراهية الشديدة ,,,

هو مجرد خلاف فقهي ولكن لا يصل الحد للهجران المطلق ,,,

ومن ناحية سؤالك بخصوص مبايعة فاطمة لأبي بكر فأنا لست متأكدا تماما هل بايعت أم لم تبايع ولكن الأكيد أن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر بايعوا أبي بكر الصديق ,,,

فإذا بايع علي وعمار ولم تبايع فاطمة هذا يعني أن هناك طرف مصيب وطرف مخطئ ؟؟؟

وعلى حسب معلوماتي المتواضعة أن مبايعة النساء ليست إلزامية ,,,

وإذا كانت مبايعة النساء إلزامية أذكري مرأة واحدة بايعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

النجف الاشرف 20-12-2008 11:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

غضب فاطمة الزهراء رضي الله عنها على أبي بكر ليس الغضب الذي يدعوا للهجران المطلق او الكراهية الشديدة ,,,

هو مجرد خلاف فقهي ولكن لا يصل الحد للهجران المطلق ,,,
يا عدو الزهراء عقلك هذا من اي شي مكون ؟!!
تكذب نفسك وكتبك وصحاحكم والواقع حتى تدافع عن المعلون عتيق ؟!

حشرك الله مع عتيق

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )



- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.



وانت يا عبد الشاب الامرد تاتي وتكذب
واسمع كثير صبرت عليك اذ تبقى بهذا الاسلوب الجدل اطردك واحشرك مع ابو بكر فاهم

والسلام عليكم

دعبل 20-12-2008 11:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 572216)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا عدو الزهراء عقلك هذا من اي شي مكون ؟!!
تكذب نفسك وكتبك وصحاحكم والواقع حتى تدافع عن المعلون عتيق ؟!

حشرك الله مع عتيق

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )



- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.



وانت يا عبد الشاب الامرد تاتي وتكذب
واسمع كثير صبرت عليك اذ تبقى بهذا الاسلوب الجدل اطردك واحشرك مع ابو بكر فاهم


والسلام عليكم


السلام عليكم مولانا النجف الاشرف

اصبر عليه اشوي لعل الله يهديه ويخرجه مما هو فيه

متفائل 20-12-2008 11:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 572216)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا عدو الزهراء عقلك هذا من اي شي مكون ؟!!
تكذب نفسك وكتبك وصحاحكم والواقع حتى تدافع عن المعلون عتيق ؟!

حشرك الله مع عتيق

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )



- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.



وانت يا عبد الشاب الامرد تاتي وتكذب
واسمع كثير صبرت عليك اذ تبقى بهذا الاسلوب الجدل اطردك واحشرك مع ابو بكر فاهم


والسلام عليكم

طيب عطني مهلة أكتب موضوع مستقل عن غضب فاطمة الزهراء على أبي بكر وبعدها أنا راح أغادر هذا المنتدى بكل رحابة صدر

النجف الاشرف 20-12-2008 11:32 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

طيب عطني مهلة أكتب موضوع مستقل عن غضب فاطمة الزهراء على أبي بكر وبعدها أنا راح أغادر هذا المنتدى بكل رحابة صدر
اخذ كل الوقت بس خليك رجال وناقش الروايات مو تحط رجلك على اول الطريق
وغادر مثل ما تريد هنا نقاش اما جهل وجدل ليس له مكان هنا
وانا انتظر الموضوع

والسلام عليكم

قنوان دانية 21-12-2008 10:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل (المشاركة 572211)

أختي الفاضلة :

غضب فاطمة الزهراء رضي الله عنها على أبي بكر ليس الغضب الذي يدعوا للهجران المطلق او الكراهية الشديدة ,,,

هو مجرد خلاف فقهي ولكن لا يصل الحد للهجران المطلق ,,,

أوتظن أن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تغضب لحكم فقهي ( حاشاها سيدتي )
إذًا لما كان رسول الله يغضب لغضبها ( سلام الله عليك مولاتي يابنت رسول الله )


اقتباس:

ومن ناحية سؤالك بخصوص مبايعة فاطمة لأبي بكر فأنا لست متأكدا تماما هل بايعت أم لم تبايع
إذن دعني أرد لك الحديث الصحيح : ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )... أظنك لا تجهله

فماذا عن الزهراء ( فداها أبي وأمي ) ... هل هناستشكك أن تكون ماتت ميتة جاهلية أولا ( والعياذ بالله ) :(


اقتباس:

ولكن الأكيد أن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر بايعوا أبي بكر الصديق ,,,
علي ( عليه السلام ) وعمار ( رضي الله عنه ) ...
متى بايعوا أبوبكر ؟؟؟ أقصد بعد كم من الزمن من توليه الخلافة بايعوه ؟

اقتباس:

فإذا بايع علي وعمار ولم تبايع فاطمة هذا يعني أن هناك طرف مصيب وطرف مخطئ ؟؟؟
وبإعتقادك من منهم يكون مخطىء ومن مصيب ؟؟؟

اقتباس:

وعلى حسب معلوماتي المتواضعة أن مبايعة النساء ليست إلزامية ,,,
في الحديث الصحيح دليل على أن البيعة واجبة وليست محصورة على الرجال دوون النساء
ولقد بايعت النساء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

اقتباس:

وإذا كانت مبايعة النساء إلزامية أذكري مرأة واحدة بايعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
نحن لسن في أي إمراءة
نحن نتحدث عن فاطمة الزهراء عليها السلام والتي لا تساويها امراءة من نساء الأولين والأخرين ... ولا تُقارن بهم

نحن في المراءة التي يغضب الله ورسوله لغضبها ... هل بايعت أم ماتت ميتة جاهلية ؟

متفائل 21-12-2008 04:24 PM

أختي الفاضلة قنوان دانية أشكر لك حسن التواصل :

اقتباس:

أوتظن أن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تغضب لحكم فقهي ( حاشاها سيدتي )
إذًا لما كان رسول الله يغضب لغضبها ( سلام الله عليك مولاتي يابنت رسول الله )

طبعا لو لاحظتي ردة فعل فاطمة الزهراء وزوجها علي بن أبي طالب من قضية فدك ستجدين أنهم متناقضين في ردة الفعل .

فاطمة الزهراء غضبت وعلي لم يغضب ولم يجادل أبي بكر في القضية ,,,

طبعا أنا راح أسئلك سؤال هل فاطمة أخطأت بغضبها او علي بن أبي طالب أخطا بعدم غضبه وعدم نصرة زوجته في موضوع فدك ,,,

اقتباس:

إذن دعني أرد لك الحديث الصحيح : ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )... أظنك لا تجهله

فماذا عن الزهراء ( فداها أبي وأمي ) ... هل هناستشكك أن تكون ماتت ميتة جاهلية أولا ( والعياذ بالله ) :(

طيب راح نعتبر فاطمة رضي الله عنها إستثناء لوجود خلاف بينها وبين أبي بكر ولم تبايعه ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هل بايع أبي بكر أحد من النساء غير فاطمة ؟؟؟ مع ذكر الروايات التي تثبت هذا الشي ,,,

وهل بايع أحد من النساء علي بن أبي طالب مع ذكر الروايات التي تثبت ,,,

وهل هناك فرق بين فاطمة أو غيرها من النساء في شروط وأحكام المبايعة واذا كان هناك فرق ياليت تذكرينه ,,,

شكرا لكي أختي قنوان دانية

صوت الهداية 21-12-2008 05:00 PM

تقول((فاطمة الزهراء غضبت وعلي لم يغضب ولم يجادل أبي بكر في القضية ,,,)) .. ماهو دليلك على ان الامام علي ع لم يغضب ؟؟؟ وكيف جزمت بذلك؟؟ اخي هناك حديث واضح وصحيح من يغضب فاطمة فأنه يغضب رسول الله واعترافك ان ابي بكر اغضب فاطمة يعني انه قد اغضب نبيك ... وبهذا يكون ابي بكر مستحق لعذاب الله باغضابه لفاطمة

متفائل 21-12-2008 05:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية (المشاركة 572756)
تقول((فاطمة الزهراء غضبت وعلي لم يغضب ولم يجادل أبي بكر في القضية ,,,)) .. ماهو دليلك على ان الامام علي ع لم يغضب ؟؟؟ وكيف جزمت بذلك؟؟ اخي هناك حديث واضح وصحيح من يغضب فاطمة فأنه يغضب رسول الله واعترافك ان ابي بكر اغضب فاطمة يعني انه قد اغضب نبيك ... وبهذا يكون ابي بكر مستحق لعذاب الله باغضابه لفاطمة

أخوي صوت الهداية كيف حالك من زمان ما شفناك عسى ماشر ؟؟

وترى ما نسيت موضوعك الذي يخص قاتل عمار بن ياسر بس أنتظرت لأني ماعاد اشوفك وحسيت أنك غايب لفترة طويلة عشان كذا ما تطرقت للموضوع ,,,

وبخصوص الموضوع سوف أنقل موضوع مستقل تماما بخصوص غضب فاطمة على الرسول لكي يستفيد الجميع ,,,

صوت الهداية 21-12-2008 05:33 PM

اخي العزيز متفائل كيف حالك اعتذر عن طول الانقطاع لكثرة انشغالاتي.. لا ارى داعي لفتح موضوع جديد عن غضب فاطمة على ابي بكر فعنوان موضوعك هو علاقة ابي بكر بفاطمة عليها السلام وبالتالي الموضوع واحد


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:39 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025