![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا اختي هذه بهيمه عباره عن نسخ ولصق نسال سؤال ما يجاوبون عليه كل هذا حقدا على الزهراء وابيها ومازالت الاسئله مطروحه والسلام عليكم |
أولا إن كنت تريد حوارا فأرجو منك الإحترام و عدم نعت أبو بكر بالكليب
موافق؟؟؟؟ |
احسنتم كثيرا اخي النجف الاشرف اسكت كل النواصب بارك الله بكم |
اصول النقاش ان لاندخل موضوع في اخر ..الاخت سئلت اسئله وانتم المفروض تجيبون عليها اما ان يتحول موضوعها من اسئله لكم الى اسئله لها وينقلب الموضوع فهذه للاسف ليست اصول للنقاش..
على العموم اسئلتك سأجيب عليها تجاوزا .. 1037 اقتباس:
واذا كان رسول الله اعطى فدك للزهراء في حياته فماذا ذهبت تطلب من ابوبكر ؟ 2-تقول ابوبكر سرق فدك .. طيب من ورثها بعده من ابنائه او زوجاته ان كان سرقها كما تدعي؟ في خلافة علي بن ابي طالب هل اعاد الحق المغتصب الى الورثه ؟ (ماهو الدليل من كتبكم او كتبنا) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
واسئلتك الباقيه نجيب عليها لكن اولا تفضل وقول ابو بكر سرق فدك وانتظر الاجابه على اسئلتي الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع )- الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 201 ) 15193- عن عائشة قالت: ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها. قالت: وكان بينهما شيء؟ فقالت: يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى إلا أنها قالت: ما رأيت أحداً قط أصدق من فاطمة ، ورجالهما رجال الصحيح. وكيف كذب عتيق الحرامي الزهراء ومازلت انتظر والسلام عليكم |
أولا ياتاج راسي وراس اهلي وابو بكر لكي نكون متفقين أن طلب الميراث لا يخص فاطمة رضي الله عنها فقط بل طلبه كذلك أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري وغيره.وكذلك طلبه العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم .
وأبوبكر الصديق هنا منع فاطمة و غيرها عملا بحديث النبيءعليه الصلاة والسلام " إنا معاشر الأنبياء لا نورث" ولم يكن طلبهم في جميع الإرث وإنما طلبوا شيئا محددا وهو مال الفيء .ففاطمة رضي الله عنها لم تأت تسأل إرثها من كل ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم وإنما جاءت تسأل عن مال فدك والسهم من خيبر فهذا يدل على علمهم بالحديث في العموم لأنهم لم يطلبوا كل الإرث . فلما سمعوا كلام أبي بكر رضي الله عنه وفهمه للحديث على عمومه أقروا بذلك . ولهذا قال أبو بكر رضي الله عنه "وإني والله لا أدع أمراً رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه إلا صنعته" وقالت له فاطمة رضي الله عنها : "فأنت وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،رواه الإمام أحمد في مسنده 1/10. ا روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة عليها السلام والعباس أتيا أبا بكر يلتمسان أرضه من فدك وسهمه من خيبر، فقال أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال" وروى البخاري عن عروة بن الزبير أنه قال: سمعت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عثمان إلى أبي بكر يسألنه ثمنهن مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، فكنت أنا أردهن، فقلت لهن: ألا تتقين الله ألم تعلمن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "لا نورث ما تركنا صدقة" يريد بذلك نفسه، إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال، فانتهى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى ما أخبرتهن" فعند التأمل نجد أنهم اقتصروا على مال الفيء فقط ، وهذا دليل على معرفتهم بالحديث ، ولكنهم تأولوا في مال الفيء فبين لكم الصديق الأكبر رضي الله عنه وأرضاه أن ذلك من شأن من يتولى الأمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يقوم فيه ويصرفه على المصارف التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصرفه فيها. ماذا غيره(إنتهى الفلم) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
نقول لك انها ملك لها أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - ومن مسند أبي سعيد الخدري 1037 - قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال : هو ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : لما نزلت هذه الآية وآت ذا القربى حقه دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك. السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 177 ) - وأخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبى حاتم وإبن مردويه عن أبى سعيد الخدرى ( ر ) قال لما نزلت هذه الآية وآت ذا القربى حقه دعا رسول الله (ص) فاطمة فاعطاها فدك . - وأخرج إبن مردويه عن إبن عباس ( ر ) قال لما نزلت وآت ذا القربى حقه أقطع رسول الله (ص) فاطمة فدكا . تقولي تطالبه بارث وهل الرسول يذهب ويترك امر عظيم مثل الارث بدون ما يبلغ به احد الا الحرامي ابو بكر ؟!! يا عمي شنو هذا الطعن في رسول الله لهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع )- الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 201 ) 15193- عن عائشة قالت: ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها. قالت: وكان بينهما شيء؟ فقالت: يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى إلا أنها قالت: ما رأيت أحداً قط أصدق من فاطمة ، ورجالهما رجال الصحيح. وكيف كذب عتيق الحرامي الزهراء اولا اقرا ثم اجب اما ما كتب فبصراحه اساف على عوامكم كيف ان محدثيهم بهذا الجهل والغباء والان دافع عن سيدك الحرامي وحتى يشاهد جميع عوام السلف انهم على باطل وانهم ليسوا من السنه شي فهذه اقوال علماء السنه والبهائم السلفيه تكذبها والسلام عليكم |
اقتباس:
كيف اعترف وانت لم تكمل لي الادله ؟ من ورث فدك من ابوبكر؟ وهل اعاد علي بن ابي طالب الحق المغصوب الى الورثه؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
هذه بنت نبيك يا من تدعي الاسلام الان لنثبت الكرسي ضع اعترافا ان ابو بكر حرامي قد سرق فدك يعني جريمه سرقه عندكم سهله ؟! وعاديه وسرقه من سرقه بنت النبي ؟!! فهل هذا هو الموده في القربى يا استاذ ؟!!!!! صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 ) - حدثنا أبو الوليد حدثنا إبن عيينة عن عمرو بن دينار عن إبن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . والظاهر ان غضب الرسول عادي عندكم لكن اهم شي الدفاع عن الحرامي واجب عن سؤالي واضح ولا تلف وتدور فانت بين يدي النجف الاشرف قاطع لسان الكذابين من السلفين والسلام عليكم |
اقتباس:
للنبي صلى الله عليه وسلم سبعة من الولد ثلاثة ذكور وأربعة إناث .. الذكور عبد الله والقاسم وإبراهيم كلهم ماتوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهم صغار لا دخل لهم هنا إذاً , بقي للنبي صلى الله عليه وسلم أربع من البنات أصغرهن فاطمة رضي الله عنها , ثم تأتي بعد فاطمة رقية ثم أم كلثوم ثم زينب وهي الكبيرة هؤلاء هن بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم . يقولون النبي صلى الله عليه وسلم أعطى فاطمة فدك ولم يعطي باقي البنات , بنات النبي صلى الله عليه وسلم توفيت رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية من الهجرة لما خرج إلى بدر صلى الله عليه وآله وسلم , لكن أم كلثوم وزينب توفيتا بعد ذلك , أم كلثوم توفيت في السنة التاسعة من الهجرة , وزينب توفيت في السنة الثامنة من الهجرة .. خيبر في أول السنة السابعة من الهجرة .. أنظروا كيف يتلاعب الشيطان بالناس , فيكون النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح الله عليه خيبر له ثلاث بنات أحياء فاطمة وزينب وأم كلثوم .. تصوروا كيف ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم كأن النبي يأتي إلى بناته الثلاث ويقول تعالي يا فاطمة هذه فدك لك وأنتما يا أم كلثوم ويا زينب مالكما شيء .. أيجوز أن يُقال هذا في النبي صلى الله عليه وسلم ؟ . إن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه بشير بن سعد والد النعمان بن بشير وقال : يا رسول الله إني أريد أن أنحل إبني هذا حديقة وأريدك أن تشهد على ذلك , والنبي يعلم أن له أولاد آخرون غير هذا الولد , فقال له صلوات الله وسلامه عليه : ( أكل أولادك أعطيت ؟ ) يعني أعطيت بقية أولادك أو أعطيت هذا فقط , قال : لا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذهب فإني لا أشهد على جور ) . والنبي يقول : ( إتقوا الله وأعدلوا بين أولادكم ) ويقول : ( لا أشهد على جور ) الله أكبر ! أنرضى أن هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي لا يشهد على الجور والذي قول لنا : ( إتقوا الله وأعدلوا بين أولادكم ) أرضى أن يكون هو بذاته صلى الله عليه وسلم الذي يفرق بين أولاده !! الذي لا يشهد على الجور هل يفعل الجور ؟! صلى الله عليه وآله وسلم .. لا يمكن هذا أبداً , إذاً لن يعط النبي صلى الله عليه وسلم فدك لفاطمة دون بناته . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف سيدي وتاج راسي رسول الله وليس الحرامي ابو بكر اقتباس:
مسكين والله يا ناصبي مصدر هذا القول ومن ثم يا ناصبي فدك وهبها رسول الله الى ابنته فهل حينما يهبك ابوك شي عادي والرسول حينما يهب فلذه كبده يصبح غير عادل عجيب والله يرضون الطعن في رسول الله ولا يرضون الاعتراف بسرقه فدك الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 570 ) 608 - أخبرنا عقيل بن الحسين قال : أخبرنا علي بن الحسين قال : حدثنا محمد بن عبيد الله قال : حدثنا أبو مروان عبد الملك بن مروان قاضي مدينة الرسول بها سنة سبع وأربعين وثلاث مائة قال : حدثنا عبد الله بن منيع ، قال : حدثنا آدم قال : حدثنا سفيان عن واصل الاحدب عن عطاء : عن إبن عباس قال : لما أنزل الله : وآت ذا القربى حقه دعا رسول الله (ص) فاطمة وأعطاها فدكا وذلك لصلة القرابة . عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 190 ) - أخبرنا القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا علي بن عابس عن فضيل يعني إبن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال لما نزلت وآت ذا القربى حقه دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك . الطبري - بشارة المصطفى - رقم الصفحة : ( 353 ) - وأما الخامسة : قول الله عز وجل : وآت ذا القربى حقه خصوصية خصهم الله تعالى العزيز الجبار بها واصطفاهم على الامة ، فلما نزلت هذه الآية على رسول الله ، قال : إدعوا لي فاطمة ، فدعيت له ، فقال : يا فاطمة ، قالت : لبيك يارسول الله ، فقال (ص) : هذه فدك هي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، وهي لي خاصة دون المسلمين وقد جعلتها لك كما أمرني الله فخذيها لك ولولدك . كل مصادر المسلمين من اهل القبله الشيعه والسنه تؤكد ان فدك كانت لزهراء وهبها ابوها روحي له الفداء لها وانتم يا نواصب تنكرون هذا وانت يا عبيد الشاب الامرد فرق مابين انها وهبها له في حياته ومن انها ارث ويرفع والسلام عليكم |
اقتباس:
عندما احصل على ادله ..ثابته ان ابوبكر قد ورث فدك لاحد ابنائه او زوجاته وانتفع بها على اساس انه سرقها كما تدعي..وعندما تثبت ان علي اعاد فدك المغتصبه الى ورثته ..حينها لن تجد مني سوا احقاق الحق والاعتراف ان فاطمه قد اغتصب حقها .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
انته تسوي نفسك غبي ام ماذا ؟! انت عدو لزهراء تدافع عمن ضلمها ونثبت لك ونلقي عليك الحجه وانت تصر على الباطل لماذا ؟! وماذا تقول لرسول الله غدا ابو بكر ابن قحافه سرق ملك الزهراء وحتى ان الانبياء يا يورثون هذا الحديث المكذوب وهذه الكذبه التي كذبها ابو بكر صحيح البخاري - المزارعة - المزارعة بالشطر ونحوه - رقم الحديث : ( 2160 ) - حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله بن عمر ( ر ) أخبره أن النبي (ص) عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير أزواج النبي (ص) أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار الوسق وكانت عائشة اختارت الأرض . شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري . قوله : وقسم عمر أي خيبر , صرح بذلك أحمد في روايته عن إبن نمير عن عبيد الله بن عمر ......... عمر هنا يورث النساء اي دين دينكم هذا يا من ربكم شاب امرد ودينكم لا تاخذوه من الشيعة ولا من السنه ترث الزوجات ولا ترث البنات ؟!! والان اعترف يا استاذي ان ابو بكر سرق فدك من الزهراء وانه حرامي اقتباس:
سيدك عتيق حرااااامي لماذا سرق الزهراء الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع )- الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 201 ) 15193- عن عائشة قالت: ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها. قالت: وكان بينهما شيء؟ فقالت: يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى إلا أنها قالت: ما رأيت أحداً قط أصدق من فاطمة ، ورجالهما رجال الصحيح. والطامه الكبرى يكذبها فاين انتم يا من تدعون حب النبي ؟! والسلام عليكم |
يا زهراء....
السلام عليكم
سأجاوب على أسئلتك وأرجئ الأدلة إلى وقت لاحق س1:أولا" فاطمة رضي الله عنها كائن الاهي جبروتي من باب أن الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها وكونها تتميز بخصال أعطاها الله اياها وفضلها على خلقه ....ويكفيها فرادة أنها الإمرأة المعصومة الوحيدة بين النساء لكن أخي سؤالك ليس منطقي لأنه عندما ننظر إلى جميع الرسل والأئمة نرى أن الله بلاهم بشتى البلاءات وذلك لا يزيدهم إلا كرامة عن الإمام الصادق:"أشد الناس بلاء" الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الأمثل فالأمثل " وهي تعرضت لهذا البلاء ليبين الله الطيب من الخبيث من عباده ولكل مصيبة سر إلهي ومن قال بأنها لم تنتصر!!!!!! س2:إن الإمام علي لم يدافع عن الزهراء ليس خوفا" أو جبنا" فهو البطل الصنديد بل تكليف إلهي فوالله لو قام لنصرة الزهراء لم يترك فيهم أحدا" وكما نفى بعض أهل السنة مظلومية الزهراء لنسبوا لعلي الظلم والافتراء ولألفوا قصصا" على هواهم ولكل مصيبة وفعل سر إلهي ... س3:إن الزهراء طالبت بفدك لأنها ميراث أبيها أولا" وللولاية ثانيا" لأن بغض ذوي النفوس الضعيف قد يقول بأن الولي يجب أن يكون ذا جاه كثير وفدك مجموعة أراض كبيرة وهذا سيبطل قولهم...وسأتأكد من هذا الأمر ثانية..ومن قال بأن الزهراء لم تغضب للولاية...بل كل ما قامت به بعد أبيها كان من أجل الولاية!!!!!!!!!:mad::mad::mad:!! س4:والله اسأل الله عندما تقف أمامه يوم الحشر...:eek::mad::confused: أساسا" المهدي سيقوم بأخذ الثار لجميع المظلومين!!! بس بدي إفهم ليش بتكرهوا الزهراء هيك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:confused::confused::confu sed: |
[quote=سمو الاخلاق;573978]لاتزايد على حبنا لفاطمه وال البيت ..ولكن في نفس الوقت العاطفه لاتجرنا ان نحكم على الاخرين دون ادله ..وهذا هو الفرق بيننا..
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لعلمك أنه لو أعطيناكم أدلة على عدد شعر روسكم لما صدقتم لأنه أبو بكر معشعش في قلوبكم!!!!!!؟؟؟:confused::confused::confused: بعدين نحن الذين سمونا "أتباع الدليل حيثما مال نميل" مش أنتم!!! بارك الله فيك أخي النجف الأشرف على الرد:) |
طالب الحق يقتنع أما المعاند فلا يقتنع هل استطاع احدا أن يقنع الحجاج عليه اللعنة؟ |
[quote=أحزان الزهراء;573999]
اقتباس:
هذا مما لا شكّ فيه |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
فهل تأخذون دينكم عن طريقه أم طريق أعدائه؟ |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:37 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025