اصول النقاش ان لاندخل موضوع في اخر ..الاخت سئلت اسئله وانتم المفروض تجيبون عليها اما ان يتحول موضوعها من اسئله لكم الى اسئله لها وينقلب الموضوع فهذه للاسف ليست اصول للنقاش..

على العموم اسئلتك سأجيب عليها تجاوزا ..

1037

اقتباس:

- قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال : هو ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : لما نزلت هذه الآية وآت ذا القربى حقه دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك. مــــــازال السؤال مطروحا لماذا لهث ابو بكر مثل الكلببب وسرق ملك الزهراء اي ارض فدك

اذا فدك عطيه او هبه وليست ورث؟
واذا كان رسول الله اعطى فدك للزهراء في حياته فماذا ذهبت تطلب من ابوبكر ؟



2-تقول ابوبكر سرق فدك .. طيب من ورثها بعده من ابنائه او زوجاته ان كان سرقها كما تدعي؟


في خلافة علي بن ابي طالب هل اعاد الحق المغتصب الى الورثه ؟ (ماهو الدليل من كتبكم او كتبنا)

اقتباس:

لكن اولا تفضل وقول ابو بكر سرق فدك وانتظر الاجابه على اسئلتي

كيف اعترف وانت لم تكمل لي الادله ؟

من ورث فدك من ابوبكر؟

وهل اعاد علي بن ابي طالب الحق المغصوب الى الورثه؟

للنبي صلى الله عليه وسلم سبعة من الولد ثلاثة ذكور وأربعة إناث .. الذكور عبد الله والقاسم وإبراهيم كلهم ماتوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهم صغار لا دخل لهم هنا إذاً , بقي للنبي صلى الله عليه وسلم أربع من البنات أصغرهن فاطمة رضي الله عنها , ثم تأتي بعد فاطمة رقية ثم أم كلثوم ثم زينب وهي الكبيرة هؤلاء هن بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

يقولون النبي صلى الله عليه وسلم أعطى فاطمة فدك ولم يعطي باقي البنات , بنات النبي صلى الله عليه وسلم توفيت رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية من الهجرة لما خرج إلى بدر صلى الله عليه وآله وسلم , لكن أم كلثوم وزينب توفيتا بعد ذلك , أم كلثوم توفيت في السنة التاسعة من الهجرة , وزينب توفيت في السنة الثامنة من الهجرة .. خيبر في أول السنة السابعة من الهجرة .. أنظروا كيف يتلاعب الشيطان بالناس , فيكون النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح الله عليه خيبر له ثلاث بنات أحياء فاطمة وزينب وأم كلثوم .. تصوروا كيف ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم كأن النبي يأتي إلى بناته الثلاث ويقول تعالي يا فاطمة هذه فدك لك وأنتما يا أم كلثوم ويا زينب مالكما شيء .. أيجوز أن يُقال هذا في النبي صلى الله عليه وسلم ؟ .
إن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه بشير بن سعد والد النعمان بن بشير وقال : يا رسول الله إني أريد أن أنحل إبني هذا حديقة وأريدك أن تشهد على ذلك , والنبي يعلم أن له أولاد آخرون غير هذا الولد , فقال له صلوات الله وسلامه عليه : ( أكل أولادك أعطيت ؟ ) يعني أعطيت بقية أولادك أو أعطيت هذا فقط , قال : لا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذهب فإني لا أشهد على جور ) .

والنبي يقول : ( إتقوا الله وأعدلوا بين أولادكم ) ويقول : ( لا أشهد على جور ) الله أكبر ! أنرضى أن هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي لا يشهد على الجور والذي قول لنا : ( إتقوا الله وأعدلوا بين أولادكم ) أرضى أن يكون هو بذاته صلى الله عليه وسلم الذي يفرق بين أولاده !! الذي لا يشهد على الجور هل يفعل الجور ؟! صلى الله عليه وآله وسلم .. لا يمكن هذا أبداً , إذاً لن يعط النبي صلى الله عليه وسلم فدك لفاطمة دون بناته .

لاتزايد على حبنا لفاطمه وال البيت ..ولكن في نفس الوقت العاطفه لاتجرنا ان نحكم على الاخرين دون ادله ..وهذا هو الفرق بيننا..

عندما احصل على ادله ..ثابته ان ابوبكر قد ورث فدك لاحد ابنائه او زوجاته وانتفع بها على اساس انه سرقها كما تدعي..وعندما تثبت ان علي اعاد فدك المغتصبه الى ورثته ..حينها لن تجد مني سوا احقاق الحق والاعتراف ان فاطمه قد اغتصب حقها ..

يا زهراء....
 

السلام عليكم
سأجاوب على أسئلتك وأرجئ الأدلة إلى وقت لاحق
س1:أولا" فاطمة رضي الله عنها كائن الاهي جبروتي من باب أن الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها وكونها تتميز بخصال أعطاها الله اياها وفضلها على خلقه ....ويكفيها فرادة أنها الإمرأة المعصومة الوحيدة بين النساء
لكن أخي سؤالك ليس منطقي لأنه عندما ننظر إلى جميع الرسل والأئمة نرى أن الله بلاهم بشتى البلاءات وذلك لا يزيدهم إلا كرامة

عن الإمام الصادق:"أشد الناس بلاء" الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الأمثل فالأمثل "
وهي تعرضت لهذا البلاء ليبين الله الطيب من الخبيث من عباده ولكل مصيبة سر إلهي ومن قال بأنها لم تنتصر!!!!!!

س2:إن الإمام علي لم يدافع عن الزهراء ليس خوفا" أو جبنا" فهو البطل الصنديد بل تكليف إلهي فوالله لو قام لنصرة الزهراء لم يترك فيهم أحدا" وكما نفى بعض أهل السنة مظلومية الزهراء لنسبوا لعلي الظلم والافتراء ولألفوا قصصا" على هواهم
ولكل مصيبة وفعل سر إلهي ...

س3:إن الزهراء طالبت بفدك لأنها ميراث أبيها أولا" وللولاية ثانيا" لأن بغض ذوي النفوس الضعيف قد يقول بأن الولي يجب أن يكون ذا جاه كثير وفدك مجموعة أراض كبيرة وهذا سيبطل قولهم...وسأتأكد من هذا الأمر ثانية..ومن قال بأن الزهراء لم تغضب للولاية...بل كل ما قامت به بعد أبيها كان من أجل الولاية!!!!!!!!!:mad::mad::mad:!!

س4:والله اسأل الله عندما تقف أمامه يوم الحشر...:eek::mad::confused:
أساسا" المهدي سيقوم بأخذ الثار لجميع المظلومين!!!

بس بدي إفهم ليش بتكرهوا الزهراء هيك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:confused::confused::confu sed:

[quote=سمو الاخلاق;573978]لاتزايد على حبنا لفاطمه وال البيت ..ولكن في نفس الوقت العاطفه لاتجرنا ان نحكم على الاخرين دون ادله ..وهذا هو الفرق بيننا..

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لعلمك أنه لو أعطيناكم أدلة على عدد شعر روسكم لما صدقتم لأنه أبو بكر معشعش في قلوبكم!!!!!!؟؟؟:confused::confused::confused:
بعدين نحن الذين سمونا "أتباع الدليل حيثما مال نميل" مش أنتم!!!

بارك الله فيك أخي النجف الأشرف على الرد:)

[quote=أحزان الزهراء;573999]
هذا مما لا شكّ فيه

غذا لماذا يزعجكم ولاؤنا لعلي ع

نحن لا يزعجنا ولاءكم لعلي ففي الحقيقة أنتم أعداء علي و ليس أولياء أما الأولياء الحقيقيون فنحن

شرف لنا ذلك أنكم اولياؤه
فهل تأخذون دينكم عن طريقه أم طريق أعدائه؟