|
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
هناك فرق بين اللعن وأن تدعو على أحد باللعن وبين السب والشتم والقذف فالأول دعاء والكلام الآخر سباب وقد ولقد نهى الإمام علي عليه السلام أصحابه عن سب أهل الشام أيام صفين حيث قال: «إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم؛ كان أصوب في القول، وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبكم إياهم: اللهم! أحقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم، حتى يَعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغيّ والعدوان من لهج به)(3) نهج البلاغة: (2/469). |
هذا سؤالي الأول
|
اقتباس:
لم نسب بل لعنا ...قرائنا يلعن ولم يسب |
اقتباس:
اجل القران << غلطان ؟ |
اقتباس:
اخلاق الشيعه معروفه << لم يكفرو احد مثل غيرهم :d ولكن نلعن الظالمين ..:d <<:d |
اقتباس:
|
اقتباس:
اللهم العن فرعون النجس << عادي وش فرقو عنه شي ثاني انت جاي تناقش في عقديتنا والا تناقش اخطاء الشيعه يعني اسم الله عليك كل المسلمين يصلون ؟ فهل يدل ان الاسلام باطل ؟ |
توقيع أخي يسوع
( يحكى أن شيعياً ضاعت منه دابته في الليل فألفى يصيح (يا أبا بكر يا عمر يا عثمان) هلا أرجعتم لي دابتي ! فناداه ناصبي لم لا تنادي أبا تراب كي يرجعها إليك؟ فأجاب الشيعي مستهزءاً: أتريدني أن أوقظ أبا الحسن و أترك البهائم نائمة !) هل هذا سباب أو لا؟؟!!!! |
ومن انتي عشان تحكمين لاحد بالجنه والنار
|
اقتباس:
انت جاي تناقش في المذهب وليس في اخطاء عامة الشيعه وقبل تنصح الشيعه رح شوف مواقعكم انصح الاقربون اللذين هم اولى بالمعروف شف تواقيعهم .. ميحتاج اروح اقتبس واجي . فانا مايهمني اخطاء عامة الناس احنا نتكلم ع اساسيات مذاهب << فدعك من الاشياء اللي لاتخدم الحوار |
اقتباس:
ولو رأينا غالبية الأعضاء لرأيناهم يسبون فهل هذه عقيدة أهل البيت (حاشاه) |
اقتباس:
كلن تحكم عليه افعاله ... |
اقتباس:
يعني الي قهرك التوقيع ههههههههههههههههه والله انه فله وحركات وعجبني وااااااااااايد وانت توقيعك مخالف يا بابا |
توقيعي مستمد من كتبكم الذي قهرني مخالفة التوقيع لكلام الله سبحانه
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ وكلام الإمام علي في نهج البلاغة(ولقد نهى الإمام علي عليه السلام أصحابه عن سب أهل الشام أيام صفين حيث قال: «إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم؛ كان أصوب في القول، وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبكم إياهم: اللهم! أحقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم، حتى يَعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغيّ والعدوان من لهج به)(3) نهج البلاغة: (2/469). |
اقتباس:
فإذا ضل أقوام فهل يجب أن نتبعهم؟!!!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
ع الاقل عامة الشيعه هم اللذي اخطأو ولكن ابن باز يكفر الشيعه << وهو من علمائك البارزين اذن هل هذا هو معتقد سنة الرسول |
اقتباس:
هالشي اسال فيه نفسك نحن نتبع الامام علي والحسين والحسين وغيرنا يتبع ............. الخ ليش تترك الاصح وتتبع ؛؛ << اللي عليه كلام اهذا من العقل ؟ |
يا ابا تراب الوهابي من الاخف اللعن ام السب حتى اذا قلت اللعن نسبهم واذا قلت السب نلعنهم مع اني لا اعطي رأي في هذا الشأن بس حبيت اعرف رايك
|
اقتباس:
ثاني شي يعرفون روحهم اللي خالفو الرسول واتبعو مخالفين الرسول |
اقتباس:
( إنا لا نجتمع معهم على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنـهم يقولون: إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر ، ونحن لا نقول بـهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا ) (الأنوار الجزائرية 2/278) أليس هذا تكفير صحيح صريح لأهل السنة |
نعم نحن ربنا يختلف عن ربكم ولي موضوع بهذا لانكم تصفون الله بأبشع الصور ونحن ننزهه تعالى
ولو هنا موو قت فتح هذا الموضوع |
شهادة الإمام علي للشيخين رضي الله عنهم أجمعين
قال علي لمعاويةً « بايعني القوم الذين بايعوا أبابكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار،، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين » (نهج البلاغة 7:3، وانظر كتاب الإرشاد للمفيد 31 ط: الأعلمي. أو 143 طبعة حيدرية). |
اقتباس:
مب تكفير انتم تقولون ربكم شاب امرد >> نحن لانعبد الشاب الامرد انتم تقولون رسولكم مب معصوم <<< احنا نبينا معصوم انتم تقولون الخليفه ابو بكر <<< احنا انقول خليفة الرسول اثني عشر امام عرفت اكو فرق كبير بينا ؛<< لاتلزقون روحكم فينا :d |
ههههههههههههههه << ترا الامام علي تخلف عن بيعة ابو بكر ....
وكون الامام علي يتكلم بالكلام هذا فديته .... مين ابو بكر ومين هو عقل وفطنه وحكمه وحق فان قال هالشي لشي في نفسه صعب تعرفه انت او اكبر وهابي تكفيري |
اقتباس:
ما قولك بالكلام المقتبس أنت تتهرب من الإجابة |
اقتباس:
ماهربت جاوبتك << بس عقلك مايستوعب |
اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ابو ترب وايد تقص وتلصق مامليت .. ما تعبت ليش تتخبط من موضوع إلى موضوع .. أهدى شويه واشرب ماي وهدي أعصابك .. وبعدين ركز على موضوع واحد لاتقوم تخلط بين المواضيع .. ترا هذي طريقه قديمه .. والحين أحفادكم الأطفال اهم اللي يستعملونها .. اثبت على موضوع واحد .. وخلك قد الحوار .. |
الموضوع الأساسي هو الشيخين وهذا ردي (
قال علي لمعاويةً « بايعني القوم الذين بايعوا أبابكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار،، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين » (نهج البلاغة 7:3، وانظر كتاب الإرشاد للمفيد 31 ط: الأعلمي. أو 143 طبعة حيدرية). |
رحمته
اول شي بدا باللعن .. بعدين راح حق اخطاء الشيعه .... بعدين راح ... في معاويه ..... والجاي اكثر .. وكله مجرد هروب وربي مايبون يعرفون الحق |
اقتباس:
يخي لاتلف ولاتدور ... لو تنطبق السما ع الارض ماراح يوصل ابو بكر او عمر ظفر الامام علي ا |
عن علي أنه قال: » دعوني والتمسوا غيري فإني لكم وزيرا خير لكم مني أميرا«. ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم، ولأن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون عليكم أميرأ » (نهج البلاغة 181-182). وقال « والله ما كانت لي الخلافة رغبة ولا في الولاية إربة. ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها » (نهج البلاغة 322.).
كيف يتخلى الإمام عن أصل الأصول ويركن للظالمين بل يكون لهم وزيرا |
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
|
اهـ بس
ياحبيبي ياعلي اانت مشكلتك تجهل االانسان وش تفكره انسان يهلث للخلافه كعمر .. والله تجهل الامام علي ولاتعرفه حق معرفته ,,,,, الامام علي ... يعلم ماللذي سيجنيه من الخلافه ... ولكن امر الله .... |
أبو ترب انا مسوي شربت ماتبي تبل ريقك هههههههههههههههههههه والله العظيم كرهت الرد عليك والسبب هو تخبطك من موضوع إلى موضوع وأنا ماأحب الطريقه هذي بالحوار .. أما انت علبالك بتصير شاطر جذي ..ماتدري انه هذي طريقة الجهلاء . خلك ورب الكعبه الموالين ماراح يخلونك كان غيرك اشطر ههههههههههههههههههههههه |
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا |
اقتباس:
الذي أعلمه أن من أنكر الإمامة والولاية هو كافر لأن الإمامة بمرتبة النبوة وإذا تريد أن تراجع راجع كلام الشيخ المفيد في هذا الباب فكيف يتخلى إنسان عن أصل الأصول وشرط قبول الأعمال وهو الإمامة ويركن للظالمين والله سبحانه وتعالى قال(وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) بل فوق هذا كان الإمام وزيرا للظالمين ومساعدهم(حاشاهم) |
اقتباس:
الحسن .., اتبع اللين والحسين خرج ع يزيد الا ترى حكة الله في ذلك .؟ الا ترى ان الدين مرة يؤخذ باللين ومرة بالجهاد انت تطعن في سيدا شباب اهل الجنه والله اني برئيه من كلامك الى يوم الدين مدري كيف تتجرا وتدافع عن اعداء سيدا شباب اهل الجنه |
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا |
اقتباس:
لماذا لا تريح نفسك وتقول أن هؤلاء كانوا صحابة رسول الله المخلصين لذلك والاهم أمير المؤمنين ووالاهم سيدنا الحسن وكل هذه الروايات التي عندكم يضرب بعضها بعضا وأن هناك خللا في الروايات |
اقتباس:
تهبا انت وهم ... الرسول قال بعدي اثنا عشر امام والدليل من كتبكم فكيف تكون ولاية هؤلاء الفسقه حق ؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:20 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025