|
اقتباس:
وهل عمر ممن امرك رب العزه باتباعهم ياعقيد من كسر ضلع الزهراء ومنع وصية رسول الله صلى الله عليه واله وهدد بحرق دار الزهراء واغتصب الخلافه من الامام علي عليه السلام هل امرك الله باتباعه فعلا عجبيييي |
اقتباس:
ونحن نعلم غضب الله من غضب الرسول صلى الله عليه واله هل عندما منع عمر الرسول صلى الله عليه واله من كتابة وصيته وهو مشارف على الموت مما جعل الرسول يغضب على عمر هل هذا ممن يغفر لهم الله وطبعا مثل ماقلنا لك غضب الرسول صلى الله عليه واله من غضب الله ناهيك عمن فعله بالزهراء سلام الله عليها ولا بعد ابو بكر حدث ولا حرج معروف ان الزهراء تاوفينت وهي غاضبه على ابو بكر والرسول صلى الله عليه واله ذكر ان غضب الزهراء من غضبه وغضب الرسول صلى الله عليه واله من غضب الله هل عندما يغضب رب العباد غضبا شديدا على هؤلاء سيغفر لهم وتقول بانك تحب اهل البيت كيف تحبهم وتحب ظالميهم بنفس الوقت ماهذا التضارب؟؟؟؟ ارجو الرد ياعقيد!!!! |
مشكور اخي سمو العطفه للمرور العطر
سلمت يمناك |
كل ماقلتوه في حق عمر بن الخطاب لم يثبت في عقيدتنا لذلك لاحاجه لي به ..
وسئلت سؤال لم اجد الاجابه عنه حتى الان.. منهم الصحابه من المهاجرين والانصار الذين امرنا الله باتباعهم اريد فقط 10 اسماء لا اكثر؟ |
اقتباس:
هل صح عن عمر انه هدد الزهراء بحرق دارها عندكم؟ :) |
اقتباس:
يرفع الى صاحب الامر |
اقتباس:
|
اقتباس:
سؤالي واضح :) هل صح عندكم انه عمر هدد الزهراء بحرق دارها؟ |
الاخ سمو العاطفه حبي للصحابه وال البيت لانني اقراء في سيرتهم العطره وثناء رب السماء عليهم فنحن اهل السنه على العموم نتتبع اخبارهم الطيبه فنقتدي بها اما مابدر بينهم من خلاف فتلك فتن ورغم ذلك فلايجوز ولايصح لي ان اكرهم او العنهم وكيف وقد اعتبرهم الله سبحانه مؤمنين واسماهم بذلك حتى وأن اقتتلوا ((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ))
انا التزم بقول الله فيهم فهل هذا الامر يعيبني ؟!! ملحوظه: كلامي السابق عن معركة صفين والجمل اما ماحدث مع سيدنا الحسين فالقول يختلف .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
وفي معركة الجمل قل لي هل انت مع الحق ام مع الباطل مع ان المعركه كانت بين الامام علي عليه السلام وعائشه هل انت مع الامام علي يعني مع الحق ولا مع عائشه مع الباطل لاحظ بان الامام علي عليه السلام كان في معركة الجمل هو الامام الشرعي يعني عائشه خرجت على امام زمانها ولم تعترف به انت مع مين في هذه المعركه لاتلف وتدور |
افلست بهذه السرعه ايها الزميل
بان بهتان الزميل في ادعائه بحبه لال البيت وخوفه من الاجابه في المعارك التي حدثت بين اهل البيت الاطهار و الصحابه المعلونين قال رسول الله صلى الله عليه وآله ( من اطاعنا فقد اطاع عليا ومن عصاني فقد عصى عليا ) هذا الحديث في الامام علي عن معركة الجمل ... والاخ يحاول الفرار والبحث عن منفذ الى معاويه و الحميراء عائشه لعنهم الله .. اقسمت ام المومنين أم سلمه أن علياً عليه السلام مع الحق والحق مع علي فقد اخرجه عدة من الحفاظ منهم الحاكم في المستدرك بسند صحيح قال حدثني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الأزدي حدقني محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سعيد بن مسلم الملكي عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : لما سار علي الى البصره دخلت على ام سلمه زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : سر في حفظ الله وفي كنفه فو الله انك لعى الحق والحق معك ولو لأ اني اكره ان اعصى الله ورسلوهل فانه امرنا صلى الله عليه وصلم ان نقر في بيوتنا لسرت معك ولكن الله لارسلن معك من هو افضل عندي وأعز على نفسي ابن عمر. والان نتطرق الى احاديث قال السيوطي في تاريخ الخلفاء : واخرج الطبراني بسنه صحيح عن ام سلمه عن رسول الله (ص) قال (( من احب علياٌ فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله)) ص 137 تاريخ الخلفاء اخرجه الترمذي بالاسناد عن أم سلمه قالت : كان رسول الله (ص) يقول (( لايحب علياُ منافق ولا يبغض مؤمن سنن الترمذي ج 5 ص 594 - 3717 فمن يحب عليا يخرج ليقاتل ،،، ومن يحب عليا يقول انها فتنه مع الايضاح بأن عليا عليه السلام مع الحق والقران معه بسند احاديثكم ان ارد وضعتها افلست ورب الكعبه |
اقتباس:
انظر الى كتبكم جيدا ماذا تقول تاريخ الطبري ج2ص233 : " عن إبراهيم النخعي قال : فقالتالأنصار أو بعض الأنصار : لا نبايع إلا عليا . وعن زياد بن كليب قال : أتى عمر بنالخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرقن عليكمأو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا السيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبواعليه فأخذوه ". وقال محب الدين الطبري في الرياض النضرة ج2ص213 :" قال ابنشهاب الزهري : وغضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر منهم علي بن أبي طالبوالزبير فدخلا بيت فاطمة الوقوف السلاح فجاءهما عمر بن الخطاب في عصابة من المسلمينمنهم أسيد بن حضير وسلمة بن بالإجماع بن وقش وهما من بني عبد الأشهل ويقال منهمثابت بن قيس بن شماس من بني الخزرج فأخذ أحدهم سيف الزبير فضرب به الحجر حتى كسرهويقال إنه كان فيهم عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن مسلمة وإن محمد بن مسلمة هو الذيكسر سيف الزبير " ثم قال : " وتخلف عن بيعة أبي بكر يومئذ سعد بن عبادة في طائفةمن الخزرج وعلي بن أبي طالب وابناه وhttp://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alabaas.gif عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنوهفي بني هاشم والزبير وطلحة وسلمان وعمار وأبو ذر والمقداد وغيرهم من المهاجرينوخالد بن سعيد بن العاص ". تاريخ الطبري ج2ص353 والأحاديث المختارة ج1 ص 89 : "قال أما إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لمأفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهنفأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة أو تركتهوأن أغلق على الحرب ". ماتقول في هذه الاحاديث وهي صحيحه لديكم وعلى حد زعمك انت بانه هدد من في الدار الم يكن الامام علي عليه السلام في الدار لماذا لم يحترم حرمة الدار وقام بالتهديد والوعيد وهل الخلافه بالغصب عند عمر حتى يهددهم بحرق الدار اذا لم يبايعوا الم تكن الخلافه لديكم شورى اذا ماذا تقول فيمن تخلف عن مبايعة من تتبعهم انت كيف تكون شورى لديهم وهناك من تخلف عنهم ولم يرضى بمبايعتهم هل هؤلاء من تتبعهم ساروا على نهج رسول الله صلى الله عليه واله حتى يهددوا من يتخلف عن البيعه هل رسول الله صلى الله عليه واله يهدد من لايريد مبايعته كيف امتثلوا لامر رسول الله لا والله الا بعدوا كل البعد عن نهج رسول الله صلى الله عليه واله كيف اتبعتهم ياعقيد وانت تعلم ان الاحقيه لاهل البيت عليهم السلام بعد هذا كيف ستقول لي انك اتبعت اهل البيت عليهم السلام كيف تتبعهم وتتبع من ظلمهم عجبيييييييي ارجوالرد لانني لا ارى ردا لديك لاسالتي كيف تتبع اهل البيت وتتبع مخالفينهم في ان واحد الا يسمى هذا نفاقا!!!! اما اهل البيت عليهم السلام لانهم هم الذين على حق او مخالفينهم من على باطل لاثالث لهما ياعقيد |
اخي سمو العاطفه والله كفيت ووفيت
بارك الله فيك هل من اجابه ايها العقيد |
بخصوص من قال انني افلست في الرد ومن اراد ان يحدد لي عقيدتي ان هناك حق وباطل فاقول له كلا الفريقين من المؤمنين وأن اقتتلوا ولا احب ان اتعدى كلام الله القائل
((((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)).. وسؤالي لكم ماهو تصرف علي مع عائشه حتى نقتدي به ؟ |
اقتباس:
عزيزي الانكار لا يفيدك اتيتك بروايه توضح ان الحق مع علي وهي صحيحه السند |
بنت الغريب اراني اجيب على اسئلتك وانتي تتهربين من الاجابه على سؤالي :
اعطيني اسم 10 من الصحابه الذين امرنا الله بأتباعهم في الاية السابقه من المهاجرين والانصار ؟ |
اقتباس:
وهل تنكر قول الله ان القتال لو حدث بين طائفتين وان كانت احداهما باغية لايخرجهم من دائرة الايمان؟ |
اقتباس:
لا اريد التعليق اكثر فانت مثل الذي ياخذ ويل للمصلين |
اقتباس:
قبل الاجابه على سؤالك ... هل بطل ادعائك ام لا حتى نجيبك |
اقتباس:
ولن تجيب لانك لاتملك اجابه على اسئلتي فأعذرك |
اقتباس:
عزيزي انت تفلس اذا كانو الصحابه في نظرك عدول فهل تاتي لنا بتفسر الى هذه الايه وممن حولكم من الأعراب منافقون وأهل المدنيه مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم ) من هم المعنين هناا واما من الصحابه المعنين بتاعهم فهذا موضوع خاص عزيزي اعتقد ان الميرزا فتح لك موضوع خاص |
اقتباس:
مسكين يازميل فكتبك تقول ان الحق مع علي فكيف يكون الحق مع معاويه وعائشه اشفق عليك يا زميل |
ليس جميع الصحابه مؤمنين بل فيهم الكثير من المنافقين
لم تجيبني كي اجيبك مارايك بالاحاديث التي طرحتها وهل عمر اتبع نهج الرسول صلى الله عليه واله كي تتبعه انت اما خالفه وانقلب على عقبيه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله انت من يقوم بطرح اساله ولا ارك تجاوب ارجع للصفحات وجاوب حتى نجاوب لاتكن مفلسا وعنما ناتي بما تريده تطرح سؤال اخر وتقول جاوبوني جاوب كي نجاوب |
احسنتي اختي بارك الله فيك
|
اقتباس:
لا عمر ابتع نهج رسول الله ولم يخالف ولم ينقلب على عقبيه ..فقد كان خليفة المسلمين وبايعه المسلمين وبايعه علي .. الان دورك بأنتظار الاجابه على سؤالي المسكين.. اذكري لي 10 من المهاجرين والانصار الذين امرنا الله بأتباعهم ؟ |
يالله نذكر لك من الصحابه المنتجبين لعلك تعتبر وتجاوب
عمار بن ياسر 2- حذيفة بن اليمان 3-خزيمة بن ثابت 4-أبو أيوب الأنصاري خادم رسول الله صلى الله عليه و آله 5- أبو الهيثم مالك بن التيهان 6- أبي بن كعب 7- سعد بن عبادة 8- قيس بن سعد بن عبادة 9- عدي بن حاتم 10- عبادة بن الصامت 11 بلال بن رباح 12حجر بن عدي الكندي 13 جابربن عبدالله الانصاري طبعا وعلى راسهم امير المؤمنييين وامام المتقين علي ابن ابي طالب عليه السلام هذه بعض من الصحابه يلا جاوب ولا تسال قبل ماتجاوب |
اقتباس:
جاوبت وارجعي الى ردي السابق.. ................... جميل جدا 1- اذا اذا نفذنا مامرنا الله سبحانه واتبعنا هؤلاء الصحابه الذين ذكرتيهم ندخل الجنه ام لا ؟ قال تعالى ((( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا )) |
اقتباس:
انا لله وانا اليه راجعون عزيزي ماتفسيرك الى هذه الايه وممن حولكم من الأعراب منافقون وأهل المدنيه مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم تشتمل من يامفلس |
اقتباس:
نعم اذا لم يرتدوا عن دينهم ولم يحدثوا شيئا يخرجهم من هذه الايه نتبعهم وباذن الله ندخل الجنه لكن ليس المنافقين ماجاوبتني عن الاحاديث اللي ذكرتها لك ياعقيد عن تهديد عمر لحرق بيت الزهراء مارايك فيها هل عمر بعد مافعله تستطيع ان تقول انه تشمله هذه الايه( واسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه..... ام انه تشمله هذه الايه(وممن حولكم من الاعراب منافقون واهل المدينه مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم) وليس فغط عمر بل جميع من ارتد من الصحابه واحدثوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله اشياء لاتليق بمسمى صحابي ابدااا هل تتبع من ارتد من الصحابه او انقلب على عقبيه او قاتل صحابي اخر او سب صحابي اخراو خرج على امام زمانه او هدد بحرق بيت بنت رسول الله صلى الله عليه واله او قتل احد من اهل بيت النبوه وهو في نظركم صحابي وجليل وثقه هناك من انقلبوا على اعقابهم بعدوفاة رسول الله صلى الله عليه واله اذا عندك عمر وابو بكر وعثمان من الذين لم ينقلبوا على اعقابهم ممكن تذكر لي من هم الذين انقلبوا على اعقابهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله ومن هم الذين ارتدوا وهم منافقين ومن اهل المدينه وسيعذبهم الله عذابا اليما عجبي على عقلك ياعقيد الحق واضح وضوح الشمس لكن لاتكابر لعل الله يفتح قلبك ويهديك |
قال تعالى ((( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ))
عرفنا تدليس المفلس وكذبه وادعائه في حب اهل البيت و ازعجنا وشمل الصحابه كلهم في الايه المباركه قوله تعالى: (واَلسَّابِقُونَ الاَْوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإحْسَان رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّات تَجْرِي تَحْتَهَا الاَْنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)(2) . والاستدلال بهذه الاية لعدالة عموم الصحابة في غير محلّه، لانّ موضوع الاية (السَّابِقُونَ الاَْوَّلُونَ) ، وأيّ علاقة بعموم الصحابة ؟ تريد من هذه الاية أنْ تثبت عدالة مائة ألف شخص بالاقل، وهي تقول (السَّابِقُونَ الاَوَّلُونَ) . حينئذ من المراد من السابقين الاوّلين ؟ قيل: أهل بدر، وقيل: الذين صلّوا القبلتين، وقيل: الذين شهدوا بيعة الشجرة. كما اختلفوا أيضاً في معنى التابعين (وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَان) على أقوال عديدة موجودة في تفاسيركم(3) . ____________ (1) الكشاف 3 / 543، ابن كثير 4 / 199. (2) سورة التوبة: 100. (3) الدر المنثور 4 / 269، القرطبي 8 / 236، الكشاف 2 / 210، ابن كثير 2 / 398. ونكرر ونقول اذا خالفت ماذكرناه في الاعلى فما قولك في هذه الايه وممن حولكم من الأعراب منافقون وأهل المدنيه مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم اهل مازلت مصرا على رايك |
بارك الله فيك اخي سمو
بس وين العقيد مانشوفه اخي سمو اريدك متابع للموضوع الا اذا افلس وهذا مارايناه في العقيد لانني ساغيب عن المنتدى لفترة اسبوع تقريبا ويمكن اقل بارك الله فيك |
انا موجود توني اشوف الموضوع في هالصفحه وكنت ادور عليه :-
نكمل حوارنا: قلتي : اقتباس:
اذا وكما قلتي فنحن اهل السنه نتبع هؤلاء الذين مرنا الله بأتباعهم ووعدنا وأياهم بالجنه وانتي كما وافقتي على ذلك ان اتباعهم يورث الجنه وليس بشرط ان احدد اتباعي بفئه معينه (ال البيت) واترك باقي امة محمد وخصوصا ان الله اوصانا بأتباعهم ..تتفقين معي ؟ ملاحظه : لم اترك اي نقطه لم ارد عليها .. اما صوت الهدايه فهو يقولني مالم اقل واتمنى ان اراد النقاش ان يكون بأقتباس ردودي .. |
اقتباس:
لم ارى ردك عليها عمر منع الرسول من كتابة وصيته وقال عنه بانه يهجر وحسبنا كتاب الله بذمتك هذا خليفه تتبعه وتنطبق عليه الايه الكريمه والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار... حتى وان كان مهاجرا مع الرسول صلى الله عليه واله لكن بمجرد ان تخلف عن اتباع نهج الرسول واذى الرسول بطريقه او باخرى يخرج من دائرة ماتنصه هذه الايه بان الله رضي عنهم وهل يرضى الله عن قوم تخلفو عن نهج الرسول واذوا ابنته من بعده هل هذا كلام منطقي يجعلك تتبع مخالفي اهل البيت عليهم السلام |
اقتباس:
وكالعاده يتجاهل ردا عليه اختي المواليه هذا المخالف منذ ان دخل هنا واشتبك مع ابناء حيدره الكرار افلس |
نعم افلس دائما يقول رديت
ونحن لم نرا منه اي رد على اسالتنا كلما وضع رد نساله نفس الاساله ويضع رد اخر بدل مايجاوب تراه يسال وهذا عادة المفلس اخي الصفحه لك الى ان ارجع باذن الله |
اقتباس:
والدليل على كلامي انني طلبت من بنت الغريب 10فقط من الصحابه الذين تنطبق عليهم الايه الكريمه ورددت عليها : اقتباس:
|
اقتباس:
بدا الف والدوران ... لا بس يازميل اذا كنت لا تناقش على جميع الصحابه فلما كل هذا الضجيج الان نحن من نسالك منهم اصحابه الذين امركم الله بتباعهم لا انت من يسال نحن نتبع اهل البيت فقط .. انت من ذكرت بان الله امرك بتباع الصحابه فاثبت لنا ادعائك اما بالنسبه الى سؤالك الثاني فلم افهم منه شياً |
اقتباس:
هههههههه حلوه ذي بنت الغريب هربت من الذي يهرب من الرد على الاساله انا ام انت ياعقيد؟؟؟؟؟ وهل عمر من الصحابه الذين تتبعهم وهو من خالف كتاب الله وسنة نبيه اترك جميع الصحابه ورد على عمر هل تتبعه وهو من منع الرسول من كتابة وصيته عندمماته وهدد بحرق دار الزهراء مع ان عمر خرج من دائرة هذه الايه لانه فعل اشياء لاتليق بصحابي يتبعه البعض لاتكن معاند ومعمي القلب قبل البصيره بس لاتضحكني مره اخرى وتقول بنت الغريب هربت لاننا لم نجد الا هروب منك انت بعدم الرد على اسالتنا اولا الاحاديث التي طرحتها طلبت منك التعليق عليها ولم تعلق وترد وهي بالذات تخص عمر لانك تتبعه وانا قلت لك بانه خرج من دائرة هذه الايه بان الله رضي عنه ورضوعنه والدلييييل هذه الاحاديث لكنك لم ترد عليها وهربت من الرد عليها وعلق لسانك على اية والسابقون الاولون..... مع اننا رددنا عليك فيها بان ليس جميع الصحابه ممن رضي الله عنهم وبدات باللف والدوران في هذه الايه ولاحظ تهربك من الرد على اخي سمو العاطفه كثيرا في الايه الاخرى لان الايه الاخرى تؤكد بان ليس جميع الصحابه عدول ومنهم المنافقين لكن رددت على من تراه على هواك فغط الله يعينك على جهلك وبعفيك من الاجابه لانك لاتستطيع الاجابه وتسقط عمر من دائرة هذه الايه لانك تتبع ممن ظلمو يس وآل يس فسلااااااام على يس وآل يس ولعن الله ظالمي يس وآل يس |
يرفع الى صاحب الامر
لعله ياتينا بجواب |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:40 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025