|
أحسَنُ الكلام ما لا تَمُجُّه الآذان، ولا يُتْعِبُ فهمُه الأذهان.
شكرا لكم على هذه السطور النيرة والمتابعة وسدد الله خطاك اخى الكريم |
اقتباس:
|
أحسَنُ حِلْيةِ المؤمن: التواضع. بارك الله فيك أخي الفاضل ووفقك لله لخدمة أهل البيت سلام الله عليهم |
اقتباس:
|
مازلت متابعة لروعة مايُصاغ هنا بارك الله بكم وسدد خطاكم تحياااتي نور... |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف احسنت باركً الله بيك موفق |
اقتباس:
و حياكم الله و بارك الله بكم و شكرا |
اقتباس:
و حياكم الله و يرعاكم الله و شكرا |
الإنصافُ أفضَلُ الشِّيَم. ( غرر الحكم 22 ). • الإنصافُ أفضَلُ الفضائل. ( عيون الحكم 307:5 ). • الإنصافُ راحة. ( قانون دستور معالم الحِكَم 23 ). • الإنصافُ زَينُ الإمْرَة. ( شرح غرر الحكم 230:1 ). • الإنصافُ شِيمةُ الأشراف. ( عيون الحكم 289:5 ). • الإنصافُ عُنوانُ النُّبْل. ( غرر الحكم 15 ). • الإنصافُ من النفس كالعَدلِ في الإمرة. ( غرر الحكم 50 ). • الإنصافُ يَتألّفُ القلوب. ( غرر الحكم 25 ). • الإنصافُ يَرفَعُ الخِلاف، ويُوجِبُ الائتلاف. ( شرح غرر الحكم 30:2 ). • الإنصافُ يَستَديمُ المحبّة. ( عيون الحكم 294:5 ). • أنْصِفِ اللهَ، وأنْصِف الناسَ من نفسِك ومِن خاصّةِ أهلك، ومَن لك فيه هوىً مِن رعيّتك؛ فإنّك إلاّ تفعلْ تَظِلمْ. ( نهج البلاغة: الكتاب 53 ). • أنْصَفُ الناس مَن أنصَفَ مِن نفسه مِن غير حاكمٍ عليه. ( عيون الحكم 17:6 ). • أنْصِفْ مِن نفسِك قبل أن يُنتَصَفَ منك. ( قانون دستور معالم الحكم 91 ). • أنصِفُوا الناسَ مِن أنفُسِكُم، واصبِروا لحوائجكم؛ فإنّكم خُزّانُ الرعيّة، ووكلاءُ الأُمّة، وسُفَراءُ الأئمّة. ( نهج البلاغة: الكتاب 51 ـ إلى عمّاله عليه السّلام على الخراج ). |
قال أمير المؤمنين عليه السلام في كلام له: ألا إنه من ينصف الناس من نفسه لم يزده الله إلا عزا
امر على هذه الصفحة بين الحين والآخر لأستنير بجديد ما تقدمه لنا فجزيل الشكر لك على مجهودك اخى الفاضل . |
السلا م علیکم
حیاکم الله اختی عشق الکلمة و بارك الله بكم |
بادِرِ البِرّ؛ فإنّ أعمال البِرّ فرصة. ( غرر الحكم 149 ) • بادِرِ الخيرَ تَرشُد. ( شرح غرر الحكم 241:3 ) • بادِر الطاعةَ تَسْعَد. ( عيون الحكم 130:6 ) • بادِرِ الفُرصة، قبلَ أن تكون غُصّة. ( بحار الأنوار 208:77 ) • بادِرْ شبابَك قبل هَرَمِك، وصِحّتَك قبل سَقَمِك. ( غرر الحكم 149 ) • بادِرْ غِناك قبل فَقْرِك، وحياتَك قبلَ مَوتِك. ( عيون الحكم 130:6 ) • بادِرُوا آجالَكُم بأعمالِكم، فإنّكم مُرتَهُنون بما أسلَفتُم، ومَدينون بِما قَدّمتُم. ( نهج البلاغة: الخطبة 190 ) • بادِرُوا آجالَكُم بأعمالكم، وابتاعُوا ما يبقى لكم بما يزول عنكم. ( غرر الحكم 149 ) • بادروا التوبةَ قبل الندم. ( قانون دستور معالم الحكم 109 ) • بادروا أعمالَكُم، وسابقوا آجالَكُم؛ فإنّكم مَدِينون بما أسلفتُم، ومُجازَون بما قَدَّمتم، ومُطالَبون بما خَلّفتُم. ( عيون الحكم 131:6 ) • بادروا بالعَمَل، وسابِقُوا هُجوم الأَجَل؛ فإنّ الناس يُوشِكُ أن ينقطعَ بِهِم الأملُ فَيَرهَقَهُمُ الأجَل. ( غرر الحكم 149 ) • بادروا العلم مِن قَبل تَصويح نَبْتهِ، ومِن قبل أن تُشغَلوا بأنفسكم عن مُستَثارِ العلمِ مِن عندِ أهله. ( نهج البلاغة: الخطبة 105. صَوَّحَ النبات: إذا يَبِس، الاستثارة: طلب الظهور ) • بادروا العملَ عُمْراً ناكساً. ( غرر الحكم 149. نُكِس الرجل: إذا ضَعُف وعَجَز ) • بادروا العَملَ مَرَضاً حابساً، وموتاً خالساً. ( عيون الحكم 130:6. موتاً خالساً: أي يَختلسُكم على غفلة ) • بادروا العمَل، وأكْذِبوا الأمَل، ولاحِظُوا الأجَل. ( شرح غرر الحكم 241:3 ) • بادروا العمل، وخافُوا بَغْتةَ الأجَل؛ فإنّه لا يُرجى مِن رجعة العُمر ما يُرجى مِن رجعة الرزق. ( نهج البلاغة: الخطبة 104 ) • بادروا الموتَ وغَمَراتِه، ومَهِّدُوا له قبلَ حُلولهِ، وأعِدُّوا له قبل نُزولهِ؛ فإنّ الغاية القيامة. ( عيون الحكم 131:6. غمرات الموت: شدائده، ومَهّد لنفسه: عَمِل لها ) • بادروا بأعمالِكم تكونوا مع جيران الله في داره. ( نهج البلاغة: الخطبة 183 ) • بادروا بأعمالِكم قبل حلولِ آجالِكم، تُزكِّكُم وتُصلِحْكُم وتُزْلِفْكُم. ( عيون الحكم 131:6 ) • بادروا بصالح الأعمال والخِناقُ مُهْمَل، والرُّوحُ مُرسَل. ( غرر الحكم 149 ) • بادروا بعمل الخير قبل أن تُشغَلُوا عنه بغيره. ( تحف العقول 110 ) • بادروا في فَينة الإرشاد، وراحةِ الأجسادِ، ومَهَلِ البقيّة، وأنْفِ المشيّة. ( شرح غرر الحكم 247:3. الفَينة: الوقت، أنفُ كلّ شيءٍ: أوّلُه ) • بادروا ـ رَحِمَكُم الله ـ بالتوبة، قبل حُضُور النَّوبة. ( قانون دستور معالم الحكم 109 ) • بادروا قبلَ أخْذةِ العزيز المُقتدِر! ( غرر الحكم 149 ) • بادروا في مَهَلِ البقيّة، وأنْفِ المشيّة، وانتظارِ التوبة، وانفساحِ الحَوبة. ( غرر الحكم 149. شرح غرر الحكم 244:3. الفُسحة السَّعَة، الحَوْب: الإثم ) • بادروا قبل الرَّوْعِ والزُّهُوق. ( عيون الحكم 130:6. الرَّوْع: الفزع ) • بادروا قبل الضَّنْكِ والمَضيق. ( غرر الحكم 149. الضَّنْك: الضِّيق ) • بادروا قبلَ قُدُوم الغائبِ المُنتظَر. ( عيون الحكم 130:6. والمراد بالغائب المنتظَر هنا: الموت ) • بادروا والأبدانُ صحيحة، والألسنُ مُطْلَقة، والتوبةُ مَسمُوعة، والأعمال مقبولة. ( غرر الحكم 149، وفيه: والألسنُ فصيحة. عيون الحكم 131:6 ) • بادروا المَعاد، وسابِقُوا الآجال؛ فإنّ الناس يُوشِكُ أن ينقطعَ بِهمُ الأمل، ويَرهَقَهمُ الأجَل، ويُسَدَّ عنهم بابُ التوبة. ( نهج البلاغة: الخطبة 183 ) • بادروا الموتَ الذي إن هَرَبتُم منه أدرَكَكُم، وإن أقَمْتُم أخَذَكم، وإن نَسِيتُموه ذَكَرَكُم. ( نهج البلاغة: الحكمة 203 ) • عبادَ الله، أُوصيكم بتقوى الله؛ فإنّها حقُّ الله عليكم... أيْقِظُوا بها نومَكم، واقطَعوا بها يومَكم، وأشْعِروها قلوبَكم، وآرحَضُوا بها ذنوبَكُم، وداووا بها الأسقام، وبادروا بها الحِمام.. ( نهج البلاغة: الخطبة: 191. ارحَضوا: اغسِلوا، الحِمام: الموت ) |
(بادروا بعمل الخير قبل ان تشتغلوا عنه بغيره) شكرا لك العطاء المتواصل و بانتظار ما تقدمه |
اقتباس:
حیاکم الله و بارک الله بکم و شکرا |
بادروا قبلَ قُدُوم الغائبِ المُنتظَر. جزاك الله خيراً أخي الفاضل ووفقك الله لكل خير |
اقتباس:
السلام عليكم حياكم الله و بارك الله بكم و شكرا |
عطاء متواصل لسلسة شيقة ومازلنا بانتظار البقية تحياااتي نور... |
السلام علیکم
حیاکم الله و شکرا |
|
• ثمرة الإيمان النجاة. ومازلنا بانتظار البقية تحياااتي نور... |
ثمرة الحكمة الفَوز شكرا لك السيد الامينى على مجهودك القيم وجعله الله في ميزان حسناتك يوم الحساب |
اقتباس:
|
• ثمرة المُحاسبةِ إصلاحُ النَّفْس. ثمرات رائعه أخي الفاضل وفقك الله لعطائك المتواصل و حزاك الله الجنة |
السلام عليكم
حياكم الله و بارك الله بكم و شكرا |
|
الإيمان: معرفةٌ بالقلب، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان السيد الامينى كلماتي في حقك باتت قليلة ليس لي هنا الا شكرك على عطائك المتواصل وجزاك الله خير الجزاء لنفحاتك الطيبة |
بارك الله بكم وسدد خطاكم لمافيه الخير والصلاح سنبقى متابعين مادامت سلستكم مستمرة تحياااتي نور... |
حياكم الله و بارك الله بكم و شكرا
|
الإيمان: صبرٌ في البلاء، وشُكرٌ في الرخاء. بارك الله فيك سيدنا وجزاك الله خيراً استمر في هذا العطاء وسأبقى ان شاءالله متابعه لهذا الخير الكثير |
اقتباس:
حياكم الله و بارك الله بكم اختي الكريمة و شكرا |
دوام ذا.. هذا. • دوامُ الذِّكر يُنير القلبَ والفِكر. ( غرر الحكم 178 ). • دوامُ السرور في رؤية الإخوان. ( نثر اللآلئ 7 ). • دوامُ الشُّكر عُنوانُ دَرْكِ الزيادة. ( عيون الحكم 188:6 ). • دوامُ الصبر عنوانُ الظَّفَر. ( شرح غرر الحكم 21:4 ). • دوامُ الطاعات، وفِعلُ الخيرات، والمُبادرة إلى المكَرْمات، مِن كمال الإيمان، وأفضلِ الإحسان. ( عيون الحكم 186:6 ). • دوامُ الظُّلم يَسلب النِّعَم، ويَجلِب النِّقَم. ( غرر الحكم 178 ). • دوامُ العافية أهْنأُ عطيّة، وأفضلُ قِسْم. ( شرح غرر الحكم 21:4 ). • دوامُ العبادة بُرهانُ الظَّفَر بالسعادة. ( غرر الحكم 178 ). • دوامُ الغَفلة يُعْمي البصيرة. ( عيون الحكم 187:6 ). • دوامُ الفتن مِن أعظم المِحَن. ( غرر الحكم 178 ). • دوامُ الفِكْر والحَذَر، يُؤْمِن الزَّلَل، ويُنْجي مِنَ الغِيَر. ( شرح غرر الحكم 22:4 ). |
أشكرك جزيلا اخى الفاضل ونسأل الله لنا ولكم دوام الموفقية والسداد |
اقتباس:
حياكم الله و بارك الله عزيزي عشق الكلمة و شكرا |
بارك الله بكم وسدد خطاكم لكل خير تسجيل متابعة تحياااتي نور... |
السلام عليكم
حياكم الله و شكرا |
لوامع نوارنيّة من كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام » كمالات رفيعة
لوامع نوارنيّة من كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام » كمالات رفيعة • كَمالُ الجُودِ الاعتذارُ معه. ( نثر اللآلئ 16 ) • كمالُ الحِلم كثرةُ الاحتمال والكَظم. ( غرر الحكم 249 ) • كمالُ الحَزم استِصلاحُ الأضداد، ومُداجاةُ الأعداء. ( شرح غرر الحكم 624:4. المُداجاة: المُداراة ) • كمالُ العطيّةِ تعجيلُها. ( غرر الحكم 249 ) • كمالُ الإنسانِ العقل. ( عيون الحكم 315:6 ) • كمالُ العِلمِ الحِلم. ( غرر الحكم 249 ) • كمالُ العِلمِ العَمَل. ( عيون الحكم 315:6 ) • كمالُ العِلمِ في الحِلم. ( نثر اللآلئ 16 ) • كمالُ العِلمِ يَهدي المرءَ ويُنْجيه، كذلك الجهلُ يَضُرُّه ويُرْديه. ( عيون الحكم 319:6 ) • كمالُ الفضائل شَرَفُ الخلائق. ( عيون الحكم 318:6 ) • كمالُ المرءِ عقلُه، وقيمتُه فضلُه. ( غرر الحكم 249 ) • الكمالُ في الدنيا مفقود. ( شرح غرر الحكم 91:1. أي أنّ نِعَمَ الدنيا ولذّاتِها محكومةٌ بالنقص، فكلُّ لذّةٍ بألم، وكلُّ سرورٍ خالَطَه حُزن ) • الكمالُ في ثلاث: الصبرُ على النوائب، والتَّوَرُّعُ في المَطالب، وإسعافُ الطالب. ( عيون الحكم 311:5. الإسعاف: قضاء حاجة الملهوف ) • الكمالُ في خمس: ألاّ يَعيبَ الرجلُ أحداً بِعَيبٍ فيه مِثلُه حتّى يُصلِحَ ذلك العَيبَ مِن نفسه، فإنّه لا يَفرُغ مِن إصلاحِ عَيبٍ مِن عُيوبهِ حتّى يَهجِمَ على آخَر، فتَشغَلُه عيوبُه عن عيوب الناس. وألاّ يُطلِقَ لسانَه ويدَه حتّى يَعلمَ أفي طاعةٍ ذلك أم في معصية ؟ وألاّ يَلتِمسَ مِن الناس إلاّ ما يُعطيهم مِن نفسِه مِثلَه. وأن يَسلمَ مِن الناس باستشعارِ مُداراتِهم وتَوفِيَتِهم حقوقَهم. وأن يُنفِقَ الفضلَ مِن ماله، ويُمسِكَ الفضلَ مِن قولهِ. ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 292:20 / الحكمة 27 ) **** لكم خالص دعائي |
اللهم صلي على محمد وأل محمد بسم الله الرحمان الرحيم **** أحسنت أخي الكريم بما خطته من حكم أمير المؤمنين عليه السلام فجعل ما كتبته في ميزان أعمالكم ووفقتم بإذنه تعالى في مواضيع أخرى لكم تحياتي بقدر هاته الكلمات النورانية وكامل ودي وإمتناناتي دمتم بخير من الله |
اللهم صل على محمد وعلى آله وعجل فرجهم وفقك الله أخي الفاضل و جزاك الله خيراً ننتظر المزيد من عطائك بالتوفيق ... |
السلام عليكم
حياكم الله و شكرا |
كُنْ وكُونوا • كُنْ آمِراً بالمعروفٍ وعاملاً به، ولا تكُن مِمّن يأمرُ به وينأى عنه، فيَبوء بإثمِه، ويَتعرّض لمقتِ ربِّه. ( عيون الحكم 312:6 ) • كُنْ آنَسَ ما تكونُ بالدنيا، أحذَرَ ما تكون منها. ( شرح غرر الحكم 607:4 ) • كُنْ أبداً راضياً بِما يأتي به القَدَر. ( غرر الحكم 245 ) • كُنْ راضياً تَكُن مَرْضيّاً. ( عيون الحكم 313:6 ) • كنْ أحسنَ ما تكونُ في الظاهر حالاً، أقلَّ ما تكون في الباطن مالاً. ( شرح نهج البلاغة 314:2 ) • كُنْ أوثقَ ما تكون بنفسِك، أحذرَ ما تكون مِن خُداعها. ( شرح غرر الحكم 608:4 ) • كُنْ بأسرارِك بخيلاً، ولا تُذِعْ سِرّاً أُودِعتَه؛ فإنّ الإذاعة خيانة. ( غرر الحكم 246 ) • كُنْ بالبلاء مَحبوراً، وبالمكارهِ مسروراً. ( غرر الحكم 245. المحبور: المسرور ) • كُنْ بالمعروف آمراً، وعن المنكر ناهياً، وبالخير عاملاً، وللشَّرِّ مانعاً. ( عيون الحكم 314:6 ) • كنْ بالوَحدةِ آنَسَ منك بِقُرَناءِ السُّوء. ( شرح غرر الحكم 603:4 ) • كنْ بَطيءَ الغَضَب، سريعَ الفَيء، مُحِبّاً لقبولِ العُذر. ( شرح غرر الحكم 607:4. الفَيء: الرجوع، يُقال: هو سريعُ الفيء عن غضبه ) • كنْ بَعيدَ الهِمم إذا طَلَبتَ، كريمَ الظَّفَرِ إذا غَلَبتَ. ( غرر الحكم 246 ) • كنْ بِمالِك مُتبرِّعاً، وعن مالِ غيرك مُتَورِّعاً. ( شرح غرر الحكم 604:4 ) • كُنْ جواداً بالحقّ، بخيلاً بالباطل. ( عيون الحكم 311:6 ) • كُنْ جواداً مُؤْثِراً، أو مُقتصِداً مُقدِّراً، وإيّاك أن تكون الثالث. ( شرح غرر الحكم 603:4 ) • كُنْ حَسَنَ المَقال، جميلَ الأفعال؛ فإنّ مقالَ الرجل بُرهانُ فضلِه، وفِعالُه عُنوانُ عقلِه. ( غرر الحكم 246 ) • كُنْ حُلْوَ الصبر عند مُرِّ الأمر. ( عيون الحكم 314:6 ) • كُنْ حليماً في الغضب، صبوراً في الرَّهْب، مُجمِلاً في الطَّلَب. ( شرح غرر الحكم 607:4. الرَّهْب: الخوف ) • كُنْ زاهداً فيما يَرغَب فيه الجَهُول. ( شرح غرر الحكم 602:4 ) • كُنْ سَمِحاً ولا تكُن مُبذِّراً. ( نهج البلاغة: الحكمة 33 ) • كُنْ صادقاً تكُن وفيّاً. ( غرر الحكم 245 ) • كنْ صَمُوتاً مِن غير عَيّ؛ فإنّ الصمت زينةُ العالِم، وسِترُ الجاهل. ( عيون الحكم 314:6 ) • كُنْ عاقلاً في أمرِ دِينك. ( شرح غرر الحكم 606:4 ) • كُنْ عالِماً بالحقّ عاملاً به، يُنْجِك اللهُ سبحانه به. ( غرر الحكم 247 ) • كُنْ عالِماً ناطقاً، أو مُستمِعاً واعياً، وإيّاك أن تكون الثالث. ( شرح غرر الحكم 603:4 ) • كنْ عاملاً بالخيرِ ناهياً عن الشَّرّ، مُنْكِراً شيمةَ الغَدر. ( عيون الحكم 314:6 ) • كُنْ عَفُوّاً في قُدرتك، جواداً في عُسرتِك، مُؤْثِراً مع فاقتك، تَكمُلْ لك الفضائل. ( شرح غرر الحكم 611:4. عيون الحكم 314:6 ) • كُنْ على حَذَرٍ من الأحمق إذا صاحَبتَه، ومِن الفاجرِ إذا عاشَرتَه، ومِن الظالم إذا عامَلتَه. ( عيون الحكم 313:6 ) • كُنْ مِن الدنيا على قُلْعَة. ( تحف العقول 86. على قُلْعة: على رِحلة ) • كُنْ في الحرب بحِيلتِك أوثقَ منكِ بشدّتِك، وبحَذَرِك أفرحَ منك بنَجْدتِك؛ فإنّ الحرب حربُ المُتَهوِّر، وغنيمةُ المُتحذِّر. ( شرح نهج البلاغة 312:20. النَّجدة: الشجاعة ) • كُنْ في الحِرصِ على تَفقُّدِ عُيوبِك كعدوِّك. ( شرح نهج البلاغة 305:20 ) • كُنْ في الدنيا ببدنِك، وفي الآخرة بقلبِك وعملِك. ( غرر الحكم 246 ) • كُنْ في الدنيا زاهداً، وفي الآخرة راغباً. ( بحار الأنوار 422:77 ) • كُنْ في السرّاءِ عبداً شَكُوراً، وفي الضرّاء عبداً صبوراً. ( شرح غرر الحكم 602:4 ) • كُنْ في الشدائد صبوراً، وفي الزَّلازل وَقُوراً. ( عيون الحكم 311:6 ) • كُنْ في الفتنةِ كابنِ اللَّبُون، لا ضَرْعٌ فيُحلَب، ولا ظَهْرٌ فيُركَب. ( نهج البلاغة: الحكمة 1. ابن اللَّبون: ابن الناقة إذا استكمل سنتَين ) • كُنْ في الملأ وَقُوراً، وكُنْ في الخَلاءِ ذَكوراً. ( شرح غرر الحكم 602:4 ) • كُنْ قَنِعاً تكن غنيّاً. ( غرر الحكم 245 ) • كُنْ كالنَّحلة؛ إذا أكَلَت أكَلَتْ طيّباً، وإذا وَضَعَت وضَعَت طيّباً، وإن وَقَعَت على عُودٍ لم تَكسِرْه. ( عيون الحكم 312:6 ) • كُنْ لعقلِك مُسعِفاً، ولهوا مُسَوِّفاً. ( شرح غرر الحكم 613:4 ) • كُنْ للعدوِّ المُكاتِمِ أشدَّ حَذَراً منك للعدوِّ المُبارِز. ( شرح نهج البلاغة 311:20 ) • كُنْ للمظلوم عَوناً، وللظالمِ خَصماً. ( عيون الحكم 314:6 ) • كُنْ للهِ سبحانه مُطيعاً وبِذِكره آنِساً. ( نهج البلاغة: الخطبة 223 ) • كُنْ لِلوُدِّ حافظاً، وإن لم تَجِدْ مُحافِظاً. ( شرح غرر الحكم 604:4 ) • كُنْ لما لا ترجو أقربَ منك لِما ترجو. ( غرر الحكم 246. وفي تحف العقول: « أرجى منك لِما تَرجو » ) • كنْ لِمَن قَطعَك واصلاً، ولِمَن سألك مُعطياً، ولمَن سكتَ عن مسألتِك مُبتدئاً. ( عيون الحكم 311:6 ) • كُنْ لنفسِك مانعاً رادعاً، ولِنَزوَتِك عند الحَفيظةِ واقماً قامعاً. ( نهج البلاغة: الكتاب 56. الحَفيظة: الغضب. واقماً: قاهراً. قامعاً: قاهراً. قامعاً: رادّاً كاسراً ) • كُنْ لِهواك غالباً، ولِنجاتِك طالباً. ( غرر الحكم 246 ) • كُنْ لَيِّناً مِن غيرِ ضَعف، شديداً مِن غيرِ عُنف. ( شرح غرر الحكم 605:4 ) • كُنْ مُتَّصفاً بالفضائل، مُتبرِّئاً من الرذائل. ( عيون الحكم 311:6 ) • كُنْ مُتنزِّهاً تكن تَقيّاً. ( غرر الحكم 245 ) • كُنْ متوكِّلاً تكن مَكْفِيّاً. ( شرح غرر الحكم 599:4 ) • كُنْ مشغولاً بما أنت عنه مسؤول. ( عيون الحكم 314:6 ) • كُنْ مُقتدِراً، ولا تكن مُحتكِراً. ( شرح غرر الحكم 601:4 ) • كُنْ مُقَدِّراً، ولا تكن مُقَتِّراً. ( نهج البلاغة: الحكمة 33. المُقتِّر: المُضيِّق ) • كُنْ مِمّن لا يَفرُط به عُنف، ولا يَقعُد به ضَعف. ( غرر الحكم 246 ) • كُنْ مِن الكريمِ على حَذَرٍ إن أهَنْتَه، ومِن اللئيم إن أكرَمْتَه، ومِن الحليم إذا أحرَجْتَه. ( شرح غرر الحكم 613:4. وفي عيون الحكم 313:6: ـ « ومن العاقل إذا أحرَجْتَه » ) • كُنْ مُنْجِزاً لِلوعَد، مُوفياً بالنَّذْر. ( غرر الحكم 245 ) • كُنْ مُؤاخِذاً نفسَك، مُغالباً سوءَ طبِعك، وإيّاك أن تحملَ ذنوبَك على ربِّك. ( عيون الحكم 312:6 ) • كُنْ مُؤْثِراً، ولا تكن مُحتكِراً. ( غرر الحكم 145 ) • كُنْ مُوقِناً تكن قويّاً. ( شرح غرر الحكم 600:4 ) • كُنْ مُؤمناً تقيّاً مُتَقنِّعاً عفيفاً. ( عيون الحكم 315:6 ) • كُنْ وَرِعاً تكن زكيّاً. ( شرح غرر الحكم 600:4 ) • كُنْ وَرِعاً تكن مِن أعبدِ الناس. ( شرح نهج البلاغة 259:20 ) • كُنْ وصيَّ نفسِك.. ( غرر الحكم 246 ) • كونُوا عبادَ الله إخواناً، تفوزوا لديه بالنعيم المُقيم. ( شرح غرر الحكم 470:6 ) • كُونُوا عن الدنيا نُزّاهاً، وإلى الآخرة وُلاّهاً. ( نهج البلاغة: الخطبة 191. وُلاّهاً: أُولي حنينٍ وولهٍ إلى الآخرة ) • كونوا قوماً صِيحَ بِهِم فانتبهوا. ( عيون الحكم 316:6 ) • كُونُوا قوماً عَلِموا أنّ الدنيا ليست بِدارِهم، فاستبدلوا. ( غرر الحكم 247 ) • كُونُوا كالسابقين قَبلَكم، والماضين أمامَكم؛ قَوَّضوا مِن الدنيا تقويضَ الراحل، وطَوَوها طَيَّ المَنازِل. ( نهج البلاغة: الخطبة 176. التقويض: نَقْضٌ مِن غير هَدم، أو نَزْعُ الأعواد والأطناب ) • كُونوا مِمّن عَرَف فَناءَ الدنيا فَزَهِد فيها، وعَلِمَ بقاءَ الآخرةِ فعَمِل لها. ( شرح غرر الحكم 616:4 ) • كُونُوا مِن أبناء الآخرة، ولا تكونوا مِن أبناء الدنيا؛ فإنّ كلَّ وَلَد سَيَلحَقُ بأُمِّه يومَ القيامة. ( غرر الحكم 247. عيون الحكم 316:6 ) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:27 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025