|
اقتباس:
|
رجااء يا عقيد اقرى الموضوع واقرى ردودنا راح تلقى اجوبتك
السؤال عن ايه التطهير وبلا لف ودوران واسلوب القرود == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وكالعاده هروب السلفين مثل النعاج ......... وينك يا شطور وين الروايه الي تقول ان عائشه او ام سلمى انهن من اهل البيت الذين نزلت بهم ايه الكساء ؟! روح لعثمان الخسيس يكذب عليك ههههههههههههههههههههههه والسلام عليكم |
فعلا حقير
يا حثاله تجاوز على فاطمه الزهراء اوت لعنته الله عليك وعلى عمر يا ناصبي == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كالعاده الكلاب النواصب يفلسون ومن بعدها يشتمون ومن يشتم يشتم الزهراء هذا المنبوذ بن اللسفاح وانا اقولك راجع نسبك فهوالله الذي لا اله الا هو انت لست بابن ابيك وانا عند كلمتي لعن الله النواصب اي والله |
اقتباس:
اقتباس:
يالله على غباء الوهابية و الى الان لم تثبت بحديث صريح بأن زوجات النبي صل الله عليه و آله من اهل البيت عليهم السلام يقول صحيح الحديث وهو لون باللون الاحمر على عمن ذكره يعني منقطع و مرسل قاتل الله الجهل و اترك عنك نسخ و لصق من منافقينكم و ثانيا هنا يقصد النبي ص بشكل عام و ليس بشكل خاص يعني اسمع يا حولينا و ثانيا ليش حرفت الموضوع و استدلالك على الاية يوضح جهلك ,, الحمد و الشكر لله ,, مافي وهابي ذكي !!! و انا مستغرب منكم كيف عطيتم هذا الجاهل المتحاذق أهمية |
معنى الال بين التشريعي و اللغوي : .ابن نوح ليس من أهله رغم أنه ابن نوح فبنوة ابن نوح لم تجعل له أهلية لأن يكون من أهل نوح قال تعالى : ( وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ () قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْجَاهِلِينَ ) سورة هود / 45-46 فهل نستطيع أن نقول أن ابن نوح ليس ابنه ؟؟؟؟ قطعا لا ولكن مالذي نفته الآية ؟ ( إنه ليس من أهلك ) ؟؟ هل زوجة فرعون من آل فرعون ؟ قال تعالى : (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) سورة غافر / 46 ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) سورة التحريم / 11 س /// هل دخول آل فرعون أشد العذاب يشمل (امرأة فرعون ) فالآية الكريمة لم تستثني امرأته - أي لم تقل أدخلوا آل فرعون إلا امرأته - حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو ابن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gifفقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4420&doc=1 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال لما أنزل الله هذه الآية http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gifتعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2925&doc=2 لا تفسر يا وهابي من راسك ,, واترك كلام الخسيس و عورانكم |
انما وليكم الله ورسوله والامام علي بن ابى طالب وهذا قول رسول الله !!!
حديث علي مني وانا منه وهو وليكم بعدي – راجع النص في مسند احمد http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=6&Rec=23000 ____________ حديث آخر في مسند أحمد تجده في السطر 21 من هذه الصفحة عن رسول الله (ص) قال لعلي: أنت ولييّ في كل مؤمن بعدي http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2903&doc=6 ______________ http://hadith.al-islam.com/Display/D... 1%CD%CF%ED%CB حديث ثالث في مسند أحمد: قال رسول الله (ص) لعلي:: إنّ علياً مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي _____________ http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=21934&doc=6 مسند أحمد وهو حديث رقم 21934 راجع آخر سطرين ... قال رسول الله (ص) لاتقع في علي فإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي وإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي ... راجع النص _____________ http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=19081&doc=6 قال رسول الله (ص) إدعوا علياً ثلاث مرات ثم قال: إن علياً مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ... اليس هذا حديث صحيح فصيح؟ راجع النص في مسند أحمد بن حنبل _____________ http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3645&doc=2 قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث آخر له : ماتريدون من علي؟ كررها ثلاث مرات ثم قال: إنّ علياً مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ... قال الترمذي عنه حديث حسن غريب فراجع النص __________________ http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=2&Rec=5721 ماتريدون من علي؟؟ إنّ علي مني وانا منه وهو وليكم بعدي ( لاحظ كلمة بعدي) .. راجع النص في سنن الترمذي ___________________ http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths? BkNo=13&KNo=33&BNo=189&StartNo=8 حديث آخر في مستدرك الحاكم: قال (ص) ماتريدون من علي إنّ علياً مني وأنا منه وولي كل مؤمن... حديث صحيح __________________ http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=841&doc=6 قال صلى الله عليه وآله بعد ان أجمع أهل بيته: من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي؟ فقال علي عليه السلام أنا ... راجع النص في مسند احمد _________________ http://www.al-eman.com/Islamlib/view...72&CID=134#s27 حديث رقم 14641 في مجمع الزوائد للهيثمي قال رسول الله(ص) لوهب بن حمزة: لاتقل هذا ( في علي) فهو أولى الناس بكم بعدي.. ورواه الطبري ايظأ ويقول رجال الحديث ثقات ___________________ http://www.al-eman.com/Islamlib/view...72&CID=134#s27 يقولون ان رسول الله لم يوصى بشىء وكتبهم تشهد على كذبهم حديث رقم 14640 عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله(ص) أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب, من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله عزوجل ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد أحب الله تعالى, ومن أبغضه فقد ابغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله .. يقول صاحب الكتاب في الحديث جماعة ضعفاء وقد وثقوا ( يعني حديث رواته ثقات ___________________ http://www.al-eman.com/Islamlib/view...137&CID=409&SW حديث آخر تجده في هذه الصفحة وهو حديث رقم 32963 قال (ص) يابريدة !! إنّ علياً وليكم بعدي فأحب علياً فإنه يفعل مايؤمر ... راجع كنز العمال ___________________ http://www.al-eman.com/Islamlib/view...137&CID=409&SW حديث آخر من احاديث كنز العمال وهو حديث رقم 32957 تجده في أسفل هذه الصفحة عن رسول الله (ص) قال: اللهم من آمن بي وصدقني فليتول عليّ بن أبي طالب فإن ولايته ولايتي وولايتي ولاية الله ... راجع النص __________________ http://www.al-eman.com/Islamlib/view...137&CID=409&SW حديث آخر تجده في هذه الصفحة وهو حديث رقم 32963 قال (ص) يابريدة !! إنّ علياً وليكم بعدي فأحب علياً فإنه يفعل مايؤمر ... راجع كنز العمال _________________ http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=113&doc=5 سنن إبن ماجة ... أخذ رسول الله (ص) بيد عليّ (ع) فقال: ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا بلى , قال: ألستُ أولى بكُلّ مؤمنٍ من نفسه ؟ قالوا بلى ؟ قال: فهذا وليّ من أنا مولاهُ , اللهم وال من والاهُ , اللهم عاد من عاداهُ والآن ما هو قولك يا صاح؟ |
مكرر@@@@@@@@
|
قد اجاب الإخوة الموالين بما يكفي و يزيد .... فالكثير من الآيات القرآنية التي تتحدث بأكثر من موضوع في سياق الآية الواحدة ... و الأحاديث الشريفة الصحيحة جاءت لتوضح من هم آل البيت المقصودين بهذه الآية .... اذا الرسول ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) الذي لا ينطق عن الهوى هو من حدّد آل البيت بوحي من ربّه ..... و ليس الشيعة الإمامية من حددتهم .... و قمّة الجهل و الغباء و النصب ان تتهموهم بالجهل في تحديد آل البيت لأن اتهامكم يرجع الى أصل من حددهم ... و أعيد كما جاء في الروايات الصحيحة الذي حددهم هو رسولنا الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) و هذا بوحي من ربّه الأعلى .... فأي جحود انتم فيه اذ يصل بكم الأمر للطعن في الله و رسوله ....... و هل يغضب او يحزن احد الشيعة الإمامية بهذا الاتهام الآن .... ان لم تراعوا حرمة الله و رسوله فهل ستراعون حرمتنا ..... فلينتقم الجبّار لنفسه و لرسوله من تطاولكم عليهم بحقد و جهل و سواد قلب ......
و قد استفدت من موضوعك كالعادة ... فكثيرا ما كنت اسمع من الإخوة الموالين انّ الله قد أمر نساء النبي بأن يقرن في بيوتهن و لم تلتزم عائشة بهذا .... لكني لم اقف كثيرا عند هذا القول ... اما مع ما اوردت انت و تعبك في تلوين الآية فقد ظهر لي بوضوح شدّة الله في مخاطبتهنّ ليلتزمن بأمره ... و أنهن لسن كغيرهن من النساء فخطأ احدهن يلزمه ضعف من العذاب ..... فلماذا هذه الشدّة و هذا التحذير ان كانت جميع نساء النبي ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) صالحات لا يخطئن .... الخطاب فيه شدّه كبيرة و اكرر تلوينك للآية وضّح لي هذا ....... و فعلا قلتها و اقولها وجود امثالكم يساعدني على المُضي قدما و بثقة أكبر في طريق تشيّعي .... فلو حاول احد الإخوة الموالين اقناعي بأمور الخلاف بين السنة و الشيعة و اثبات ان الحق مع الشيعة فإنه لن يفلح بهذا كما تفعلون انتم ... فأقول لا بارك الله في عددكم و ليبقي منكم اقلّ القليل لتصدحوا بتلك الأصوات فتكونوا سببا في هداية المسلمين و عودتهم للحق .... |
قبح الله االجهل الملازم للوهابيه
|
اقتباس:
سؤال فهل يحتاج إلى سند؟ تفضل أجب؟ من هم ولاة أمركم اليوم الذين أمركم الله بطاعتهم طاعة مطلقة؟ حين قال الله جل شأنه في محكم كتابه: «يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم» |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:28 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025