|
السني المستبصر
اقتباس:
اقتباس:
تفضل الحقيقة دعاء صنمي قريش (1) ويريدون به الدعاء على أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا نعامك وعصيا رسولك، وقلبا دينك، وحرفا كتابك وأحبا أعدائك وجحدا آلاءك وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك وألحدا في آياتك، وعاديا أوليائك وواليا أعدائك وحربا بلادك، وأفسد عبادك. اللهم العنهما وأتباعهما وأولياءهم وأشياعهم وحمبيها فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه، واستأصلا أهله، وأباد أنصاره، وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيته ووارث علمه وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر، وما أدراك ما سقر، لا تبقي ولا تذر. اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه، وحق أخفوه، ومنبر علوه، ومؤمن أرجوه، ومنافق ولوه، وولي آذوه، وطريد أووه، وصادق طرده، وكافر نصوه، وإمام قهروه، وفرض غيروه، وكفر نصبوه، وكذب دلسوه، وإرث نصبوه، وفيء اقتطعوه، وسحت أكلوه، وخمس استحلوه، وباطل أسسوه، وجور بسطوه، ونفاق أسروه، وغدر أضمروه، وظلم نشروه، ووعد أخلفوه، وأمانة خانوه، وعهد نقضوه، وحلال حرموه، وحرام أحلوه، وبطن فتقوه، وجنين أسقطوه، وضلع دقوه، وصك مزقوه، وشمل بددوه، وعزيز أذلوه، وذليل أعزوه، وحق منعوه، وكذب دلسوه، وحكم قسبوه، وأمام خالفوه. اللهم العنهم بعدد كل آية حرفوها، وفريضة تركوها، وسنة غيروهان وأحكام عطلوها، ورسوم قطعوها، ووصية بدلوها، وأمور ضيعوها، وبيعة نكثوها، وشهادات كتموها، ودعواء أبطلوها، وبينة أنكروها، وحيلة أحدثوها، وخيانة أوردوها، وعقبة أرتقوها، ودباب دحرجوها، وأزيان لزموها. اللهم العنهم في مكنون السر، وظاهر العلانية لعناً كثيراً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لعدده، ولا نفاذ لأمده لعناً قيود أوله ولا ينقطع آخره، لهم ولأعوانهم وأنصارهم، ومحبيهم ومواليهم، والمسلمين لهم والسائلين إليهم، والناهقين باحتجاجهم والناهضين بأجنحتهم والمقتدين بكلامهم والمصدقين بأحكامهم. ( قل أربع مرات ) : اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار، آمين رب العالمين. (ثم تقول أربع مرات ) : اللهم العنهم جميعاً، اللهم صل على محمد وآل محمد فأغنني بحلالك عن حرامك وأعذني من الفقر، رب أني أسأت وظلمت نفسي واعترفت بذنوبي وها أنا بين يديك فخذ لنفسك رضاها، لك العتبى لا أعود فإن عدت فعد علي بالمغفرة والعفو لك بفضلك وجودك ومغفرتك وكرمك يأ ارحم الراحمين. وصلى الله على سيد المرسلين وخاتم النبيين وآله الطيبين الطاهرين برحمتك يا أرحم الراحمين |
اقتباس:
هل أنت مطلع على علم الغيب حتى تقول هذا أم أنت ممن يقذف الناس بالتهم؟ أم أنك تشكك في عدالتهما ولهذا وصل تأويلك فيهما؟ |
لا لست مطلع
و لكن لدي عقل أفكر به ليس مليئ بالتبن فجليا المقصود الشيخين بهذا الدعاء |
اقتباس:
ما دام عقلك جليا كما ذكرت وقد رجح الشيخين في الدعاء فانا أول من يؤيدك أنهما الشيخين وأتمنى من أعضاء المنتدى تأييد رايك ولعن الشيخين حسبما رجحه عقلك فلك شكر الترجيح |
هل من الممكن أن نكف عن المهاترات
لا أدري لماذا دخلنا في حوارات لن تقدم ولا تؤخر في شئ بدون أي سبب وجيه
الأخوة الأعزاء لقد بدأنا حوارنا بشكل منظم ومنهجي ومحترم ولا أريد أن نخوض في أمور لن تقدم لنا أي جديد ولذلك فأرجو من الجميع أن يتم النقاش فيما نقدمه من تساؤلات عن المذهب الشيعي الذي نتحدث عنه اليوم وبالنسبة لأخي السني مرة أخرى يا صديقي اذا كان سبب وجودك هنا هو أن تعلن بطلان المذهب الشيعي فأنت في المكان الخطأ تماما أنا أتيت الى هنا كي أتقرب الى أخواني من الشيعة لكي نزيل أي رواسب بيننا حتى نصل الى نقطة تفاهم نستطيع من خلالها أن نقول ما يرضي ربنا ولذلك أخي العزيز أتمنى منك إذا ما كنت تبحث عن مجرد إثارة فأنت في المكان الخطأ تماما نحن هنا نتحدث في أمور هامة ولا يهمنا أن نعرف بعض الأشياء المكتوبة في كتب الوهابية وغيرهم فأنا شخصيا لدي كل ا يقوله الوهابية عن أخواننا الشيعة وأرفضه تماما بل وأرفض مجرد الحديث مع أي شخص وهابي مهما كان أسمه |
نصيحة المنتديات حتي تزيل الشبهات ياابن بلدي اسمع كلامي الشيخ الكوراني يوضح كل حاجة حتي تكون علي بينة http://www.alameli.net/books/index.php?master=1&part=1
|
الشيخ الكوراني رجل فاقد
و الله يقول في كلام عن المهدي عقل السمكة لا يحتمله و لا يستوعبه الله أكبر و لا حول و لا قوة الا بالله |
ليس كل ما يقولة خطا وليس كل ما يقولة صحيح ولكن كتبه مميزة جدااا ادخل الموقع واقرا
|
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
ليس في هذا ما يقربنا معهم و لا ما في هذا ما يرضي الله اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها |
هل أنت سني و تقو ل هذا
اقتباس:
|
تعالوا الى كلمة سواء
نصيحة أخيرة لكل من يخرج بالحوار عن مكانه الطبيعي
اذا دخلنا في نقد كل عالم من علماء السنة والشيعة فلن ننتهي ولن نصل الى أي نتيجة مهما كانت ولذلك يا صديقي السني مرة أخرى أرجوك أما أن تدخل في منظومة الحوار الذي نتمكلم فيه بأسلوب معين وألتزمنا به جميعا من بداية الحوار وإما فلتترك لنا حرية الحوار مع بعضنا ولتذهب أنت الى مكان أخر وإذا أردت أن تلعنا فالعنا أما أن نستمر في هكذا أسلوب فهو أمر غير مقبول ولن أقبله عن نفسي بما أني من بدأ هذا الحوار فنحن هنا نتحاور من أجل ما هو أفضل وليس لكي نضيع وقتنا وأقولها للسنة قبل الشيعة في هذا المنتدى اسمعوها من سني لا يخاف إلا الله 1- لا يمكن أن أترضى على معاوية أبن أبي سفيان فهو سبب كل مصائب هذه الأمة 2- أخطأت السيدة عائشة في خروجها على علي وهي تعلم أنه أتقى وأفضل خلق الله في هذه الفترة من الزمان 3- انا لا أوافق على سب أي صحابي ولكن لن أترضى عن معاوية مهما حدث لأنه لا يستحق 4- ابا بكر وعمر ليسا أنبياء ولن أقبل بأن أعتبرهما من المعصومين لأنهم ليس كذلك ولذلك فكل ما أفعالهم يمكن لنا أن نتكلم فيها دون الخطأ فيهم أو سبهما لأنهما من أصحاب رسول الله ومن أصحاب علي أمير المؤمنين 5- فاجعة الحسين هي فاجعة لكل المسلمين ومن توقف عقله عند أنها خاصة بالشيعة ولا يمكن أن نستفيد من دروسها لأنها خاصة بالشيعة فهو - مجنون - لأن الحسين من رسول الله كما قال الرسول الأكرم ومقتل الأمام حسين وعترة بيت النبي هو أمر إذا لم يشعر المسلم فيه بأنه أمر عظيم فأعتقد أنه يحتاج الى وقفات مع نفسه 6 - قولة وأشهد أن علي ولي الله في الأذان لا تعني شرك الشيعة لأنها ببساطة قولة رسول الله عندما قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه 7- هناك من أهل السنة الذين ينكرون حزن الشيعة على الحسين وخروجهم كل عام لإعادة تجسيدة القصة المؤلمة ويقولون لماذا لا يحزنون على حمزة والنبي محمد وعلي .. وأقول لهم أن هذا يحدث بشكل ما عند الشيعة ولكن بالنسبة لقصة الحسين ألا ترون أنها مختلفة تماما عن مقتل حمزة وعلي ووفاة النبي محمدا ؟ مقتل الحسين كان رسالة واضحة للجميع أن عترة النبي لن تترك أمر دين جدها يبقى في يد أبن معاوية الذي أحدث في الإسلام وفي أمور المسلمين الشئ الكثير وإذا وجد في التاريخ من يحاول أن يقارن بين الحسين ويزيد فهو جاهل ومتعجرف ووهابي حقير 8- نعم يوجد خلافات بيننا كسنة وبين أخواننا الشيعة ولكن كل هذه الخلافات ممكن أن تزول بمجرد أن نتحدث بواقعية ولا يتمسك كل شخص بوجهة نظره حتى ولو كانت خطأ 9- لن أكره الشيعة ولن أفضل اليهود والنصارى عنهم لأنهم مسلمين شاء من شاء وأبى من أبى ويكفيني قولة أثنين من كبار علماءنا السنة - الشعراوي وشلتوت - المذهب الشيعي الإثني عشري مذهب إسلامي صحيح يجوز التعبد به وليس فيه ما يشوبه ... هذا هو كلام كبار علماءنا الأجلاء وليس علماء الوهابية المجانين 10 - نحن هنا وللمرة الأخيرة لكي نتكلم في كل ما هو قائم بين المذهبين من خلاف لكي أتعرف عليه من أهله ولن أسمح بأن يتحول النقاش الى معركة بين من يعشقون الوهابية ومن يدافعون عن مذهبهم فنصيحة أخيرة لكل من هو وهابي أو يؤمن بكلامهم أتركنا الأن فأنت ليس لك مكان هنا اتمنى أن تكون رسالتي قد وصلت |
اقتباس:
الوهابية هم أناسا جهلة وتوقف عقلهم عند أشياء معينة وهم غير قابلين للمجادلة وغير قابلين للنقاش ويكفي أنهم يسبون من عارضهم من علماء السنة أنفسهم هذا رأيي وحسابهم على الله |
2- أخطأت السيدة عائشة في خروجها على علي وهي تعلم أنه أتقى وأفضل خلق الله في هذه الفترة من الزمان
ليس هذا فقط وعندما رفضت دفن الحسن بجانب جده(المصطفي) رمت الجنازة بالسهام |
تفضل إبقى أنت و إخوانك الشيعة و لكن سينطبق عليكم المثل السوري
مثل النواحة و الردادة و لكني أشك بكونك سني و لا حول و لا قوة الا بالله |
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد |
بسمه تعالت قدرته نبوءة القرآن بوقوع الفتنة في الدين: لقد بيّن القرأن الكريم للمسلمين سبل بلوغ السعادة والتكامل وأضاء أمام طلاّب الحقيقة طريقة الهدّاية المستقيم كالمشعل الوضاء الذي لا يخبو أبدا وقد أزاح الرسول الاكرم أيضا غبار الشرك والكفر عن وجه الانسانية وغرّس في نفوس وقلوب المتعطّشين للحقيقة بذور الامل والنجاة وتعاهدها بالرعاية وأرسى صرح الحكومة علىأساس التوحيد وفي تلك الظروف لم يكونوا قلة أولئك الذين دخلوا الاسلام إنطلاقا من دوافع مصلحية وما كان ايمانهم يتعدى اللسان.ولم يدخل التوحيد الى قلوبهم وكان من الطبيعي أن مثل هؤلاء الاشخاص يقدّمون أهوااءهم ورغباتهم على ارادة الله وأوامر الرسول الاكرم.ولهذا كانوا يضمرون العداء للاسلام والرسول.لكنهم ما كانوا يرون من المصلحة ان يكشفوا عن معارضتهم في زمن الرسول ويعلنوا خطتّهم الهادفة الى تحريف الحكم الالهي ومعارضة الامام المعصوم وحرمان الامة من قيادة الائمة المعصومين فبقي هؤلاء الشياطين وعبيد الدنيا يتربّصون الى حين رحيل الرسول الاكرم سلام الله عليه من الدنّيا لكي ينفّذوا مخططاتهم المشؤومة. وقد تنبأ القرآن الكريم بهذه المؤامرة وحذر منها على النحو التالي: ((َحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ [العنكبوت : 2] كان الامام علي ع يتحدّث يوما عن القرآن الكريم ويدعوا الناس الى الالتفات حول هذا الحبل الالهي المتين والعمل بأحكامه ويبشر أهل السعادة بالجنة وأهل الشقاء بجهنّم.فقام رجل وسأل عن الفتنة ويروي حديثا عن الرسول الاكرم بهذا الصدد فقال علي ع: لّما نزلت الاية (أحسب النّاس.............) وأخبر الناس عن وقوع فتنة في الدين وابتلاء عظيم علمت ان الفتنة ستكون بعد رحيل الرسول الاكرم فقلت: يا رسول الله ماهذه الفتنة التي اخبرك الله بها؟ فقال : ياعلي إن امتي سيفتتنون من بعدي. وقبل ان يقسم الرسول انواع الفتن بعد وفاته سأله علي ع مخافة ان يفوته الفوز بالشهادة في سبيل الله.فذّكر الرسول بما جرى يوم أحد قائلا: يارسول الله أوليس قد اخبرتني يوم أحد حيث استشهد من استشهد من المسلمين من امثال حمزة سيد الشهداء وحيزت عني الشهادة فشقّ عليّ ذلك فقلت لي أبشر فإن الشهادة من ورائك وها أنا انتظر يا رسول الله هل ستنتهي الفتنة التي ستقع بعدك بشهادتيّ؟ فقال رسول الله: نعم ستبلغ منك فكيف صبرك؟ فقلت : يارسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشرى والشكر. ثم اشار الرسول الى جانب من الفتن التي ستقع في الدين وحذّر الناس منها التنبّو بالفتن بعد الرسول الاكرم: وبعد ان طمأن الرسول علي ع الى تحقق امنية الشهادة بين انواع الفتن التي يثيرها عبيد الدنيا في الدين وفي كلامه يركز عليه السلام على ثلاثة اصناف من الفتن فيقول: ياعلي ان القوم سيفتنون بأموالهم ويمنّون بدينهم على ربّهم ويتمنون رحمته ويأمنون سطوته يستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والاهواء فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع والسلام اسألكم الدعاء المصدر تجلي القرأن في نهج البلاغة للشيخ جوادي املي اخي المصري الرجاء ان تدرس جيدا كتب علماء الشيعة وخاصة بحث حول الولاية الشهيد الصدر كتاب صغير ومفيد لاني كمستبصر من تونس استفدت منه كثيرا وكما قال امامنا زين العابدين ع (كبيرنا لا يقاس وصغيرنا كالجمرة لا يداس) ولي عودة |
ابا بكر وعمر ليسا أنبياء ولن أقبل بأن أعتبرهما من المعصومين لأنهم ليس كذلك ولذلك فكل ما أفعالهم يمكن لنا أن نتكلم فيها دون الخطأ فيهم أو سبهما لأنهما من أصحاب رسول الله ومن أصحاب علي أمير المؤمنين
اولا ليسوا من اصحاب النبي الاوفياء وليس من اصحاب علي هل تريد ان يحب من هدد بحراق بيت فاطمة ومن كسر ضلعها !!!!! |
اقتباس:
أنت كالدجاجة تتصيد ولا تجيب على ما يوجه لك أينك عن مشاركتك السابقة التي عجزت عن متابعتها فدخلت في موضوع آخر والكوراني حفظه الله خير منك وممن تتبعه من أئمة الضلال التي أنت تتبهعا |
لماذا هذا النزاع اخواني لا جدوى من هذا النزاع
اخي هورس ارجو الاجابة ان هل مقين ان مذهبنا ع حق ارجو الاجابة وهل تخاف ان تتلتحق مع علي علية السلام بالاحرى شيعة علي اذا كنت تعلم ان الامام علي مع الحق الم يقول النبي ان الحق مع علي لماذا نجهل هذة الاقوال وهل النبي ينطق من عنده الا النبي ينطق بما يوحي الية الله الم يقول الله (وما ينطق عن الهوى . ان هو الا وحي يوحى) الم تنزل الايه في الرسول انه لايقول شي الا بأمر من الله اذن نستنتج ان الحق مع علي ويجب انصار علي وما قال الرسول الحق مع عمر وابوبكر صحيح اخي و لاتوجد روايه هكذا قلت لك من قبل اقرأكتاب خق شخص من اخواننا السنه ثم تشيع كان كتابه ثم اهتديت |
اقتباس:
اقتباس:
صديق العزيز أنا لست شيعي ولكني كما قلت في البداية أخذ من السنة ما هو جيد وأخذ من الشيعة ما هو جيد ولكني أختلف مع الإثنين في بعض الأمور شرحتها فيما قبل وأريد أن أتعرف على بعض الأشياء الأخرى في المذهب الشيعي أنا لدي قناعة بأن إسلامنا بلا مذاهب وان كل الخلافات الموجودة حاليا في ما بين المذهبين هي مشاكل لا وجود لها في الأصل الإسلامي على الإطلاق فمثلا .. أنا أعرف جيدا فضل أمير المؤمنين علي وأنه كانت ولازالت له مكانة عظيمة عند كافة المسلمين وخاصة رسول الله صلى الله عليه وأله وأرى أيضا أن الإمام علي تعرض لظلم كبير بعد وفاة عثمان وصراعه مع معاوية ابن ابي سفيان الذي هتك عرض الأمة الإسلامية بما فعله مع الإمام علي ثم من بعد ذلك مع أهل بيت النبوة جميعا ولكني في نفس الوقت لا يمكن أن أنكر أن لأبا بكر وعمر مكانة كبيرة في الإسلام وهذا لا يمنع وقوعهم في بعض الأخطاء لأنهم في النهاية بشر ولذلك فأنا أرفض أن نسب عمر وأبا بكر ولا أجد معنى بأن يسب بعض الشيعة الشيخين وهما من رموز الأمة الإسلامية والأكبر من ذلك أن الرسول الكريم تزوج من بنات الإثنين والأكثر من ذلك أن سيدنا علي نفسه تزوج من أبنة عمر أبن الخطاب على حد علمي ولم أجد أي شئ يقول بأن الإمام علي كان على خلاف شديد مع ابا بكر وعمر بل على العكس فقد قال عمر في بعض احاديثه لولا علي لهلك عمر وهو أعتراف واضح من عمر بأن علي كان سند كبير لعمر أثناء الخلافة وحتى إذا كانت لعمر أخطاء فمعنى أن يقف الإمام بجواره فهو أنه يدعونا جميعا للكف عنه ومن الاشياء التي لأ أقتنع بها وتكلمت بها أيضا هنا هي عصمة أي شخص غير رسول الله صلى الله عليه وأله لأنه لا يوجد معصوم الا رسول الله وهذه حقيقة لا أجد لها ما يخلفها بالنسبة لقضية الإمامة عند الشيعة ليس لدي معلومات كافية عن هذه النقطة ولماذا يعتبرها الشيعة من أساسيات مذهبهم ولكنه نقطة يمكن أن نتحدث فيها ولا تؤدي الي كل هذا الشقاق بين الفئتين شئ أخر في منتهى الأهمية أنني كسني أنفذ ما أقوله على السنة أيضا فأنا ليس عندي شخص فوق مستوى النقد في السنة مهما كان أسمه ولذلك فإذا وجدت في البخاري ومسلم ما يتعارض مع القرأن أو العقل لا أخذ به على الإطلاق لأن من وهبنا عقلنا ووهبنا القرأن لم يقل لنا أن نتبع البخاري ومسلم في كل ما يقولانه دون تمييز بالنسبة للتاريخ الإسلامي فأنا لا أسمع من طرف دون الطرف الأخر ولذلك كان حكمي على موقف السيدة عائشة أنه خطأ عندما قرأت من السنة والشيعة حقيقة مواقف السيدة عائشة ولكن أن اسبها فهذا أمر غير مقبول لأنها في النهاية كانت زوجة رسول الله وبالتالي فأحتراما لرسول الله لا يمكن أن أسب أو أقول شئ خطأ على زوجته مهما فعلت ولكن يجب أيضا الا أقول أنه - منزلة من السماء - أو أنها معصومة أو أنها سبب بقاء هذا الدين كما يقول البعض لأن هذا غير صحيح شئ أخر بالنسبة لسيدي الحسين - أبا عبد الله - فهو بالنسبة لي أكثر بكثير من مجرد أبن بنت رسول الله فهو حامل لواء الإسلام والذي دافع عن دين جده أمام الطغاة الظالمين من أتباع يزيد وورثة معاوية ولذلك فأنا في أيام عاشوراء أتابع كل ما يقوم به الشيعة وأرسل السلام الى أبا عبد الله شاكرا له ما قام به من أجل دين الإسلام وأتعلم مما قدمه هو وأهل بيت النبي من تضحيات يعجز الإنسان على وصفها ولكن في نفس الوقت لا أجد أي دليل يقول بأن أضرب نفسي بالسيف من أجل الندم على ما حدث للحسين فالحسين لو كان موجودا لما وافق على هذا لأنه خرج في سبيل العدل وفي سبيل دين الإسلام وليس أي شئ أخر نقطة أخيرة أقولها للجميع انا سني الإسم كما قلت من قبل أعترف بأشياء كثيرة لدى الشيعة وأحترمهم كثيرا وأتمنى أن نكون في النهاية أمة واحدة كما تركها النبي العظيم وكما أرادها علي أبن أبي طالب الذي حارب وقاتل كل من حاول أن ينهي هذه الوحدة الإسلامية مثل معاوية ابن ابي سفيان أحبائي في الله انا لست سني ولست شيعي .. أنا مسلم على دين رسول الله وعترته ... ولكني في النهاية أرفض بعض النقاط عند الشييعة كما أرفضها عند السنة ولكن ولكي أكون أكثر دقة نعم أنا أرى أن الشيعة تعرضوا لمذابح رهيبة على مدار التاريخ الإسلامي وأرى أن الوهابية هم أساس فساد هذه الأمة وتوقف عقلها عند مناطق معينة لا يمكن أن يعبروها وهذه هي أفة هذه الأمة أخواني نعم أريد أن اتعرف على كل ما لدى الشيعة من معتقدات لأنني سأظل أدافع عنهم أمام هجمات من يشوهون صورتهم أمام العامة ولكن في نفس الوقت أحتاج المساعدة من الشيعة فهل من مجيب |
اقتباس:
يا ريت تبتعد عن هذا النقاش، ونعود للنقاش الهادف البناء الذي بدأناه مع الأخ الكريم، والحمدُ لله رب العالمين :) |
أخي Hors، أجبتُك عن أسئلتك في الصفحات السابقة .. والله وليّ التوفيق :) |
اياك يااخى ان تخطىء الشيعة عقيدتهم خاطئة
انهم يسبون اصحاب النبى ويكفرونهم |
اللهم صلي على محمد وال محمد
شكرا على الاخ من مصر و نرحب بيك اخ و صديق ويانة و احنا كلنا اسلام و الله يوفق الجميع |
اقتباس:
ممكن تذكر لي من هم اصحاب النبي ص جملة وتفصيلا حتى يكون كلامك ذو بينة؟ |
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد والعنه على اعدائهم وعلى ظالميهم اجمعين
|
اخي هورس اتريد نصيحة وتوذيك الى نتيجة اذهب الى واحد من علماء الشيعة وسوف يعطيك كل الدلائل وتفهم منه اكثر هنا سوف نذخل في اشياء بالرغم عندي الدليل لكن لا اعرف كيفة اطرحة كتاب تقريبا 600 صفحة يا اليت تستفيد من علمائنا هم يفقهون اكثر وشيعوا ناس كثيرون ويعروفون ماذا تسأل ؟؟ وسوف يستقبلونك بصدر واسع و محبة كبيرة
تحيتي |
اخيhors انا مستعد لأجيب بأذن الله على اسئلتك اطرح واحدا واحدا؟ |
انا ايضاً مثلك يا أخي هورس لا سني و لا شيعي لكني سمعت بالفترة الأخيرة علماء الشيعة يسبون و يلعنون عائشة و العشرة المبشرين بالجنة و المذهب السني كاااااافةايضا هناك ردودسلبية من بعض الوهابية و نصيحتي لك و لنفسي الأ تقرأ كتب السنة التي تتحدث عن الشيعة و العكس و خذ معلوماتك من أطراف محايدة_ ان وجدت_و الأ فلا تصدق إلا ما تسمعه باذنك أو تراه بعينك...و أرجو أن تعرف ان الوهابية ليسوا وحدهم سنة و ان لا تحكم على السنة من بعض افعال الوهابيةاما بالنسبة عن رايي في جميع الصحابة انا اقول (( تلك امة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم))...و بالنسبة للعن اقول اخي سنيا كنت ام شيعيا اذا كنت لاعنا احدا بهذه الكثره العن ابليس اشر خلق الله العن فرعون العن اليهود قتلة الانبياء و الرسل فلن تجد مسلما يعارضك اما ان تلعن الصحابة ففي هذا جرح لمشاعر الاخر الذي لا يؤمن بما تقوله...اخيرا اعود و احييك اخي هورس على فتح حوار راقي بين السنة و الشيعة من الاعضاء فشكرا جزيلا
|
اقتباس:
وانا بالفعل لا أسأل أي شيخ سني عن الشيعة - إلا عندما أتيقن تماما أنه واعي وليس متعصب - وبالطبع لن أسأل شيعي عن السنة إلا عندما يكون واقعي أيضا وغير متعصب ومشكلة اللعن والسب أنا الى الأن لم أعرف مدى أهمية هذه النقطة عند أخواني الشيعة وكما قلت أنت نعم من حق أي بشر أن يعلق على أفعال وأقوال أي بشر أخر أو أن نقول مثلما يقول بعض الشيعة - اللهم صلي على محمد وأل محمد وألعن من ظلمهم أجمعين - نعم اللهم ألعن من ظلم محمد وأل محمد ولكن بدون أن نسمي لأننا لم نشق عن صدور الناس ونعلم ماذا يريدون فالأفضل أن يكون هذا هو أسلوب الشيعة - اللهم ألعن من ظلم أهل النبي وعترته - ولكن دون تسمية شكرا جزيلا لك صديقي العزيز وأتمنى أن يهدينا الله إلى ما يحب ويرضى |
يا اخي هورس ان كان للعن عند الشيعة اهمية ام لا فاسمع علاماءهم كيف يلعنون الصحابة فهذا من اشد الامور التي تبعدني عنهم و اللعن بالصراحة و الاسم للصحابة اما بالنسبة لي فلا اهمية له مطلقا لانه احد اسباب الفرقة بين السنة و الشبعة اشكرك مرة اخرى على الموضوع ...... اللهم العن ابليس و خلص المسلمين من وساوسه ...... و العن فرعون مدعي الالوهية و من سار على دربه...... و العن اليهود قتلة الانبياء.......
|
اتفق معك مرة أخرى صديقي
ولكن ولكي أكون صريح لم أستمع الى أيا من علماء الشيعة في القنوات الشيعية يسب أحد من الصحابة وإن كنت قد شاهدت بعض لقطات الفيديو على اليو تيوب تفعل ذلك ولكني أظن أنها لمتشددي الشيعة ولكن وكما قلت أنت الأمر ليس له أهمية على ما أعتقد وأعتقد أيضا أنه غير مهم بالنسبة لأخواني الشيعة وانتظر منهم الرد |
أنت تطرح في بعض النقاط
أم المؤمنين عائشة أخطأت بخروجها على الإمام نعم لقد أخطأت خطأ عظيم و لكن أنظر إلى الإمام ماذا فعل بعد إنتصاره فلم يلعنها أو يسبها أو يفعل معها أي شيء قبيح و أكرر و هو منتصر لم يفعل كل هذه الأمور بينما تجد الشيعة على طول 1400 سنة يلعنونها و يسبونها و هم أذلاء و أضعف من أهل السنة و يدعون بأنهم شيعته و لا يفعلوا مثل ما فعل و أنا أقول أيضا بأن أمير المؤمنين عليا أفظل من كل الصحابة كلهم بما فيهم الشيخين و لكن لا يجب أن نسبهما أو نلعنهما فأفعالهما للإسلام عظيمة و لا ينكرها إلا جاحد فالصديق أبي بكر قاتل المرتدين الذين أرادو التبديل في دين الله و الفاروق قام بأعظم الفتوحات في تاريخنا المنير التي نفخر بها حتى الآن الشام و العراق و مصر و بيت المقدس و غيرها فكيف نكره هذا الرجل العظيم و لكنك تريد أن تسمع من الشيعة فقط عن الشيعة و هذا خطأ فأنت لن تأتيني لتسألني عن نفسي فأقول لك بأني رجل غير جيد أو أعيب نفسي تمنياتي بأن تستفيد في حوارك مع الشيعة و أرجو أن تخيب ضني وألا تأتي بعد بضع صفحات لتقول بأنك رأيت الحق و الأنوار و ركبت سفينة نوح و لا حول و لا قوة الا بالله |
يا جاهل لا تجاوز حتى ما اطردك
واسالك كم مره اجرت فرج محارمك وعلمائك تبيح لك هذا ؟!!! لو يمكن الزعيم الشعبي الجمهوري العاقل القذافي اباح لكم اشياء جديده ههههههههههههههههه == النجف الاشرف== |
صديقي العزيز
ها نحن وصلنا الى نقطة اتفاق واضحة وهي أننا كلنا هنا أجمعنا على أن هناك خطأ حدث وبالطبع انا اتفق معاك في عدم سب أحد من الصحابة أو زوجات الرسول وهذا قلته من قبل وإذا كانت كل قلوب السنة والشيعة على نفس هذا المستوى لما شاهدنا كل هذا التخبط بيننا نعم نحن نعترف الأن بما رفض الكثيرون الأعتراف به من قبل هناك أخطاء حدثت وهناك من أرتكبها ولكن وكما قلت انا حسابهم على الله ولنكتفي كلنا كمسلمين بأن ندعو على الظالمين وأعداء الأمة ولا نسمي أحد اللهم اللعن كل من ظلم محمد وأل محمد واللهم تغاضى عن سيئات من فعلها بجهالة وهو من الغافلين واللهم وحد صفوف الإسلام والمسلمين وأتمنى من أخواننا الشيعة أن يتفهموا هذه النقطة وأن نكف عن سب الصحابة وزوجات الرسول فيكفي أخواني أننا نقول أنهن زوجات الرسول وهذا يعني أنهم بضع من الرسول فهل تحبون أن نسب رسول الله ؟؟ حاشانا جميعا سنة وشيعة ولذلك أرجو أن نتعلم معا كما بدأنا هذا الحوار أن نستمر فيه حتى على الأقل نصل لقناعة خاصة بنا جميعا أننا كمسلمين ليس لنا الحق في سب أحد لأنها تعاليم ديننا وتعاليم رسولنا وتعاليم أمير المؤمنين وتعاليم أهل بيت النبي ومعهم وقبلهم أبا عبد الله الحسين المظلوم والله أني لأرى في حوارنا العاقل هذا ما تفتقده أمة محمد صلوا على محمد وأل محمد |
طيب يا اخي مسلم ........من اجل نكون عادلين ما دام عند الشيعة متشددين و انت عذرتهم............ايضا الوهابية متشددي السنة فاعذرهم......... و انا معك انتظر اخواني الشبعة للرد على اهمية اللعن عندهم...............اللهم العن ابليس الداعي الى النار .............و العن اليهود اعداءك اعداء الدين ..............
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لنرد اولا على ليبي ان كان ليبا ....... اقتباس:
الامام علي اردها سالمه الى المدينة وهذا نتفق عليه نحن وانتم ولكن لماذا ؟! مستدرك الحاكم - ذكر إسلام امير.. - كتاب معرفة ... - رقم الحديث : ( 4610 ) 4587 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا عبد الجبار بن الورد ، عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة ( ر ) قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال : انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال : إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها . وصاحب المستدرك جعله يجيبك ونحن نلعنها لمخالفتها القران والسنه النبويه ولا نشتمها او نصورها على انها صاحبة بغاء ومياعه مثلما علمائكم يطعنون بها صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 ) - حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع . اما والله ان الضعيف والذليل هم الذين يدعون انهم اكثريه واراضيهم اغتصبها منهم اليهود وهم مثل البهائم يصفقون لهم و اذلال الذين بلادهم ل40 سنه ذهبت هم مطايا الى الغرب ولا تنسى انك يا ليبي لحد 30 سنه كنت تحت رحمه الطليان فلا تنسى هذا جيداا وفلسطين الى الان مجازر وقتل فاين انتم منها ؟! هل توقيعك في هذا المننتدى يكفي لنصره القضية الفلسطينه ؟!! فعلا بهائم اقتباس:
اقتباس:
سميتم من تاخر عن دفع الزكاة مرتد ومن ارتدت مع جيشها ضد الخليفه الرابع تترضون عنها ؟!! ماهذا التناقض ؟! وهذا الحقد على الامام علي عليه السلام ؟!! فاما الاثنان مرتدين واما الاثنين تترضون عنهم اختار يا صغيري النووي - المجموع - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 47 ) - ...... إما أن يكون الخلاف قد إستقر أولا إن لم يكن قد إستقر كإختلافهم في قتل مانعي الزكاة ثم إجماعهم كلهم على رأى أبى بكر (ر) فهذا يجوز قولا واحدا ويكون إجماعا ........ وهنا يكشف زيفكم الشافعي النووي اقتباس:
محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 270 ) 3502 - قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئا ولم يبلغنا أن بن عمر قال ذلك إلا لعمر كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال وقد بلغنا أن عبد الله بن عمر كان يقول قال رسول الله (ص) اللهم أيد دينك بعمر بن الخطاب. وانتم ما زلتم على سنه اليهود تسيرون ايها الصغير واما عن هذه الفتوحات فكلها ليس لها حقيقه وان كان عمر شجاع وفتح نصف الكره الارضيه وصعد القمر اعطينا اسم واحد قتله هذا البطل ؟!! ام انه بطل على ورق ههههههههههههههه اقتباس:
ومستواك لا يستوعب اكثر من هذا ناتي الان الى صاحب الموضوع نقول لك ان اللعن ورد في القران وفي السنه والشيعه تلعن واللعن هو الدعاء باطرد من الرحمة {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة هذه ايه مباركة على لعن وجوازه وهنا عائشه تلعن ابن العاص مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 ) 6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . اضافه الى الادله الكثيره على جواز اللعن في معتقدات اهل السنه والسلام عليكم |
اقتباس:
من أين أتيت بهذا الكلام يا كاذب يا مدلس؟ هل كنت مع أحذا منهم؟ وما قصدق بطفي النور يا جاهل؟ لكن هذه أخلاق العوران أيمتك حشرك الله معهم في الدرك الأسفل من النار |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
زوجة لوط وزوجه نوح ماذا كانا ؟!! والان لنجعل البخاري يقول لكم عن لسان ابن عباس وعن لسان عمير من هن من مثلهن القران بهذه النسوه ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/bukhari_3.jpg http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/7.jpg ونحن نلعن وعائشه نحن نلعنها لانها خالفت القران والسنه القران يقول لها قري في بيتك وهي خرجت من المدنية الى البصره ماهذا كانت تفعل ؟! هل تصطاف مثلا على كورنيش العشار ؟!! قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 21 ) وفي رواية سعيد بن جبير عن إبن عباس : لما أنزل الله عز وجل : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله ، من هؤلاء الذين نودهم ؟ قال : علي وفاطمة وأبناؤهما . وهذا يكفي لرد على نياحتك يا هورس واكررها نحن نلعن الفئه الباغيه من خالفوا القران والسنه النبويه اما الاخت سوسو كلامك جيد اللهم اللعن من خالف القران والسنه واللعن اعداء محمد وال محمد واللعن اليهود من تشبهه بهم واخذ منهم واللعن الكفار واللعن كل من دافع عمن خالف كتابك ودينك والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:37 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025